第七十回 朱元璋转圣 须菩提成佛
被压五行山下，实在说的是朱元璋驾崩，前面孙悟空的埋没灵魂首要还是朱元璋，比及了收伏沙僧以后四圣试禅心那回书，是个首要的转折。就是孙大圣的映照干系开端转到了朱祁镇的身上。
1388年赐死李善长。
1372年，明朝天下僧尼、羽士、女冠共五万七千二百余人，全数免费发放度牒。自此时起，每三年一度（厥后开端免费了，乃至在明英宗朱祁镇的正统年间，在王振的撺掇下，每年一次；厥后朱祁钰给一度废除，不过因为各种启事重新启动，终究定于1457年始每十年一度）。
到了书的最后，唐僧五人归真。这一回的题目就是径回东土五圣归真，猛一看是很有点冲突的。按说佛家讲究九九归一，就应当是“再返西天五圣归真”才对的。但恰好是“径回东土”，申明在东土的真才是真正的真。那么这个真，实在是指浩繁的明朝天子都驾崩了，将但愿依托在万历天子身上了。以是，西纪行草草扫尾，令人有点遗憾，如果孙悟空等人再光辉风景几下，该有多好哩。但是我们清楚了猴儿几个的映照干系以后，就明白了老吴的用心，在西天的“真”，不过是个蝉壳罢了。
“空印案”发作。
就是说，朱元璋的先人最早是糊口在沛地，厥后迁徙句容、泗州，到了他爸爸的时候，搬到濠州的钟离阿谁处所定居了。朱元璋哥四个，他是老三。朱元璋的母亲陈氏出产之前，梦见个神仙给了个药丸，就吃了。比及了夜里，要生朱元璋的时候，俄然红光高文好几次。邻居还觉得着火了，就过来要帮手的。等朱元璋长大了，长得豪杰气势不凡的。
老朱否定神仙之术，长生为说。此是欺世之言，切不成信觉得真。人如果能惩忿止欲，养以中和，天然能够延年益寿，有善足称，名垂不朽，虽死犹生。何必闲坐服药，以求不死呢!况人间底子没有不死之事，应当痛绝此念才是。
这个天子出世么，向来的汗青记录普通都如许的。
1573年，富民沈万三被放逐云南。
没过几天，朱元璋在奉天门与刘基论兵事。老朱言道，“克敌在兵，而制兵在将。兵无节制则将不任，任将非人则兵必败。两军相决死天生败之际，有精兵不如有良将。”刘基拍马屁道，“每见陛下筹划帷幄，未见得制胜，而能摧锋破敌，动若神明。才知任将在陛下。若将帅之利，不如果陛下奇谋。陛下常不拘古法而取利，难能宝贵。”朱元璋持续说道，“所谓兵，即谋。因敌制胜，实在解缆，岂能泥于古法!朕尝亲当矢石，观战阵之事。开阉奇正，瞬息窜改，犹风云无常，得空虑古法，随机应变耳。”
孙悟空，全书的灵魂人物，是吴老爷子最看重的。
修行日渐美满以后，因为须菩提尊者聪明过人，便成了佛陀之下解空第一弟子。
吴承恩，的确是个儒之大师啊。
同年常遇春胜利回师途中病死（1330－1369年）。遇春字伯仁，安微怀远人，追封开平王。
1380年，胡惟庸谋反案。
1379年，汪广洋贬广南，后赐死。
同年，明军霸占多数，标记取元朝灭亡。
1364年，朱元璋称吴王，为了辨别和张士诚的吴王，别离作为“西吴”和“东吴”。
1374年，朱元璋注解《品德经》（额，是真的，老朱别看实在学问不大，不但注解品德经，还写了周颠仙传的小说哩。但是在西纪行内里老吴还是讽刺了起码两回，一个是西纪行第二十一回，猴儿竟然不晓得“李长庚”是太白金星的大名；第二个就是第八十七回，大圣竟然还觉得“郡侯上官”是个官名哩，本地人奉告他实在是郡侯的姓氏为上官）。
郭子兴很看好朱元璋，将本身的义女马氏许配给了老朱为妻。这个时候，老朱也就给本身起了大名，不叫“朱重八”了（元朝的时候，浅显老百姓是不能有大名的，以是官方都以生辰为名字）。
公布《大明律》；裁并僧道寺观，府、州、县只存大寺观一所，归并僧徒，择有戒行的掌管，若请给度牒，必经测验合格者，方许给度牒。女子削发需求年满四十。
