第七十八章 新运程
这个东西形状似山，是以叫“品级山”。它清楚指明插手典礼的官员该于那边就位，算是一种很科学的“位标”。
他长出一口气：好罢，旧的一年畴昔了，新的一年开端了，中国，也要开端她的新运程了！
真是哪位都不敢拉下，哪位都不能获咎啊。
王公百官因而行三跪九叩礼。
王公超品，不在丹墀内，而在更高一层的丹陛上――关卓凡就在这儿了。
吉时到，礼部堂官奏请天子、太后御殿。
寅正――凌晨四点，“祭堂子”的步队从午门解缆。就是说，关卓凡得天不亮就爬起来，寅正之前到位，同一大班人杵在午门外，然后一向比及天亮。北风凛冽中，穿的再和缓，也是瑟瑟颤栗，有的官员的鼻涕都冻出来了。
这是一个“过渡”，就是说，先在中和殿歇口气，筹办筹办。
除了“品级山”，另有纠仪御史和礼部司官，帮忙辨定百官朝位。
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钦天监报时，礼部堂官至乾清门，奏请天子御殿。
这除夕朝贺，到底如何样昌大持重，倒要见地一番。
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不过，大臣中的理藩院堂官、都察院的掌院左都御史两位，固然都是一品大员，但他们的位子却不在殿内，而是摆在在太和殿前檐下。这是因为，理藩院有怀柔远人之义，都察院有监督纠举之责，摆在内里，一个是“欢迎外宾”的意义，一个是盯着“你们有没有出错失礼”的意义。
这番乱世气象，客岁这个时候，还底子不能设想！
殿东檐下是理藩院堂官席。
舞毕，笳起，奏蒙古乐曲。
关卓凡从天津回到北京，已经是腊月二十九的早晨了。
阶下三鸣鞭，中和韶乐奏，天子、太后降坐，百官按序退下。
乐止，天子、太后赐群臣坐。王公入太和殿坐，百官就“立位”坐。然后大师伙儿一叩首，表示谢恩。
除夕朝贺是朝廷范围最大的典礼，有的时候，乃至比天子即位还昌大。因为新帝即位，常常事机紧促，不能安闲。比如同治小天子，就是在热河行宫即位，统统仪制，自没法和紫禁城相提并论。
天子、太后升座，乐止。
因而，午门钟鼓齐鸣，太和殿前檐下中和韶乐奏《元平之章》。
接着，奏各族乐舞、杂技百戏。
然后，进“庆隆舞”，先来“扬烈”，继之“喜起”。
殿前丹陛上设席桌四十三张，是二品以上的世爵和侍卫们的位子，哦，外务府大臣和“带庆隆舞大臣”的位子也在这里。
天子、太后还要在乾清宫进里手宴，但这个就不关大臣们的事了。因而车水马龙，各自归家，赴本身的家宴去也。
殿内的席位摆得满满的，出了殿门，殿前的丹陛上也设席，客人是台吉们，陪筵的是侍卫们，按品级排序。
升座后，乐止。阶下三鸣鞭。
辰正，中和韶乐奏，天子奉两宫銮驾，入太和殿，升宝座。
丹墀内御道两边摆“品级山”。如许东西比较风趣，铜质，内空，大抵是一个扁圆锥体，约一尺摆布的尺寸，上以满汉两种笔墨说明品级，从正一品至从九品，一行十八坐，御道东西各两行，共七十二座。
明天我还笑话“带庆隆舞大臣”和外务府大臣两个，现在，哼哼，我还不如那两位呢。
“祭堂子”不干小天子的事了，却干关卓凡的事。他的任务，是带领不插手施礼的文武百官和外藩蒙古王公台吉等，在午门外“跪送”。
场子中心的阿谁大黄帐篷两边，左边是所谓“带庆隆舞大臣”席――就是晚会总导演；右边是外务府大臣席。
这算是清宫规格最高的宴会。
午刻，天子奉两宫皇太后銮驾驭殿，行燕礼、吹打、进茶、进爵、行酒、进馔、乐舞、杂技、百戏。
宣表官是桑春荣，两个大学士是倭仁和朱风标。桑春荣只是学士，两个齿德俱尊的大学士下属却要居他摆布。这是因为桑春荣的嗓子最好，如果换了倭仁，一口河南土腔。中气也弱，在这朝廷大典之上朗读贺词，听着未免有点怪怪的。
然后退出殿外，丹陛大乐复奏。
场子一空出来，礼部、外务府、宫里边的寺人苏拉，就开端流水价般出入，安插接下来的“太和殿筵宴”。
和保和殿赐宴外藩蒙古王公时相仿，太和殿檐下陈中和韶乐，太和门北檐下陈丹陛大乐，南北照应。
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接着进天子、太后茶，天子、太后礼尚来往，赐群臣茶。群臣坐饮毕，再行一叩礼，谢恩。
