第三十六回 借了名扫塔 感怀义英灵
三藏又奏道，虽有锦衣卫，还得小徒去方可。也是，锦衣卫抓人还行，抓妖怪就用不上力了，实在老吴的意义恐怕是说这锦衣卫就是另类的妖精罢了。
慧能大师的闻名偈语，菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，那边有灰尘！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，那边染灰尘！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘！菩提只向心觅，何劳向外求玄？
武则天见了当时已经95岁的神秀大师，噗通就磕在地上了，对厥厥后是恩宠有加，楞伽宗显赫多时，直到厥后唐武宗排佛的时候，因为枪打出头鸟，给几近灭了都。
那如何办呢？干脆，各个分歧地区的和尚们就不管了，都是抱着那么少数几本意义差未几的佛经来看。这就逐步的构成了佛教的各种家数了，你说你的是正宗，他扯他的是真传。
那么李道宗的形象为甚么给诽谤了，估计一个启事是跟他的疑似女儿-文成公主，叛道入佛有分不开的牵涉；另一个就是跟大唐名相褚遂良另有长孙无忌有旧怨宿仇。
国王问了供词，赦了金光寺众僧的桎梏，并麒麟殿上摆酒给圣僧庆功。好家伙，连吃了两顿酒菜，这老猪吃饱了就来劲儿了，主动请缨求战。
那万圣龙王正与九头驸马喝酒，一听之下。龙王就惊骇了，但是阿谁驸马底子不怕，笑道，“太岳放心，愚婿自幼学了些技艺，四海以内，也曾会过几个豪杰，怕他做甚！等我出去与他交兵三合，管取那厮缩归降，不敢俯视。”
因而玄奘就偷渡出国，因为李世民不让去。厥后玄奘用了十六七年的时候啊，终究到达印度并带了部分佛经返国，初创了唯识派，也就是法相宗。李世民传闻大师返来了，着着吃紧的也顾不上兵戈了，在洛阳访问了玄奘。
但是佛教的运气好啊，弘忍大师另有个优良的弟子慧能大师哩。慧能大师是神秀大师的师弟，相传也是个厨子僧出身，但估计不成考啊。但在当时大师都清楚有个神秀，不晓得慧能的。
我们要看到的就是，唐僧在这方面的确是个好师父，晓得给门徒们争脸的。
沙僧较着是官迷啊，想当初在宝象国那边也是如此，见了国王，吹嘘一番，喝了点酒儿，就不晓得自个姓嘛了。
众僧接着说，俺们这祭赛国固然文也不贤，武也不良，国君也不是有道。但是呢，这金光寺的十三层宝塔内里有宝贝，吉祥之气连其他四个国度都能远远看到。只是三年之前，孟秋朔日，半夜子时，下了一场血雨。天明时，家家惊骇，户户生悲。因为君主思疑寺里和尚偷了塔上宝贝，以是将和尚们给清算成这般模样了，已经鞭挞致死了两辈的僧众。
好妖怪，急纵身披挂了，使普通兵器，叫做新月铲出来叫阵。
三藏甚喜道，“八戒这一贯勤紧啊！”这老猪前次和悟空大战牛魔王上瘾了，唐僧是最宠嬖八戒的，从速嘉奖一二。
遂解下两个妖物，押见国王。沙僧道，“哥哥，也带挈小弟带挈。”本来行者还想让沙和尚看管行李马匹呢，厥后众和尚们说卖力把守，也就让沙僧能有个露脸的机遇。
内里街道繁华，百姓个个都是有钱人的模样。但是，冷不丁就瞥见有十几个和尚衣衫褴褛，还都带着桎梏，倒是在要饭哩。
在唐朝初期，佛教在当代中国已经有了很大的根本了。但是呢，因为最早的佛经是从西域那边传过来的，不是从印度直接过来的；并且从西域传过来的佛经是梵文啊，得翻译成汉语才行，但是这翻译事情是由很多人完成的，却不是一个团队的，以是这翻译过来的佛经一本跟一本说得就自相冲突了，并且同一本佛经的分歧翻译版本也是如此，就让唐朝的和尚们难以适从了。
三藏心伤，止不住眼中出泪。又进了正殿拜佛，又瞥见锁着六七个小和尚，别说唐僧了，我们也得不幸呀。
