第四十九回 二龙不相见 中材之主乎

终究在嘉靖二十六年十一月，皇后宫中起火。有人请命援救皇后，但是嘉靖看着大火，却没有承诺救人，并且也不让人取水灭火。

悟空从速归去报信，唐僧一听，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在灰尘，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。

从悟空的话里，申明老吴对这个天子的观点还很有些不错，开端判定这还是在映照嘉靖天子朱厚熜，因为猴儿说的最后一句“教他宽欲养身，断不教他伤了那些孩童性命”。

猴儿便依言做来，公然就瞥见了庄子。

还返来看书，唐僧一看，那只好先走了，猴儿却留下来听听国丈说甚么。

这一段诗文，就将嘉靖年间的一些事情给挑了然，就算玄门的某些道报酬害国度啊。

悟空对国霸道，“陛下，今后****少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以去病延年，就是教也。”

公然，此时唐僧映照的就是嘉靖天子。

多说一句，在嘉靖年间，从官方征收的十来岁宫女大抵总数就是这么多。

这个描述，就戳穿了寿星厥后的大话了。第一个疑点，这个鹿如何能够神不知鬼不觉的就将仆人的拐棍给偷了；第二个，它为甚么“口不能言，尽管叩首滴泪”？

唐僧来了，猴儿便迎着面把师父的泥脸子抓下，吹口仙气，叫，“正！”那唐僧立即复了原身，精力愈觉利落。

哦，嘉靖根基确认了，阿谁国丈不是邵元节就是陶仲文，非二人莫属啊。

唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道，“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，如何屈伤这很多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”

总感受这个诗词有点不对劲，特别是“但凭洗涤无尘垢，也用收拴有揣摩”，这到底是说的谁呢？普通的了解是猴儿几个，现在又消弭了些魔，还需求持续尽力。但是不是也同时在感慨严嵩呢？是不是老吴也以为严嵩或许是被冤枉了，以是才在西纪行内里，将大鹏给做了如来佛祖的护法，凡作功德，教他先祭其口呢？

那么，也在申明，老吴对于玄门也没有好感。老爷子是在拿佛戏弄道，用道埋汰佛哩。

还回到书中，大圣先返来和大师申明一下，“你们的好国丈啊！”天子便派人去请唐僧几个，那长老因为又脸上戴着一电影臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道，国王派人来请。

啊，唐僧的反应好激烈呀，固然能够了解，但是估计这个明朝天子跟唐僧的映照干系不浅的。阿谁天子的人选范围在进一步缩小中。

明史评价陶仲文还是比较客观公道的，陶仲文本人并没有对嘉靖做出过过分度手谱的事情，也没有毒害过大臣，相反倒是也算做过一些功德的。

驿丞出来驱逐，说是须待明日早朝，才气倒换官文，今晚且于敝衙门宽住一宵。唐僧就问那蹊跷之事，驿丞道，“此国原是比丘国，改作小子城。三年前，有一老道携一年方一十六岁描述娇俊貌若观音的小女子，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫号为美后。迩来把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分日夜，贪欢不已。现在弄得精力瘦倦，身材尫羸，饮食少进，命在斯须。那进女子的道人，受我主诰封，称为国丈。国丈有外洋秘方，俱已完整。但只是药引子短长，单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，俱是选就的养在内里。人家父母，惊骇国法，俱不敢哭泣，遂传播谎言，叫做小儿城。此非无道而何？长老明早到朝，只去倒换关文，不得言及此事。”

小佛神们将孩子归还，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿哭泣。这才是，阴功高垒恩山重，救活千千万万人。

但是这个火枣，是不是在提示我们“或糟”哩？

八戒将个死狐狸掼在鹿的面前道，“这但是你的女儿么？”那鹿点头幌脑，伸着嘴，闻他几闻，呦呦声，似有眷恋不舍之意。被寿星劈脸扑了一掌道，“孽畜！你得命足矣，又闻他怎的？”

话说孙大圣他们这一天来到一座城池，原唤比丘国，今改作小子城。唐僧迷惑道，“既云比丘，又何云小子？”八戒道，“想是比丘王崩了，新立王位的是个小子，故名小子城。”唐僧道，“无此理，无此理！我们且出来，到街坊上再问。”沙僧道，“恰是，那老军一则不知，二则被大哥唬得胡说，且入城去扣问。”

