外篇—木匠和鲁班术

旧时的木工行当，假定一个年青人从十五岁拜师学做木工，从学徒到艺满出师，普通需求三到五年，3、五年后，他还要出师历练、闯出本身的名号，这个过程普通又需求五到十年，这是他已经快三十岁了。

就是这一句话，让笔者在畴昔很长一段时候里以为，必然有某一个奇异版本的《鲁班书》，上面记录有鲁班术咒文和神通，这类《鲁班书》却必然比那些武侠小说中的神功秘笈还要难以发明和找到，也只能是那些有严峻机遇的人，才气获得它，从而学会上面的神通。

笔者装修屋子时请的泥水匠就会木工，在现在电开东西的提高下，一些木料的切割锯钉和装配打制，并不需求畴昔的木工那种纯手工一斧一锯一凿打制来的吃力、严苛和精准。

但在畴昔，木工行当内除了收有两代以上弟子的木工可被称为“大木工”，另有一种木工也能被称为“大木工”――会鲁班术的木工。

毕竟那些器作（旧时比较正规的木工工坊）里的德高望重的老木工多的是，人家的徒子徒孙遍及天下，浅显人家谁会花一大笔钱去找一个知名誉、无根底的木工拜师学艺？

但在明天，一个年青男人如果发愤做木工，定会被家人反对、被旁人看不起，在人们认识中，明天的木工，仿佛只要那些读不出版、没任何前程的人才会去干。

木工是一个有着数千年文明内涵和技术传承的职业，古时木工等匠人在“士农工商”里划作“农”一类，仅比读书仕进低下一等，固然也会被一些官绅、大户人家轻看，但是在旧时占全数人丁98%以上的老百姓、文盲白丁里，木工并不是一个卑贱的行业，一户人家有子孙学木工，都会很慎重地去打理和运营，贫民家乃至还学不起，因为做木工拜师学艺需求必然的财帛铺路，并不美满是明天所谓的只要那些没文明、没本领的人才会去做的行业。

跟着期间的进步，木工一行在社会上垂垂不再是一个单一的行业，“木工”的身影在人们糊口中也是逐步恍惚起来。在旧时，做木工是一个男人非常慎重的决定，一门技术赡养一家人，木工是有师承的行当，要停止一系列首要的礼节比如找保人，停止拜师典礼等。

旧时技术高、具有必然名誉的木工，木工行当内或是官方老百姓都会称之为“大木工”，“大木工”是种称呼，也是一种资格。

木工们抨击的手腕天然便是《鲁班书》上记录的那些咒文、巫蛊和神通，他们在造屋子时于其屋基下、或是椽子、房梁上、或是家具里做些手脚，便会导致这些地主财主轻则失财遭殃享福、重则丢官下狱乃至家破人亡。

再加上当代人居住的房屋、糊口用的家具，已经摆脱了畴昔完整要靠木工亲手打制的桎梏，当代修建以钢筋水泥混凝土工程居多，需求的木工活越来越少，而当代家具很多都是工厂机器和车床压抑打造的，同时，大量电开东西和易于便利操纵的当代东西的发明和提高，让很多工匠都会两手木工，比如现在的装修工人，泥水匠、水电工大多都会点木工。

记得爷爷当时哈哈大笑，说《鲁班书》不过是一套古时传下来的木工做木工的参考指导册本，并没甚么神通和把戏，现在的木工没人会甚么鲁班术。（或许有读者见过这类《鲁班书》，实在就是一本指导木工们如何打制房屋家具的课本，也有叫《鲁班经》的。）

而能达到收门徒的水准，还要看他的本领和造化，普通的木工不在社会上闯荡一二十年，不把天南海北的木工技术学到，在远近周遭有必然的口碑，在他四十岁之前，是很少有人会上门拜师的。

笔者小时候也听过很多关于木工的故事和传说，并且笔者的祖父便是一个木工。笔者曾经问过爷爷，世上到底有没有《鲁班书》？木工是不是会神通？

有些木工资质浅显，从不能伶仃策应大活茬――比如为一户人家盖屋子，而是需求同业联手（木工们相互间的帮衬和联手合作的观点是不一样的）一起做才气接下一桩活，天然赚的就少，承接的活也多数是边角路，如许的木工，或许一辈子都不会有人上门拜师，即便收了门徒，其门徒也能够更是资质平淡之辈。在畴昔，年纪一大把的木工还是在走单帮的多的是，天然也不会有人喊他“大木工”了。