扯着扯着就有点儿跑题了啊，持续看西纪行吧。不过，凯撒总还是觉着缺了点甚么，牛魔王莫非就这么简朴么？老吴的意义莫非就止步于此了吗？
这就构成了厥后所谓北渐南顿两个派系，但很较着老吴是借了神秀大师的说法，来为小说唐僧扫塔办事的。但是汗青上的玄奘才不体贴甚么扫不扫塔的，他首要看佛像够大不敷大。那到底哪个说法更公道些，随便吧，我们无需会商，还是看西纪行罢。
众僧跪倒道，“爷爷，我等是金光寺负屈的和尚。不知你们是那方来的，我等似有些面善。此问不敢在此奉告，请到荒山，具说痛苦。”
那么猴儿说的不良之事到底是甚么，是偷了佛宝这么简朴么？必定不是，因为猴儿说的明白，是“专”干不良之事。那么又提到牛魔王了，对呀，差点给忘了，牛魔王和碧波潭龙王家的干系很密切的，前次较着是在筹议甚么似得。看来，牛魔王之谜还没有完整解开呀，这牛魔王、万圣龙王、万圣宫主另有九头虫应当另有更深的映照干系。
那驸马闻言，微微嘲笑道，“你本来是取经的和尚，没要紧罗织管事！我偷他的宝贝，你取佛的经文，与你何干，却来厮斗！”
却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，便恭维唐僧。三藏道，“贫僧无些法力，一起上多亏这三个小徒。”
在宣德年间做过御史，前前任江西巡按，兵部右侍郎巡抚河南、山西，官声甚好。但因不奉承王振，遭诬告下狱论死，被百姓们讨情上谏得以复任。1449年土木堡之变，明英宗被俘，力排南迁避祸之议，遂任兵部尚书，拥戴明朝宗，胜利批示京师保卫战。
那为甚么神秀和慧能既是师兄弟又是敌手呢？两人的徒弟都是弘忍大师，而两人的佛之明心见性的观点观点却不一样。
以是在唐武宗排佛的时候，慧能的传人便躲过了一劫。在唐武宗归天后，继任者又信佛了，就开端搀扶慧能的后代弟子们。那慧能这一派的和尚们，就将本身正式改名为禅宗。
嗯？面善？面甚么善？厥后才晓得是这里的和尚都做了同一个梦，说有个东土大唐来的圣僧，能拯救申冤的。这必定又是佛家给安排好的了，眼睁睁瞅着宝贝被盗走，就是不管，非得让猴儿抡着款项棒来措置不成。
唐三藏师徒四众，过了八百里火焰山，还是前去西天极乐。俄然前面呈现个巍峨壮观的城池，唐僧几个也不晓得是叫甚么，就出来先看看再说。
那么汗青上的玄奘大师呢，博学广记，从小就看得佛经特别多。本身有感于各种版本佛经的没法自圆其说，便从南到北的游历，转了一年摆布，倒是更胡涂了。玄奘一想，看来得去根儿上找最原始的佛经来看了，但是他也思疑这西域的佛经恐怕也是很乱的，就心生了前去印度，释迦摩尼的扬光大之地，到那边找答案。
但是我们看了西纪行以后，也体味了些道佛之争，便能够了解些了的。文成公主很能够是李道宗的女儿，是李世民的堂侄女。前面我们提到了，唐太宗是有限定的展佛教的，并且本身以为是老子李耳的后代。
李世民为嘛对玄奘很正视呢，不是看重佛教，是想让玄奘出家，当个官儿，卖力将西域的地理漫衍风土情面给先容一下，好能顺利的开疆扩土。那玄奘必定没承诺，回绝了好几次的聘请。等李世民死了，李治继位，持续拉拢玄奘，但是玄奘持续没给面子。厥后李治也烦了，就不理睬他了，以是玄奘的法相宗厥后并没有成甚么气候。
他见不熟谙孙悟空长甚么模样，猴儿便夸口一番，先容了下本身。
这沙悟净甚会说话的，猴儿跟八戒刚走不在了，便立马抬开端来，眉飞色舞，唾沫横飞，娓娓道来啊。沙僧对两个师兄已经佩服了，但只要有机遇，还是不忘剖明本身的。开端还谦善说本身没有法力，可紧接着便说是卷帘大将了，连续串的本领说的国王一愣一愣的。
神秀大师则宣称，身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。