曹端妃仙颜过人，深受宠嬖，给天子生了两个闺女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宫中生了“壬寅宫变”，即杨金英等十几名宫女因一些原因，合股用麻绳要将嘉靖给弄死。但是小女孩儿们没有经历，栓的是死扣不是活结，只是将嘉靖给弄伤整晕了。厥后大师手忙脚乱，觉得天子死了。但是有关叫张弓足的宫女因为惊骇，就早已经前去皇后那告了。

悟空现出秘闻，和国丈斗在一处。

细心看的话，就能体味出老吴的企图了，就是要损你唐僧的哩，现在又要教诲一番了。愿明朝的天子能够知错改之，老吴用心良苦啊。

陶仲文的确是个道人，但没有削发，也有老婆孩子的。明史也有记录这小我，陶仲文，初名典真，黄冈人。他曾在罗田万玉山受教符水诀，与邵元节交好。

寿星筹算从速跑路，被猴儿给拦住了。还得除了哪个妖狐啊！

嘉靖年间的妃嫔当中，颠末遴选，根基确认了。这个妖后隐指了曹端妃。

呵呵，这是寿星在提示鹿哩，你如勇敢说出来本相，就弄死你！

老吴的词儿是真叫个层出不穷，花腔百出，就是在调侃佛家啊。唐僧紧忙吹嘘了一番当和尚的好处，此中几句话非常风趣。“若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长命，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，天然享寿永无穷。”

事情实在还没完，嘉靖醒来，固然感激皇后，并给其家人封官。但是厥后晓得了曹端妃的事情，内心对皇后便心存不满和警戒了。

那国丈闻言，付之一笑，用手指定唐僧道，“呵，呵，呵！你这和尚满口胡柴！……三教当中无上品，古来惟道独称尊！”那国王传闻，非常欢乐，满朝官都喝采道，“好个‘惟道独称尊’，‘惟道独称尊’”。

唐僧道，“虽是得胜来请，但我这个臊脸，如何见人？”但也没法，还得如许去见国王。

悟空八戒大战妖怪，这时，南极白叟星也就是寿星就来了，抓住妖怪，说是本身的坐骑下凡，求大圣给个面子，放了罢。

呵呵，老吴太坏了，拿观音来开涮啊。不过现在也就明白了，吴老爷子是在映照明朝某个荒唐天子的了。详细是谁，我们往下看，渐渐阐发罢。

唐僧的话里就流露了这个天子非常有本身主意的，更加认定就是明世宗天子。

地盘叩首道，“望大圣恕罪。比丘王亦我地之主也，小神该当鉴察，何如妖精力威法大，如我泄漏他事，就来凌辱，故此未获。大圣今来，只去那南岸九叉头一颗杨树根下，左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声开门，即现清华洞府。”

厥后嘉靖移居西内，日求长生，就不如何上朝了，只要陶仲文能够被访问，嘉靖称其为师。

快意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。本来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难明。铁棒当头实在凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失容。文武多官灵魂飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起如同虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。

关于此次宫变，客观公道的来看，既没有设想中那么歪歪，也没有了解中那么简朴的。

国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出本身的黑心来。

公然老吴是在往嘉靖企图长生壮阳那边扯哩，这个国丈应当是陶仲文了的。

这个，还真判定不清楚的啊。狮驼这一段，或许是个难以全数破解的谜团。

那怪打个回身，本来是只白鹿。寿星拿起拐杖道，“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，尽管叩首滴泪。

这个故乡伙，是真不要脸啊。还能笑着扯谎哩！

至于陶仲文是否向天子进献过****或是长生药物，凯撒的答案是应当没有。从有限的史载看出，嘉靖天子服食药物，令大臣们找人炼制丹药甚么的，是的确存在的。但没找到叮咛陶仲文办这些事情的切当证据，包含嘉靖年间的“壬寅宫变”中人们猜想的关于服食红铅导致毒害宫女，因为老陶底子没有遭到任何影响，天子一点也没有见怪恶他，还是宠嬖如初，乃至更加信赖。我们来猜测，陶仲文是很懂一些医术的，给天子吃一些适合的进补药物，是很能够的；老陶的为人谨慎，固然会炼制丹药，但必定不敢给嘉靖用。另有一个测度就是，陶仲文和天子说，汇集丑时的雾水能够延年益寿。但需求处子跪在地上，双手托芭蕉叶（太阴之精叶）来汇集。说得轻易，做起来难啊。让一个女孩儿每天跪在冷硬的空中之上，半夜里托举起码两个小时（特别是在暮秋和寒冬嘉靖也不肯间断，因为传闻这个时节的雾水最好），是的确惨无人道的。这个或许就是导致“壬寅宫变”大要上的首要启事，陶仲文是应当负有任务的，老吴并没有过于冤枉他，何况在书里也没有将国丈给置于死地。