明史赞曰，太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉今后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，廓清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治清除，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致承平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾里充分。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。
朱元璋规定官吏贪赃八十贯钱，绞死示众，然后剥皮实草以儆效尤。
1367年，朱元璋毁灭张士诚（张士诚在江南部分百姓的口碑里乃至要超越老朱的，是以老吴就将张士诚给映照了二郎神，在书里和孙悟空先争斗，最后把酒论弟兄）。
估计李春芳看了老吴的书今后，也是皱眉啊。这能公开颁发嘛，更别提传播后代了，如果有官员看懂了话，估计百分百就得给禁了的。因而便在很多处所予以了点窜，使得这本书能够被皇家所容忍，当然老李本身的面子也很首要，能够必定厥后的辅臣们还是照顾李春芳的。
写到这里，凯撒的胡扯也即将落下帷幕。内心也是感慨万千。
不过呢，这个孙悟空的宿世还不是须菩提这么简朴的，实在更应当说是菩提和须菩提的归并人物。菩提就是悟心，但这个菩提呢，老吴还将道心、儒心另有更俭朴的民气都给揉合到了一起，那是叫个相称的庞大。
细细阐发西纪行，就会发明，这本书，包含万象，学说繁多。老吴固然不成能甚么都善于，但是能够将这么多的内容揉合到一块，可贵的很。特别是按照数学的摆列组合来阐发，西游释厄传的描述难度，猛一看很简朴轻松啊，但实在是相称惊人的，它的呕心沥血程度要远远超出石头记。
朱元璋，明史记录，字国瑞，先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里瞥见，惊觉得火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
这个时候，各方权势犬牙交叉，进入了拉锯期间。
老朱的功过是非，大师本身辨别罢。
1377年胡惟庸为左丞相，汪广洋为右丞相。
很多初级神仙都晓得也明白是如何回事，但谁也不肯戳穿，各怀心机的，有的帮忙猴儿，有的使坏，有的凑趣。
1398年，朱元璋驾崩。帝天授智勇，同一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰，“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤其巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行俭仆，与卿划一心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好肇事，器小则无远圆，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步觉得之援。向使先攻士诚，浙西负固死守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。二寇既除，北定中原，以是先山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不料，反旆而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝势穷，不战而克，然扩廓犹力抗不平。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”帝之雄才大略，料敌制胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云“天道后起者胜”，岂偶尔哉。