还他宝贝得安康，猛一听指的是甚么，是舍利子么？不是，这里相称的庞大，那舍利子大要上映照了房遗爱企图唐朝江山，但是老吴内里倒是真正在模糊指向了明朝大臣于谦的英魂！
遵循老吴的套路来讲，这句话大有文章的。决计不是只说的祭赛海内这么简简朴单。老吴借着祭赛国君的话里话外，对和尚决计夸大引申的评价，我们应当能够看出来了。西纪行这本书，绝对不是崇佛之作。
戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。上罩着锦征袍，端的是彩云笼玉；腰束着犀纹带，公然象花蟒缠金。手固执新月铲，霞飞电掣；脚穿戴猪皮靴，水利波分。远看时一头一面，近睹处四周皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口谈吐。一声呼喊长空振，似鹤飞鸣贯九宸。
唐僧便说，现在时候不早了，就算见了国君，也说不清道不明的。不如趁着夜深人静，沐浴斋戒一番，然后扫塔趁便看看究竟为何。
上回提到文成公主了，也就是罗刹女的原型。?? 这个文成公主呢，光晓得姓李，是宗室之女，625-68o年的人，别的的均没有精确记录了。是有点奇特的，因为唐朝起码另有个公主也和亲到了吐蕃的，但却有明白的出身记录的。
八戒沙僧各揪着一个妖贼，孙大圣还是坐了轿，将两个妖怪押赴当朝。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族豪杰，本籍考城（今河南省商丘市民权县），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
二人挟着两个小妖，就直奔碧波潭。
三藏闻言，点头叹道，“这桩事含混难懂。一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。”
还是武则天问神秀大师，你们楞伽宗另有甚么着名的大师否？因为大师当时的年龄太大了，不久在六年后就圆寂了。神秀大师因而保举了本身的师弟兼敌手慧能大师。实在神秀大师和慧能大师两人的干系还是很和谐的，固然对佛法的观点有些分歧。
西纪行在第二十三回最后说到，咦！这恰是，从正修持须谨慎，打扫爱欲自归真，这内里就有个“扫”字的。第六十二回的题目就是涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身，又呈现“扫”字了。这如果不睬解老吴的真合企图的话，还真的觉得是捧佛家的脚哩。老吴决计描述唐僧长安出前誓遇塔扫塔，厥后明心见性的。但是在唐朝中宗的时候，佛教楞伽宗内里也有争辩，这应当是扫啊还是不扫啊，才是真叫个乱的。
两三个小和尚瞥见抓了贼了，就喜喜好欢，给大和尚们报喜。唐僧悟空让人好都雅管小贼，翌日便觐见国王。
神秀大师大器晚成，很小就削发了，但在5o岁摆布才被弘忍大师给受戒成为其弟子。跟孙悟空一样，先是打杂了七年，然后获得真传，是显宗的担当者祖师人物。
那武则天便让中宗给慧能下圣旨，但是慧能大师都多次回绝了。那么唐室就不理睬慧能了，对于慧能的亲传弟子们也没有加以照顾甚么的。
嚯，这个祭赛国还挺牛哩，连西梁女都城给进贡美女的。
却说孙大圣与八戒把两个小妖摄到乱石山碧波潭，将一个黑鱼怪割了耳朵，鲇鱼精割了下唇，让去通风报讯去。
唐僧出来详确的扫了十层，然后实在受不了了，便叮咛猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，倒是俄然闻声顶层上有人言语，说不定是甚么妖怪吧。
