第五章 五世其昌
关卓凡沉吟了一下，说道：“回太后，和硕特部是厄鲁特蒙古、即漠西蒙古四部之一，归化城、代噶，倒是在漠南蒙古的地头上。漠南蒙古、漠西蒙古，相互天然也有渊源，不过，国初的时候，关联已经不太大了。彼时，和硕特部的权势，首要在青海、西藏，固始汗的手，伸不到归化城的。”
“上一次达赖入觐，”慈禧说道，“仿佛还是顺治爷手上的事情？”
慈禧觉得本身听错了。
“回太后，这个事儿，多亏了……洪承畴。”
“回母后皇太后，”关卓凡神采如常，“‘崇德’是太宗文天子的年号。不过，彼时我朝尚未入关。”
“母后皇太后圣明！”关卓凡说，“但是，初初的时候。世祖章天子怀柔远人，但是答允了他的要求呢！”
忠诚如慈安姐姐也看出题目来啦。
“太后圣明，恰是如此。”关卓凡说，“不过，这位固始汗，还算识大抵的。顺治三年，就是和硕特部入藏的第四年，固始汗条约厄鲁特蒙古各部首级二十二人，联名奉表进贡，朝廷赐以甲胄弓矢，命其率领各部。”
“西藏的这场大变，是崇德七年的事情；五世达赖入觐，是顺治九年的事情，方才好过了十年。”
归化城，即今之**；代噶，即今之凉城。
慈禧的秀眉和腔调。一起微微上扬。
“啊……”
“哦……”
慈安微愕：“‘崇德’？那是甚么？是……前明的年号吗？”
想了一想，慈安又说道：“这么说，今儿的西藏、蒙古，都是黄教的……”
“回太后。”关卓凡说，“还真是有的。这密宗，分为四大门派，曰黄教，曰白教，曰红教。曰花教。达赖、班禅，都是黄教的，达赖为教主，班禅为副教主。”
慈禧心中默念一遍，不由皱了皱眉：叽里拐弯的，一定记得住呀。
“啊？”
说到这里，不好说话，打住了话头。
*(未完待续。)
“太后圣明！”
“是，”关卓凡说道，“五世达赖喇嘛上奏，‘觐见之地，或在归化城。或在代噶，伏惟上裁。”
“哦……”
“阿旺甚么……”
母后皇太后的这个题目，问得底下六位雄师机大为难堪。
顿了一顿，持续说道：“藏地之入我朝，自彼时始。”
“是，”关卓凡说道，“那是顺治九年的事情，五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措入觐，世祖章天子驻跸南苑，迎迓远人，礼数备极尊崇，算是一时之盛。”
“太后圣明，”关卓凡说，“他那里肯替人白当差？他自个儿呆在日喀则，叫大儿子驻守拉萨，分兵经略西藏各地。达赖喇嘛封他‘国师’、‘护教法王’，统统政务，皆出其门下；高官大员，亦全数由其任命，他成了全西藏地隧道道的太上皇。”
“啊，那这黄教……可悬了！”
达赖喇嘛入觐，是非常严峻的政治事件，在当时的政治体制和格式下，能够说是西藏对朝廷表达“效顺之诚”的极限了。
“顺治爷亲身出北都城驱逐？嗯，还真是给面子啊。”
“臣觉得，在归化城、代噶‘觐见’，还是五世达赖喇嘛自个儿的意义――蒙前人坚信黄教，都是把达赖当作半神来看的，一呼万应。在蒙古‘觐见’，达赖喇嘛几可同大清天子分庭抗礼，这是五世达赖打的自重身份的小算盘。”
“达赖入觐以后，世祖章天子又敕封固始汗为……嗯，‘遵行文义敏慧固始汗’，他的‘固始汗’，今后才端庄叫开来的。”
慈安惊诧：“承诺他了？那是为甚么？”
“洪承畴”三字，自乾隆朝列入《贰臣传》以后，政治上已经成了“敏感词”。不过，这个时候，君臣都只好假装不记得这茬事儿了。