老吴也没体例，这个朱元璋的璋字，是不带金字旁的。但是朱元璋给后代起名的法则是从孙子辈开端的，儿子辈还满是木。这就形成了冲突，那么朱元璋的五行属性就成心机了，按说应当是水（水生木么），但老朱一点“水”性也没有啊。无法之下，还必须得写出来西纪行才行的，因为这是核心人物呀，只能也必须将朱元璋定为金属性。
1393年蓝玉案。
令中书省臣编撰《祖训录》，定封建诸王国邑及官属之制，该录于1375年完成。
从书里大部分内容来看，老吴对明朝的天子实在都很有微词的。比如，唐僧老是惊骇担忧这个阿谁的；猴儿被紧箍咒给勒的要死；八戒让悟空揍来揍去的；沙僧也常常让妖怪给逮住的，并且书里给其的笔墨太少了点；玉龙更是不利透顶的，一起上根基都是变成了白马，让唐僧骑了十四年啊。
冤杀李仕鲁，因朱元璋对佛教颇信（毕竟做过和尚么），李老夫子不吝以退休劝谏，被朱元璋廷杖正法。客观的说，老朱对和尚们实在要求很严（杀的和尚数量可很多的），但儒家还是不太对劲的。只能说，老李略微有点儿过，朱元璋现在人老心更狠了。
也是在这一年，朱元璋任命徐达为征虏大将军、常遇春为副将军（西纪行内里的崩芭、马流估计就是映照了二人的），带领雄师25万，“摈除胡虏，规复中华，立纲陈纪，布施斯民”，要将元朝的蒙前人完整赶出中原。朱元璋北伐摆设，先取山东，撤其樊篱；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛。然掉队兵多数，不战而克；鼓行而西，云中、九原以及关陇可囊括而下。同时，任命胡廷瑞为征南将军，何文辉为副将军，取福建；杨璟、周德兴、张彬取广西。
同年设立锦衣卫。
年底，朱元璋劝戒功臣要居安思危，“起布衣，历战阵，十五六年，才得胜利。朕今为天子，尔亦任荣显、居繁华，此中甘苦，各有体味。当四方豪杰并起，相互攻夺。朕提孤军应敌，屡陷危难，但我在每次出战之时，皆警告将士勿妄杀，勿毁民居，此心简在上帝，才有本日。需思之，旧元之将帅，轻裘肥马，气势赫赫。君臣不思祖宗创业之难，骄淫豪侈，只顾一身逸乐，不思生民痛苦。一旦天更其运，不但不能保其繁华，遂致丧身灭名。明天运历数在朕，何敢骄怠！常恐政事废缺，日慎一日。除犒赏将士、宴百官，享劳外使，未曾设席为乐。尔亦须勤身守法，勿忘贫贱之时，勿为骄奢淫佚之事。如许便可身常荣，家常裕”。
朱元璋格外正视后代教诲，专门建大本堂，取古今图籍藏之此中，又征四方名孔教太子、诸王。
大师晓得，朱元璋厥后大杀功臣，却没有几小我晓得老朱曾经给他们点过醒的。
1363年，朱元璋灭陈友谅（陈友谅最早是徐寿辉的部下的部下，厥后终究篡夺了徐寿辉的权势）。
万历天子朱翎钧，姓名最后一个字内里有金字旁的，以是他才是最真正的真。是老吴但愿朱翎钧能够担当前辈朱元璋、朱允炆、朱棣另有朱瞻基（水字辈的朱见深就没有这个好运了）的长处，接收鉴戒其他祖辈的功过，以便能够做得更好一些，起码不要次于唐太宗李世民吧。
老吴对其很感兴趣，因而安排其转世，或许是应劫，也能够是旁的身分。不管是甚么启事，孙悟空的所谓“宿世”，须菩提是最合适的人选，其别人都靠不上边的。
1386年，朱元璋敬老，穷户年八十以上，月给米五斗，酒三斗，肉五斤；九十以上，岁加帛一匹，絮一斤；有田产者罢给米。应天、凤阳富民年八十以上赐爵社士，九十以上乡士；天下富民八十以上里士，九十以上社士。
夺职孟子的文庙配享资格，第二年又规复。
朱元璋再次警告寺人严禁干与朝政。
刘伯温归天，曾给朱元璋上《时务十八策》。