武则天传闻楞伽宗的神秀大师很不错，就由儿子中宗天子下诏聘请前来。
然在1457年明英宗复辟以后，受石亨等诬其谋反被杀。
因为护送文成公主成行的是李道宗，并且松赞干布见了李道宗以后，竟然行的是子婿之礼。以是人们便猜想，文成公主实在是李道宗的女儿。
那么李道宗实在是唐初第二辈的三大名将之一，和李世勣、薛万彻两人齐名的，早在李渊的武德二年，17岁就跟着李世民安定各家反王。在贞观十四年方才闪现峥嵘，而后东征西讨，军功显赫。
还没上刑呢，这俩妖怪便告饶招认了，“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做驰驱儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。万圣老龙的闺女万圣公主招得一个驸马，唤做九头虫，前年与龙王来此，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝。”
豪杰常已矣，老吴挥泪祭。欲知西游释厄传第六十2、三回到底映照了另有甚么，请听下回还接着胡说。
但是我们大师普通听到的李道宗，倒是个奸王，并且成了李世民的叔叔了，跟着张美人就不断的谗谄薛仁贵，最后让程咬金给闷在钟里烤干了。这是清朝时候，《说唐后传》一类的小说这么描述的。
沙僧道，“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个敌手，只闹得太上老君惊骇，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管银河八万水兵大众。惟我弟子没法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄多少别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，乃至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！”
行者现在是个和尚了，必定要给同门辨明冤枉的。但是老吴的意义是如许么？在接下来的描述倒是过于令人目瞪口呆啊，了解起来那是相称的吃力的。
那唐僧就感到兔死狐悲了，让猴儿去问问这如何回事？
那国王闻奏唐僧是南赡部洲东土大唐国差来西方求取真经的，心中高兴道，“似你大唐王有疾，能选高僧，不避路途悠远，拜我佛取经；寡人这里和尚，用心只是做贼，败国倾君！”
可文成公主呢，倒是年龄不大的时候，不晓得如何就科学上佛教了。实在也并不太奇特，当时的唐宗室中科学佛教的后代不在少数的，乃至连李世民的亲闺女高阳公主都有在此中的。
这老吴，甚么时候也不忘指指戳戳一番啊。比如明朝的官员任用，一个很大的要求就是长得要带劲，不能长得跟猴儿似得。这明朝有好几小我物，文章写得好，可惜长得丑了些，就没让天子给选中状元的。
国王瞥见唐僧的高徒以后，大惊道，“圣僧如此风韵，高徒如何这等象貌？”孙大圣闻声了，厉声高叫道，“陛下，人不成貌相，海水不成斗量。若爱风韵者，如何捉得妖贼也？”
悟空当然是猴王出身，但是从八戒的话里，我们更能猜出，老吴将孙悟空起码映照了明朝建国天子朱元璋。
比及了公元64o年的时候，松赞干布第三主要乞降亲，李世民就承诺了，将15岁的文成公主于次年送往吐蕃，陪嫁品很多，对吐蕃很有帮忙，最具有影响力的莫过于释迦摩尼像另有佛经了。松赞干布非常爱好她，为之还专门修建了布达拉宫另有小昭寺。
行者闻言嘻嘻嘲笑，牛魔王不像话啊，前阵子去碧波潭喝酒，本来是和这个万圣龙王另有九头虫，专干不良之事！