“世祖章天子‘出边’会晤五世达赖，”关卓凡说，“亲贵大员，大多是同意的，都说‘上若亲往迎之，喀尔喀亦从之来归，大有裨益也；若请而不迎，恐于理未当。’当时，喀尔喀蒙古尚未效顺，为抚绥蒙古全境，这么做，不能说没有事理。但洪承畴上书，以为‘皇上为天下国度之主，不该往迎赖嘛’。”
“是，”关卓凡说，“黄教一家坐大，其他白、红、花三教，早已式微。”
“是，”关卓凡说，“黄教自个儿力量不敷，危急关头，就想到了从外边儿找帮手――蒙古但是信奉黄教的。这位五世达赖，和彼时的四世班禅勾起手来，请了厄鲁特蒙古和硕特部的固始汗，带兵入藏，替他打朋友。几场大仗打下来，藏人打不过蒙人，藏王也被杀掉了，黄教就此赛过白教，达赖不但为黄教教主，也成了密宗的共主。”
慈安一副恍然大悟的模样。
“就是说，达赖入觐，可否成行，还要看这个固始汗的神采了。”
慈禧点了点头，说道：“那可不能如他的意！不然，头没开好，今后的事儿，就费事多多了！”
顿了一顿，又说道：“自此，偌大一个西藏，实在是蒙前人在管着。”
“哟，另有这么些个说头！”
“归化城――嗯，我晓得在那里；这个代噶，倒是在甚么处所？”
慈禧说话了：“我记得，这个固始汗，替达赖打平了西藏以后，仿佛并没有顿时撤了出去？”
更何况，这位达赖喇嘛，此时的年纪，不过六岁。西藏到北京，数千里之遥，跋山渡水，气候变迁，对于一个六岁的孩子来讲，这趟旅途，实在是太辛苦了。是以较之成人，更彰显其入觐之诚意。此中模糊透出来的一份渴念之思，亦令人不能不为之动容。
关卓凡微微一笑，说道：“是，不过，这个礼数，已经是打过扣头的了。这位五世达赖喇嘛，架子大得很，本来，可不但仅是要世祖章天子‘出城’驱逐，而是要‘出边’和他会晤呢。”
“就是说。也是在蒙古。”
顿了一顿，持续说道：“不过，国初的时候，可不是如许。白、黄二教分庭抗礼，彼时的藏王，倒是信奉白教的，是以，白教一向压着黄教一头。厥后，白、黄两家吵得短长了，藏王就筹办着对黄教痛下毒手，叫白教一统藏地。”
“回太后，在归化城东边儿，紧挨着归化城的。”
德柱活佛的这一手，确切异峰崛起，乃至超出了关卓凡的计算。
不过，顿时就又有新的题目了：“这个……‘黄教’，又是甚么？莫非另有‘红教’、‘白教’吗？”
驻藏帮办大臣的奏折递进内奏事处，第二天军机“叫起”，达赖入觐一事，天然成为君臣议政的重点会商内容。
“出边？”
“是。”
“另有，蒙古各部，坚信黄教，达赖喇嘛为黄教教主，他若输诚。对于安宁蒙古，亦大有助益。”
“五世达赖入觐，到底是他进了北京，顺治爷到底没有‘出边’，这里边儿……有甚么特别的原因吗？”
“回太后，阿旺洛桑嘉措。”
慈安的脸儿，“刷”的一下就红了，嗫嚅了一下，不再吭声了。
“这么说，这个固始汗，还是有向化之心的。不过，开初五世达赖喇嘛要顺治爷‘出边’，在归化城、代噶和他会晤，这里边儿，会不会有固始汗的意义？”
“嗯。”
慈禧“哼”了一声，还没说甚么，慈安忍不住插嘴了：“这位五世达赖喇嘛，说甚么‘伏惟上裁’，嘴巴上客气，实在是要顺治爷大老远的跑到蒙古去和他会晤，这个，可不大像‘入觐’哪！”
“回太后，彼时天下不决，西藏亦未正式效顺，为金瓯一统，世祖章天子不能不曲意优容。”