邵元节运气挺好，给天子祷告上天，成果嘉靖接二连三的生了几个儿子，是以被封为礼部尚书啊。

成果八戒就找到了妖狐，“那边走！我把你这个哄男人的臊精！看钯！”白痴忍不停止，举钯照头一筑，不幸把阿谁倾城倾国百般笑，化作毛团狐狸形！

皇后及时赶到，将天子给救了，但也昏倒了好一阵子的。在这个时候内，皇后将嘉靖的后妃王宁嫔及其同谋宫女都给抓获。皇后便借机解除异己，偏巧嘉靖就是在曹端妃的寝宫出事的，是以，就将曹端妃世人处以凌迟。

那么为甚么老吴还要将国丈映照为陶仲文呢？这个谁让老陶有俩孝子哩，王金、陶世文、陶世恩是厥后老陶身后，约在1564年的时候给嘉靖进献的壮阳药物，成果天子吃了，开端的时候，还行，药物狠恶，非得御宫女方才可解，厥后边就越来越糟，估计也算是死在这个药物上面了。那老吴必定是将陶仲文及其儿子另有王金等人给归并了（或许也另有邵元节在内），就成了这个国丈了。

嘉靖年间陶仲文曾经做太小官，厥后和邵元节交好，保举给天子。“寓节大哥，宫中黑眚见，治不效，因荐仲文于帝。以符水噀剑，绝宫中妖。庄敬太子患痘，祷之而瘥，帝深宠异。”能够看出来陶仲文也晓得方士那一套的。

八戒沙僧都劝师父，猴儿也道，“明日等老孙同你进朝，看国丈的好歹。如如果人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真，待老孙将天赋之要旨，化他皈正；如果妖邪，我把他拿住，与这国王看看，教他宽欲养身，断不教他伤了那些孩童性命。”

国王跟猴儿说了，那妖怪是在城外向南去七十里路，有一座柳林坡清华庄上。大圣和八戒便前去，要斩草除根。将其间地盘给弄出来，问了门路。

嘉靖为甚么没有承诺哩？一个是对皇后已经存了杀念的；另一个首要的是嘉靖科学呀，他的名字是朱厚燳，最后一个名字带着火字旁的，是朱元璋给子孙制定的。那么这火还能灭么？

三藏闻言，急躬身反对行者见礼道，“门徒啊，此论极妙，极妙！但只是见了昏君，不成便问此事，恐那昏君不分远近，并作谎言见罪，却怎生区处？”

大师这才回到王宫，国王非常忸捏，算是看破了妖道的嘴脸了。老吴既是是在损天子，也是在由衷期盼天子能够成为一个仁君啊。

重视看老吴是如何描述的，“假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众旁观，却都是些红心、白心、黄心、慳贪婪、利名心、妒忌心、计算心、好胜心、望高心、轻渎心、殛毙心、暴虐心、可骇心、谨慎心、邪妄心、知名隐暗之心、各种不善之心，更无一个黑心。”

过了几年都御史胡缵宗犯事下狱，连累数十人。偏巧第二年春季气候特别变态，嘉靖就问陶仲文是如何回事。陶仲文说能够是有冤狱，得下雨才行。方解。因而嘉靖就批准了胡缵宗案件从轻措置，公然不久就下雨了。

邵元节对气候预报还很精通，能掌控机遇，祷告雨雪，多有灵验，深受天子爱好。因而嘉靖令其总领玄门，显赫多年。

一看就明白了，老吴是如何损佛家的，一个是“假僧”，按说应当写“假唐僧”，为甚么用“假僧”这个词，无语了，只能嘿嘿笑了；一个是写了“假僧”有一大堆不良之心啊。

师徒四众瞥见家家门口一个鹅笼，本来内里坐的都是小孩儿！不由得疑思不定却到了金亭馆驿。沙僧的话较着也多了些，“恰是，恰是，快出来耶。”

大师都问寿星事情的究竟，寿星笑道，“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”