唐僧跟悟空各持一把笤帚，先烧香拜佛祷祝，然后开了塔门。但这里有个特写，就是门上的大锁还灌了铅了。这是为甚么呢？本来老吴在这个小处所也埋下了伏笔的。
那国王还不算傻，便派了锦衣卫点起校尉，将行者八抬大轿，气势满满的来到金光寺。白痴劈面笑道，“哥哥，你得了本身也！你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。”行者道，“且莫讽刺。”
比及了武则天唐中宗的时候，这娘俩都信佛哩，就四周去寻觅佛家大师来朝廷给讲讲。当时候，风头最盛的是佛教楞伽宗，也就是显宗的前身，文成公主将楞伽宗给传到了吐蕃，就展成为了密宗。以是这西纪行里提到的显密实在都是楞伽宗的地辨别支，不过呢，在吐蕃为了能有效的和唐朝分清干系，便称呼唐朝的楞伽宗为显宗。那么唐朝的楞伽宗-显宗，代表人物很多的，初创者是印度和尚达摩。我们首要就谈谈厥后的弘忍大师、神秀大师另有慧能大师罢，弘忍大师是将显宗扬光大的。
不过呢，你看沙僧现在估计低头装着喝酒哩，必定不会让猴儿再带挈带挈的。猴儿早对沙僧体味的透透地了，一听唐僧夸老猪，为了不让场面尴尬，抢着先说就让沙悟净庇护徒弟，给了个冠冕堂皇的来由啊。悟空现在的心性，修持的不普通呀。
九头虫和孙悟空斗在一处，孙悟空中间说道，“你成心偷宝真不良！那泼贼，少浮滑，还他宝贝得安康！”
大师便一起到了敕建护国金光寺，师徒们进得门来旁观，满目狼籍呀，凄惨痛惨的。
忠心义烈，与日月争光；西湖三杰--于谦、岳飞、张煌言。
噗，哎呀，老吴啊，说你甚么好哩。在这九头虫的话内里，成心机的很。如果看新唐书的话，关于房遗爱、高阳公主、辩机和尚之间的故事，就明白这里的奇妙了。但是旧唐书倒是没有提及，这让我们现在非常难以判定个清楚明白。但是较着老吴是信赖或是借用了新唐书的说法。
这个九头虫还是个武将哩，这个时候，就觉着越来越像一小我了，唐太宗李世民的一个半子，大唐名相房玄龄的二公子，房遗爱。
还说文成公主吧，因为她科学佛教，以是李世民晓得今后，就对她非常不满的。在这之前，吐蕃的松赞干布已经两次提出要和大唐和亲，但李世民都回绝了。
那么李世民晓得后，是大雷霆啊。这高阳毕竟是本身闺女，并且是最爱好的女儿呀，只是经验了一通，但是将辩机和尚给腰斩了，这个和尚就是汗青上真正的玄奘大师取经返来后收的爱徒啊。高阳公主和辩机和尚之间的事情，现在也说不太清的。
看到这里非常奇特的，这血雨一说也太可骇了吧，并且户户生悲。这是个甚么好宝贝呢，有这么大的影响力？但是和尚们另有唐僧的话里都在模糊流露着，朝廷失政，国君昏乱，群臣诬告甚么的。老吴这是在模糊约约的映照甚么呢？必定是在感慨一个非常感天动地的人物。
三藏合掌笑道，“万岁，差之毫厘，失之千里矣。贫僧入夜扫塔，已获那偷宝之妖贼矣。”国王大喜，急降金牌，着锦衣卫快到金光寺取妖贼来。
和尚们一先容环境，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡，南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动兵戈，不去征讨，他那边天然拜为上邦。
刚开端看的时候，没有太在乎这个描述。想了一会儿也没有得出个以是然来，不晓得老吴到底是想说啥呢。另有这个万圣公主的胆量也太大了点吧，但是就连王母娘娘的宝贝都能偷出来的，要么是运气太好，要么是和王母有牵涉干系。趁便，我们能阐收回来，在西纪行这本书内里，玉帝和王母娘娘必定是两口儿无疑了。
偷偷看看，本来还真有两个妖精，在那边猜拳吃酒哩。行者现身，就逮住了这两个小笨怪物，额，另有点非常的敬爱。