幸亏这么多年笔者在处置的行业中并没碰到甚么学不会、做不好的事情，曾经看过《鲁班书》后的担忧实则早已放下。明天想来，爷爷的担忧，或许只要对古时三教九流、三百六十行有着严格的分别和限定的环境下才有效吧――在畴昔，木工便是木工，石工便是石工，铁匠便是铁匠，可没有明天这么多行业边界恍惚、合作周到、工种麋集的职业。

旧时，店主即便再穷，请木工到家里干活，酒肉茶水都会接待到位，另有很多端方要遵循。传说中一些地主老财因为鄙吝而对请来的木工接待不周或是剥削人为，从而遭到了木工的抨击。

这跟武侠小说中的绝世武功一样、只要配角或者大反派才气学到是一个事理。如果绝世武功谁都能学到，那它必然不是绝世武功。同理，如果是个木工都能学到鲁班术、并且学会它，那么，《鲁班书》和鲁班术就绝对不是传说，也不会那么奥秘了。

传闻，如果一个木工会鲁班术，非论他年纪多大，哪怕他年纪悄悄，圈子内的木工见了他都要让道，假定一户大店主同时请了这个木工和其他多个木工上门干活，摆酒用饭时，同业们都会遵他为上座，向他敬酒，领人为时要让这个木工领大份等等。

而传说中木工一身都是辟邪的器物，比如木工的斧头、伍尺，另有锛子，都是鬼邪阴物惊骇的东西，特别是木工的墨斗，传闻墨斗是能够用来捉鬼镇妖的，墨线一弹，鬼邪俱避。

出乎笔者的料想，爷爷说《鲁班书》很平常，凡是上了点年纪的木工家里都有一本《鲁班书》。笔者当时就问爷爷那你也会神通咯？当时还恳求爷爷变神通出来看看。

因为人们的糊口离不开木工，再加上一些似有似无的传说，旧时的木工在社会上还是比较受人尊崇的，又因为木工在旧时还是上九流的一行，具有必然的社会职位，在畴昔，木工走南闯北，四周谋生，长年驰驱在外，社会上很少有人敢获咎木工的。

这和明天有本领的人在社会上吃得开是一个事理，艺高不在年长嘛！在旧时，会两手鲁班术的木工，那绝对是相称于武林中至尊妙手普通的存在。鲁班术是用来干吗的？那是用来整人害人的术法！万一获咎了会鲁班术的木工，保不定人家就在背后使些手腕、下个算子整你！

如果看了木工《鲁班书》的人是女人，那么这个木工一身的技术便要失传，这在畴昔的木工行当里是很忌讳的――千百年来，木工技术传男不传女，自古只要男人做木工没有女人做木工的，这是祖师爷鲁班定下的端方，哪怕这个女人力量再大、再是心灵手巧也不可。

让笔者遗憾的是，爷爷到他离世都没把他那本《鲁班书》拿出来给家人看过。不管笔者如何恳求他都不肯，启事也很怪诞：小孩子不能看。

畴昔的木工因为长年累月在外驰驱，而畴昔交通又不便，木工为赶时候常常要走夜路，常常会颠末荒郊野埠、万人坑、乱葬岗。在畴昔，这些处所一旦到了夜间平常人很少敢经行，唯独木工敢在这些处所走夜路。

――――――――――――――――――――――张无羁

当时笔者就明白了爷爷不肯他的子孙看他那本《鲁班书》的启事，因为笔者的父亲没做木工，而笔者更不成能做木工。不做木工的男性，便不能看木工的那本《鲁班书》。

见笔者很绝望，爷爷又说了一句话，他说世上有很多种（也就是有多个版本）的《鲁班书》，但没人晓得哪个版本上有神通和咒文，起码他和他的同业手里的《鲁班书》都是浅显的木工参考指导册本。

旧时的木工行业有严格的师承，能达到收徒的水准天然有人们的口碑，另有木工同业、保人的评价――旧时一户人家后辈要拜师学艺做木工，先要找到一个保人，由保人来保举木工。

传闻这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的，有雕镂打造出希奇古怪的木工玩意儿的，有念咒就能发挥的，各种手腕不一而足。木工把这些手腕统称为“鲁班术”，此中的巫蛊镇物一类术法又称之为“厌胜术”、“下算子”，便是旧时所谓的“坐地刮风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。

木工厌胜术、鲁班术到底存不存在？那种奇异的《鲁班书》到底有没有，这不是本书的切磋范围，这或许要从考据、科学的角度去衡量了，毕竟本书是一本小说，并且是比较yy的收集小说。但千百年来，木工的鲁班术活着上传的神乎其神，却也绝对不是空穴来风。