1385年，公布《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》律法。
在这年三月朱元璋命翰林学士朱升修《女诫》。“治天下者，修身为本，正家为先。正家之道，始于谨佳耦后妃。虽母范天下，然不成使预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事、侍巾栉。若宠之过分，则娇纵犯分，高低失序。察看历代宫闱，政由内出，无稳定成祸乱。内嬖惑人甚于鸩毒。唯有明之主，能防患于已然，昏庸之主，莫不为其惑”。
1375年，增祀鸡笼山功臣庙一百八人（申明老朱实在对功臣还是不错的，起码在这个时候）。
须菩提尊者，名字翻译为汉语的话，就是众善之相。他是古印度拘萨罗国舍卫城鸠留的儿子，出身于婆罗门教的家庭。从小就聪慧非常，但是相称的玩皮，看旁的甚么人和事物都不扎眼。
出了五庄观今后，故事情节跳动的很短长，映照的明朝期间也转到了别处，光阴交叉，混乱的很，实在如许描述的目标就是两字，“隐晦”。
此时乃是元末，天下大乱，群雄纷繁揭竿而起。朱元璋为遁藏战乱，和尚都做不成了，也就投奔了郭子兴的义兵（郭子兴从属于韩山童的红巾军）。
孙大圣开端隐指了朱元璋，厥后一会儿映照了朱祁镇，一会儿是朱祁钰（固然比较少，但最较着的处所就是在金兜山丢了款项哭丧棒后，上天庭找玉帝搬兵那一段，猴儿少有的温文尔雅），以是我们就感觉猴儿的脾气如何如此冲突哩。直到贰心搅乱大乾坤那一段，哥俩天子同时退场，真假美猴王的故事当然出色，但是其背后埋没了多少老吴的酸楚感慨呢。那么朱祁镇哥俩的事情，我们已经说了很多，现在也就不再谈了。
但是猴儿太聪明了，逐步的就明白了统统，回想起了宿世，因而和如来斗法，由悟空继而解空，如来也无可何如，衡量之下，只好让大圣也终成斗克服佛。
四个月后，老朱大谈用人之道，“用人之道，因材而授职。比方良工之于木，小大曲直，各当其用，则无弃材。人也是如此。有大器而乏小能，或有小能，不敷以当大事。如何授官任用，关头在于打量其宜。又如骅骝之材，能历险致远，若使攫兔，不如韩卢；铅刀之割，能破朽腐，若解全牛，必资利刃，是以，国度用人，当各因其材，不成一概。不然，人才不得尽其用，而朝廷有乏人之患”。
1397年，刘三吾科举案。
那么须菩提转世了，天然是要找个山灵水秀之地，厥后的故事也就是西游释厄传的内容。
李春芳，也很了不起的。固然他将西纪行给编削了很多内容，留下了一些没法解释的忽略，乃至很多处所都违背了老吴的原意。但不成否定的是，如许下来，确保了西游释厄传的问世和传播，也弥补了老吴的一些较大缺憾。
1360年，刘基（刘伯温）投在朱元璋门下。
那么他就长大后，就碰到了佛陀，扳谈之下，对其心折口服。因而放弃本身的婆罗门教徒的身份，转而拜投佛教。
1384年，朱元璋铸铁牌，上书“内臣不得干预政事，犯者斩。”置于宫门当中。后又敕诸司，不得与内官监公牍来往，不准其读书识字。
1356年，张士诚和元军展开大战。老朱趁此机遇，终究霸占了集庆，就是厥后的应天，再厥后的南京。当然朱元璋也和元军作战，但是范围都小一些。朱元璋的成事，很大的启事在于，元朝没拿他当回事呢，帮衬着和张士诚、刘福通、方国珍、徐寿辉他们干了。这个也能够了解，成王败寇么，只要赢了，甚么都好说。
1387年，限定锦衣卫刑狱权力。
这都是西纪行中大要上的隐含故事，深切阐发也没用大的意义。因为老吴是拿大圣映照了朱元璋的，老朱是猴儿的核心，再厥后又隐指了朱祁镇和朱祁钰交叉在内。这才是西纪行作者，吴承恩的真正目标，是为了劝谏万历天子的。
在修行过程中，传闻每次化缘都专门去有钱人家里化缘（迦叶尊者专门找贫民，舍利弗尊者则十足采取。我们看西纪行内里猴儿对钱的态度，就明白一些了的）。
1361年，朱元璋称吴国公。