毕竟不知向后又有甚么事体，请听下回还接着胡说。

明史记录，邵元节，贵谿人，龙虎山上清宫羽士也。宁王宸濠曾经筹算让他去王府供职，但是他对峙不肯。嘉靖因为听了内侍崔文等人的鼓励，就派人请邵元节入京。此次，邵元节就痛快的去了。

老猪现在对狐媚子是绝对讨厌的，固然本身爱好美色。更能申明，八戒的进步极大，也是在奉告我们，老猪有本身的奥妙，就是调戏嫦娥实在是被诬告的，老猪是内心爱着霓裳仙子另有高翠兰两个贤能的女子。

仲文得宠二十年，位极人臣。然谨慎紧密，不敢恣肆。

唐僧出来，国王给取宝印用了花押。俄然阿谁国丈就来了，阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。那国丈到宝殿前，更不可礼，昂昂烈烈径到殿上。国王还得欠身先说话，唐僧给人家见礼，但是国丈底子就不睬睬。国王给先容了唐僧来意，国丈笑道，“西方之路，黑漫漫有甚好处！”

邵元节固然没干与朝政，但是给李时的弟弟告状，这个是其身后不利的一个启事，隆庆将他写的书都给封禁了。

大圣行者笑道，“老孙自有法力，现在先将鹅笼小儿摄离此城，教他明日无物取心。处所官天然奏表，那昏君必有旨意，或与国丈筹议，或者另行选报。当时节，借此举奏，决不致罪坐于我也。”

实在这是老吴相对明朝天子说的，可惜啊，老吴底子就不成能有这个机遇，只能在小说中说说罢了。

那国王又近前膜拜寿星，求去病延年之法。寿星给了三个枣儿，国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。

这里看不懂，老吴这个说法必定有玄机的，或许是玄门的一种神通？不管了，这个并不太首要。

这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不畴昔了吧。

老吴也是很无法，嘉靖年间那么多的方士瞎折腾，但嘉靖就是痴心不改要长生，终究厥后就很能够死在这上面了啊。

国王晓得各家鹅笼里小儿不见了，又惊又恼。国丈笑道，“那小儿之心，只延得陛下千年之寿；而唐僧肉便可延千万年也。”那昏君如其言，即传旨，派兵围住馆驿。

一念才活泼百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无尘垢，也用收拴有揣摩。扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。管束跳出樊笼套，行满飞升上大罗。

绝对不能！大师如果有印象的话，书中唐僧在金池长老的观音禅院，也有一场大火。猴儿为甚么也没有灭火？是猴儿太坏太损么?没有这么简朴的。因为朱允炆的原因，这个“炆”也是火啊。

大圣出得门外，拘来那城隍另有小保护神们来，将小儿连笼都摄出城外。唐僧和悟空便到朝中筹算倒换关文，国王喜道，“远来之僧，必有道行。”教请出去。

那么到底是谁给嘉靖呼风唤雨，炼丹药，服食红铅秋石呢？是段朝用、龚可佩、蓝道行、王金、胡大顺、蓝田玉、王金、何廷玉、左正1、罗万象、陶世文、陶世恩、陶仿、刘文彬、高守中等人，此中陶世文、陶世恩是陶仲文的孩子。

这个模糊约约是在隐指，嘉靖放纵一些羽士在宫内瞎胡阿谁了吧？

悟空便出主张，八戒弄了本身的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作本身的模样，本身却变成唐僧了。八戒固然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。

那妖精一看不是猴儿的敌手，便跑了，临走前，将进贡的妖后带出宫门。

那寿星老儿手摸着鹿头骂道，“好孽畜啊！你如何背主逃去，在此成精！若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者跳出来道，“老弟说甚么？”寿星道，“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”

较着是在奉告我们，这个拐棍是寿星交给它的了；并且这个傻鹿还觉着冤枉，如何仆人将任务推给本身了？

寿星这个老东西跟太白金星一样，脸皮厚随口说瞎话的。

八戒瞥见，就叫道，“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道，“未曾带得。待他日我送你几斤。”

邵元节曾经回龙虎山一趟，路上有大学士李时的弟弟对其不恭敬，返来就给告了一状。天子大怒，将李时的弟弟给下狱了。

我们看，沙僧现在说话普通多了，固然是有点小讽刺猴儿，但也申明沙僧和世人的干系，已经很像一家人了，比较随便了的。