在畴昔，也并不是任何一个木工都能被人称为“大木工”的。一个木工要达到大木工的资格，必然得有两代以上的门徒徒孙，也就是提及码他的门徒也要收徒。这个要求看似简朴，实则不然。

其次，木工的《鲁班书》只能给他要持续处置木工行业的子孙或是其门徒看，如果其子孙、门徒不肯意做木工，要改投其他行业，却看了其《鲁班书》，那这子孙一辈子则只能做木工了！今后不管他改投其他任何行业，都学不会，也做不好……这听来仿佛有些吓人，仿佛有一种奥秘的谩骂覆盖在书上，当时听的笔者菊花一紧，因为笔者在博物馆里平常看过几页《鲁班书》。

传闻，做木工的人大多数都是天庭高挺，印堂眉间阳火之气充沛，胆量大，鬼邪阴物怕这号人，更何况木工身上另有那些辟邪家伙事。

木工的祖师爷是鲁班，实际上，在鲁班糊口的春秋期间之前，处置木艺的匠人早已有之，只是鲁班将木工一行发扬光大了。

木工，也是非常奥秘的一个行业。从古至今传播很多关于木工的故事，木工们遵鲁班为祖师爷，传说中鲁班传下来的《鲁班书》便是这些奥秘的发源，成为人们闲谈消遣的谈资，更是旧时木工们行走四海、自吹自擂的本钱。

如果一个木工出师后颠末二十年摆布时候的历练，终究有人上门拜师了，这时候他大抵已经快四十岁了，而他的门徒出师后又颠末十来二十年的历练，也开端收徒了，这时候，他已经快六十岁了――在畴昔，凡是能被称为大木工的，几近都是胡子一把、年纪一把的老头子。并且，这还不能逆向推理――即5、六十岁的老木工就必然是大木工。

木工，是一个很陈腐也很浅显的行业，几千年来，木工与人们的糊口息息相干，在畴昔，人们居住的房屋、糊口起寓所用的家具、一些农耕等出产东西，都需求木工打制，是旧时人们离不开的四匠（石工、泥瓦匠、木工、铁匠）之一。

那神汉说，在旧时，木工传下来的《鲁班书》只能给要传艺的子孙或是门徒看，其别人等特别是女人一概不能看。旧时木工行当里有很多忌讳和端方（本小说后续展开的注释故事里会逐步提及），木工的《鲁班书》传给谁、让谁看便是此中一条。

在畴昔，木工一年大多数时候会吃住在店主家里，因为畴昔的木工活大多都是长工，比如为店主造屋子、打制成套家具，不是三天五天就能完工的，在店主家里常常一干就是数月乃至半年以上，绝大多数的店主都比较恭敬请来的木工，赐与木工高规格的接待。

记得有一次笔者乘爷爷外出做工，笔者在他的堆栈里翻箱倒柜地搜索他那本《鲁班书》，不但没找到，还被爷爷返来后狠狠打了一顿屁股。

这也就导致了一个既成实际：当今社会，真正而纯粹的木工已经越来越少，乃至已近消逝，明天我们在装修房屋时，请来的那些木工，与其叫木工，不如叫“木工”更合适――他们不是木工，只是会些木工活的木工。

是故旧时会鲁班术的木工，就算没有收徒，哪怕年纪再小，也是圈子浑家人恭敬的“大木工”，何况，能学会鲁班术的木工，其天赋和资质又岂会是平淡之辈？那木工技术也绝对差不到那里去。

传闻旧时的木工行当内，会鲁班术的木工乃是凤毛麟角般的存在，连很多木工也只是传闻过他们的同业会这些咒法而从未见过，因为鲁班术不是谁都能学到、并且谁都能学会的。

动笔写这本书，固然逃不了收集小说的俗套和窠臼，但笔者怀着对木工的敬意特别是对爷爷的记念，在渐行渐远的木工们所投下的背影里撷取一些传闻的浪花，虽为博君一顾，亦是为了忘怀的记念。

千百年来，恰是因为会鲁班术的木工极其希少，以是那些会鲁班术的木工的传说才会在木工行当内和官方传的神乎其神。

传说《鲁班书》是一种记录着谩骂、巫蛊、神通的奇书神书，那些咒文、巫蛊和神通便是木工用来防身自保、对于凶暴及不良店主、乃至用来整人害人的手腕。

笔者厥后是在县城的处所博物馆里见到了一本纸张发黄的繁体字《鲁班书》，一本图文并茂的木工课本，并没有任何干于神通、咒文的记录，当时一度很奇特爷爷为何不让家里人看。再厥后，笔者听到故乡一个上了年纪的神汉说过的话，也才大抵明白了此中启事。