006章 习得一经武至尊

“就是武林中德高望重，知识赅博，武功深不成测的方证大师？”贾梦乐吃惊地说道。

“行了，小子，我哪时候是你徒弟了？从今今后，你不准在任何人面前提及今晚的事，别人问起此剑法，你也不准说。”老者清算起酒壶，“今后你要好自为之，不成作伤天害理之事，记着山外青山楼外楼，强中自有强中手。”不准认师，不准等闲利用剑法，不准伤天害理说剑法名，这是雷霸天的三不准原则。说完，纵身一跃，已到了几丈远。

却说宋朝未年，元兵铁蹄踏入中原，到处烧杀劫掠，无恶不作，殃及全民，天下大乱，当然，武林也不是净土，峨嵋、倥侗各大门派接踵遭殃，泰山北斗的武当少林也难逃厄运，也遭到了没顶之灾，少林菩提大师与南门殿共同圆寂，武当掌门脱风道长也死于乱箭当中，中原武林蒙受前所未有重创。就在此时，两个名不见经传的人物改写了汗青。

武当山上一火夫，武当灭门以后，躲进了深山当中，偶然间得了到两本古书，别离是平静经和道藏经。

农夫李自成明白，要得天下，就要获得此三经，为此，他与其朋友上山，盗窃三经，可他们内部起来分歧，各自获得了三经的一部分，并占为已有，今后三经不再齐备。

《平静经》作为玄门日诵功课中最首要的一段典范，既讲六合宇宙演变及构成，也讲修行人悟道参玄的一些法门与路子，不管对教门中人，还是对芸芸众生、善男信女，都有着开导和度化的感化。

通过近一年时候，小和尚武功达到内壮后，运气时不需练习任何排打功便可天然产生开砖劈石的内服从力，搏击术达到无坚不摧的神服从力。为此他挺身而出，挽救了少林，使得元兵没法进犯少林，少林今后能自保，这位小和尚就是厥后的方证武学大师。

老者话已至此，贾梦乐晓得，问也是白问，“多谢前辈，对了，前辈，你教我武功，我还不知你的贵姓大名，敢问……”

“不错，他们就是方证大师和张三丰，是他们保护了少林武当，是他们保卫了中原武林的庄严，让中原武林得以持续，可好景不长。”老者叹了口气，持续说道。

《道藏经》共分七大部分，即“三洞四辅”：洞真、洞玄、洞神，太玄、承平、太清、正一。每一部分又分为十二大类：本文、神符、玉缺、灵国、谱录、戒律、咸仪、体例、众术、记传、赞美、表奏。作为武学典范著作，真可谓卷帙浩繁，包含万象。

“那前辈，你这《平静经》又从何而来？”贾梦乐看了看手中的书，不由自主地问道。

“张君宝？非遇困危不发，发则必胜，首创太极剑法的张三丰？”这不得不让贾梦乐吃惊，他只晓得张三丰和方证大师是武林中赫驰名的前辈，没想到另有如此一段传奇故事。

“嗯，就是他。”老者持续着他的故事。

因为易筋经、平静经和道藏经，全部练功过程需徒弟指导传承，而方证大师和张三丰过于保守，从不过传，有机遇按原法修炼者未几，到明朝中期，方证大师和张三丰接踵分开人间，武林中为其易筋经、平静经和道藏经争得你死我活。

“徒弟在上，受弟子一拜！”贾梦乐忙双膝下跪，双手作揖，朴拙膜拜！

火夫在深山当中，摈斥世俗，忘怀局促的心机,阔别世俗的妒忌，看似疯颠却心如明镜，苦苦修炼，终究习得平静经和道藏经，今后让武当从绝灭的边沿走向答复，他就是张君宝。

“臭小子，你的题目还很多，这事儿你今后自会明白。”老者喃喃地说道。

（贾梦乐学得“天宇剑法”，是否可斗过西域四鬼的魉僵尸？是否能救下孙香苑？欲知后事，请看下回分化！）

“好说，我叫雷霸天，人称南天公！”本来此人就是退隐江湖多年的南天公雷霸天。

少林一扫地的和尚躲进了藏经阁，偶然中发明了达摩祖师留下的易筋经，一向以来易筋经都藏于少林寺，但从未有人识得其内功心法，都将其当作是佛教中浅显的经文，此和尚偶然间发明，“易”是变通、改换、脱换之意，“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。易筋经就是窜改筋骨，通过修炼丹田真气打通满身经络的内功体例。

天已大亮，贾梦乐没有多的时候考虑，因为孙香苑还在独脚锋顶，还在等着他救援。