“祭堂子”的返来了，“跪迎”，礼成。可大伙儿一口气都不能喘，因为接下来就是除夕朝贺的典礼了。
安插好了，王公大臣重新入场，按朝班排立。
殿内设表案和笔砚案。
次进酒，丹陛清乐奏《玉殿云开之章》。
这个烦复的法度，完整就是“施礼如仪”。底子不能真吃甚么东西。有经历的人，赴宴之前，都会先吃一点东西打底。不幸关卓凡经历不敷，在回家的路上，听到本身的肚子一向在“咕咕”地叫。
筵宴在保和殿停止，但从南边的中和殿开端，就陈“大乐”： 中和殿北檐下摆布，陈丹陛大乐、丹陛清乐；保和殿前檐下，陈中和韶乐、中和清乐。南北照应，钟乐齐鸣，倒也气度。
王公文武先在午门外调集，然后礼部司官指导，入紫禁城，至太和殿前，各就各位。
小天子不止一次。拈着香，行着礼。小脑袋就开端“垂钓”。有一次差点就睡了畴昔。幸亏中间的总管寺人黄敬忠眼疾手快，一把搀住了。不然小天子摔个跟斗，这个漏子可就捅得大了。
拈香施礼后，小天子获得养心殿东暖阁――就是两宫皇太后常日召见大臣的处所，“开笔”。就是写几个吉利的字，以求新的一年国泰民安。政通人和。小天子自个还在学写字，意义意义罢了。
等祭奠人等返来了，再“跪迎”。
阶下三鸣鞭。
午门、太和门及太和殿前，銮仪卫已陈法驾卤簿。
鸣赞官喊“排班”，意义是：大伙儿各就各位，筹办叩首。
殿南的园地正中，张立了一个大大的黄色的帐篷，内设反坫――就是土筑的台子，上面摆满尊、爵之类的贵重器皿。
殿内，宝座前设御筵，宝座摆布陛下――就是台阶下边，设后扈大臣、牵引大臣、领侍卫内大臣和注记官席；然后就是筵宴的客人――外藩王公，以及陪筵的文武大员们的席位，关卓凡的位置就在这里。
关卓凡想，不晓得黄幔前面的御姐，是甚么样的的表情？
大宴至此结束。
大年三十，接神，踩岁，插手赐外藩蒙古王公来朝的筵宴大礼。
这个活计小天子当然干不了，这一次，代天子主祭的，是恭王。
殿内宴桌一百零五张，是接引大臣、后扈大臣、领侍卫内大臣、王公亲贵和1、二品大臣的位子。
御花圃的钦安殿、天一门、千秋亭、斗坛；福建宫花圃的妙莲华室、凝晖堂、广生楼；乾清宫东庑的贤人前、药王前；坤宁宫的西案、北案、灶君前、东暖阁佛前；乐寿堂佛前；承乾宫、毓庆宫、寿皇殿、西大高殿等处的历代帝后御容前；东六宫东边的苍穹宝殿……等等等等。
这个“除夕朝贺”就算结束了，但明天的事体，却只做了一半。
关卓凡想，寒冬腊月的，这两位被扔在户外空位上吃风，不幸啊。
除夕朝贺“主会场”，是太和殿。
王公大臣就位，向天子、太后行一叩礼，然后入坐。
“开笔”后，是“祭堂子”。
殿外东隅，另有笳吹、队舞、杂技、百戏，热烈得很。
先进茶，丹陛清乐奏《海宇升常日之章》。
大宴正式开端。
没体例，这就是所谓“仪注”。
鸣赞官喊“跪”，因而呼啦啦一大片。全部场子都跪了下去。
宣表官展表，宣读贺词。辞意奇古，内里的天子、太后是听不懂他嚷嚷些啥的。
乐止，宣表官捧表。至太和殿檐下正中跪。一左一右，两个大学士陪跪。
中和韶乐奏，天子、太后降坐还宫，群臣退出。
本国使臣的席位在西班之末。
第二天，除夕，更忙了，大伙儿要从早上折腾到早晨，一口气都歇不了。
因而午门钟鼓齐鸣。天子奉两宫皇太后銮驾，先至中和殿升座。
最后，丹陛大乐奏，群臣行一跪三叩礼。
目睹乱世可期，如何能够不喜动色彩呢？
他写的是“万象更新”。
再往下，丹墀上，御道东西两边，各张立八个大大的蓝色帐幕，三品以下官员在这里退席。
再进馔，中和清乐奏《万象清宁之章》。
“祭堂子”原是满洲人的“萨满”之祀，专祭本族神明和先人。太宗称制后下旨：“凡官员百姓等。设立堂子致祭者，永行制止。”因而，“祭堂子”就被把持成爱新觉罗家属的专利了。
关卓凡心中抱怨：这不是折腾人吗？哪天老子真说话算数了，非改改这个轨制不成！
关卓凡大感兴味，这个，和原时空的“晚会”，很有类似之处啊，也很有“民族大连合”的味道嘛。
丹陛大乐奏，王公百官由“立位”转“拜位”。
礼毕，起家，由“拜位”而复“立位”。
然后，宴毕，谢恩，各回各家。
这一天下来，仪注繁冗，个个怠倦，但是每小我的脸上，都是喜气洋洋的。
最惨的阿谁还是小天子。丑正――凌晨二点，就被人从热被窝里拎了出来。盥洗，着吉服，然后爆仗声声，到宫内各处“神牌”、“神主”前拈香施礼。
贺毕，三位老先生入殿，进表于案。