1371年，刘伯温退休，然不久无法返回京师天子脚下。
1368年朱元璋建国号大明，定都南京。立马氏为皇后，世子标为皇太子。以李善长、徐达为左、右丞相。
老朱的权势逐步扩大，有谋士朱升提出了“高筑墙，广积粮，缓称王”，偷偷的持续韬光隐晦，公开里强大本身。
西纪行开篇就先容了猴儿的出身，天产石猴。实在我们现在也明白了，悟空实在是佛家的一个初级人物转世，这个高僧为何要转世哩，不太清楚，老吴的意义或者是应劫罢。
如来一看，须菩撮要重生了，却困难重重，就动了心机。和太上老君做了买卖，在花果山布局设置一番，其本意是要将本身的罗睺罗尊者也给转世成佛，估计是想要让罗睺罗尊者顺利交班啊。因而就又安排了个天大的局，教诲孙悟空，令其转成了个石猴，本身也自作聪明，变作须菩提祖师，仅仅传授了猴儿一些小本领，能拼集着悟空就行了也充足了，猴子是最好的嫁衣（八戒沙僧更是烘托，玉龙属于附加品，是打算以外，天庭塞给的），目标是成全唐僧。
如何说万历好呢，开端亲政的时候还行，也就是说万历十年到万历十三年的时候，的确是个相称好天子啊，这个咱得承认的。
1370年，大封功臣，李善长韩国公，徐达魏国公，李文忠曹国公，冯胜宋国公，邓愈卫国公，常遇春之子常茂郑国公等“六公”；汤和中山侯，唐胜宗延安侯，陆仲亨吉安侯，周德兴江夏侯，华云龙淮安侯，顾时济宁侯，耿炳文长兴侯，陈德临江侯，郭兴巩昌侯，王志六安侯，郑遇春荥阳侯，费聚平凉侯，吴良江阴侯，吴桢靖海侯，赵席南雄侯，廖永忠德庆侯，俞通源安南侯，华高广德侯，杨璟营阳侯，康茂才之子康铎蕲春侯，朱亮祖永嘉侯，傅友德颍川侯，胡美豫章侯，韩政东平侯，黄彬宜春侯，曹良臣宣宁侯，梅思祖汝南侯，陆聚河南侯合计二十八人（是仿照了汉光武帝刘秀封了云台28将）；汪广洋忠勤伯，刘基诚意伯（总的来讲，刘基封伯爵还是公道客观的，毕竟投奔老朱比较晚是在1360年，并且还在元朝任过职，后代对此很有贰言，实乃出于主观偏疼）。
又过了一个月，朱元璋鉴戒寺人，莫言及国事军事。只可使其供洒扫，给使令、传号令罢了，毫不能令其预政典兵。汉、唐之祸，虽说是寺人之罪，但实在是君主宠任的成果。若使寺人不得预政、典兵，他们想为祸乱，也无隙可乘。
1369年，朱元璋在鸡笼山设立功臣庙。亲定功臣位次，以徐达为首，次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴桢、曹良臣、康茂才、吴复、茅成、孙兴祖凡二十一人。
坐盗官粮案的发作。
朱元璋兵戈很有一套，在攻打滁州的时候，碰到了李善长，扳谈之下非常投机，因而老李就投奔了老朱。这个时候，张士诚已经在高邮称王的。
同年，方国珍投降。
西纪行很多处所凯撒仍然懵懵懂懂的，存在着些未解之谜，请听下回接着胡说。
那么孙悟空从出世开端，就是映照了朱元璋的。在须菩提祖师那边学艺，天然就是指老朱在皇觉寺待了几年啦。
大圣两度大闹天宫，就是灭元和北伐。
1382年马皇后归天。
老朱正视天下文明教诲，“为学之道，志不成满，量不成惬，意不成矜。志满则盈，量惬则骄，意矜则小。盈则损，骄则惰，小则卑陋。以是，贤人之学，以天为准；贤人之学，以圣为则。若局于小而苟于凡，岂能充广其学！”下诏命郡县并建黉舍。府学设传授一人、训导四人，生员四十人，州学设学正一人、训导三人，生员三十人；县学设教谕一人、训导二人，生员二十人。师生月廪食米每人六斗，有司赐与鱼、肉。学官月俸，多少不等。学者专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务务实才。
老朱十七岁的时候，父母哥哥接踵过世，还是在村民刘继祖的帮忙下，下葬入殓的。朱元璋本身也没体例，只好去皇觉当了几年和尚，中间还要过饭的。
1378年不拘资格选用人才为官。