0017章 万类霜天竞自由
“老夫在临安听过很多批驳理学的谈吐，本日听完大郎的批驳，才感觉之前听到的都是轻的，大郎所言，才是最诛心的啊！”
“伯言有如此之言，若能入……罢了，罢了，你持续说吧。”赵汝愚想到，现在这党禁森严，如果李伯言再入门下，无疑是断了这个有志向的好苗子，便欲言又止。
李伯言看着两位老儒生目光古怪的模样，内心暗笑，上来如果劈脸盖脸一顿批驳，估计会把这两位气得翻白眼，倒不如先吹嘘吹嘘。
“理学谈气、谈理，而不知物便是物，思惟规律就是思惟规律，为何要谈气，谈理？此谓之玄。三纲五常，纵观朝代更迭，本身便有范围，此谓之假。满篇仁义品德，却无半点惠民、治国安邦之学，此谓之空。古有管仲商鞅，近有魏征房玄龄，此等先贤，皆以如何正己身，顾民苦为治国之道，为何到了理学之道，反倒劝民如何如何？这是退步还是进步？是安民还是养猪？”
李伯谈笑道：“非也！唐末烽火连天，朝代更替不竭，百姓流浪失所，太祖一统江山，安民定乱，此乃大义，然按晦翁的天理三纲，岂不是不义之举？”
“如许啊，不晓得天理睬不会落在官家身上。”
“那身为愚民，是否就像是圈中的猪一样，只需劳作，不得离圈呢？此话，屠夫可说，所谓儒生，可说吗？您让大宋千千万万的百姓，认同如许的学问吗？”
“晚生仅仅论学问，绝非人身进犯，还请二公宽恕。”
“……”
赵汝愚捋须笑道：“做学问本就如许，大郎一句万类霜天竞自在，不晓得晦翁如何答之，非常等候啊。”
李伯言清了清嗓子，说道：“晦翁所言，三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，可对？”
李伯言挺直了腰板，眯缝着眼笑道：“晚生，也是很等候呐。”
赵汝愚苦笑一声，道：“我等学问不精，没法答复大郎的诘责，这些话，他日转问晦翁，信赖会有公道的解答。”
赵汝愚跟范念德都不作声了。他们何曾考虑过这些，身为理学大师，他们重视本身涵养，上能忠君报国，下能安民。至于这个安民的体例，是不是就像李伯言所说的，养猪呢？
范念德皱眉，心想这小子会不会又使诈，便道：“猪便是猪，如何通人言？伯言此话荒唐！”
李伯言言之咄咄，到了最后几近就像是吼怒普通，吓得范念德跟赵汝愚神采惨白。
赵汝愚眯缝着眼，缓缓道：“伯言所举例子，皆是昏庸之君，天理难容，天然派贤人取而代之，此举也是在天理之下罢了。”
“那么试问范公，理学所言存天理，灭人欲，何其不荒唐！现在天子就是是主家，晦翁、赵相公等诸公，就像是屠户，有如许那样的治国治民之道，现在理学倡导存天理灭人欲，这何尝不是将百姓百姓当作猪狗牲口育？猪狗不能通人语，那么大宋的百姓呢？莫非为了所谓的天理，灭尽七情六欲，遵诸公所言的三纲五常，就像是圈中猪狗普通，就不荒唐？就不成笑？”
“你！……”范念德瞠目结舌，不知说甚么是好。
李伯谈笑道：“前些日子，已经托范公送信，奉告晦翁了。”
就像梵学讲究的善恶有报。你说胡扯吧，恶人总有死的一天，不是不报时候未到，你说灵验吧，多少恶人无疾而终？以是赵汝愚这么说，让李伯言一拳打在了棉花上。
“这……这个……”范念德气得吹胡子瞪眼，这小子如何能这么作死呢？甚么例子不举，恰好举这个，天下谁不晓得赵宋天下得来不义，就连赵氏都不敢自称为帝，官家这个称呼，纵观历朝历代，可曾有过？当然，范念德不至于蠢到辩驳李伯言这个观点。只好憋着这股子不平，忍气吞声。
“……”
李伯言微微一笑，要真没点干货，如何压服这些老固执？
范钦已经不晓得该有甚么词语来描述李伯言了。
李伯言果断一拜，道：“晚生接下去的话，能够会诽谤晦翁、子直公另有范公的毕生信心跟学问，但是，晚生还是要说。”
李伯言见两人不吭声了，便笑道：“既然两位还坚信所谓的天理，那晚生另有一问。”
“这个……这个……”
“好，我要说的是永州的一桩怪事。吾家的一处庄子上，有位长于养猪的屠户，统统猪崽，皆以篱笆圈之。屠户姓郑，总爱与晚生议论养猪之道，但是晚生常常不知其在说甚么，便老是对其说，我只顾吃肉，养猪是你的职责。屠户的养猪之道，确切有一套，不过总有猪想要跑出这个圈子。一日，屠户做梦，圈中之猪，托梦给他，说是要跑出去，屠户不准，制止道，汝等只需长膘长肉，待到膘肥体壮，成为主家盘中之食。猪不平，不竭抗争，说道，吾若不醒，汝固然吃便可，但是吾以觉醒，汝安能禁止哉？屠户骂道，猪者，就是该让人吃的。试问二公，借使我等皆为猪，该如何办？就该困于圈中，等候宰割吗？”
“万类霜天竞自在。天下没有永久的主子，没有永久的屠户，更加不成能有永久像猪一样苟活的百姓！凡是民智一开，诸公感觉这套养猪教养之道，还可行吗？”
李伯言见到赵汝愚心平气和的模样，反倒不忍心再和这位白叟争论下去，但是他能放弃？就如许，还让年老的朱大神，隐退的留正、周必大，这些被韩党一棍子尽数打死的先贤们抱恨而终？
赵汝愚毕竟见过大风大浪，他听过的那些争光理学的谈吐，要比李伯言的短长一百倍，以是没有太大的反弹，反倒是笑道：“伯言，你打仗过理学吗？这四个字，又是如何得来。”
“赵相公不怪晚生胡说八道？”
“诸公所谈之理学，究其本源，都是切磋性理之学，讲究性即理，可对？”
他接着说道：“自我朝之初，胡瑗、孙复、石介三位先生便提出理学之论，至周敦颐、张载这些先贤，将理学不竭充分完美，至二程洛学，更是穷尽毕生心血，看望六合、本心的联络。至现在，不得不说，晦翁、陆子静又将先贤之学，集于大成、完美的境地，理学之说，可谓自先秦以来，又一儒道顶峰！”
赵汝愚沉默很久，终究动了动发颤的嘴唇。
“伯言啊，本日你如果说不出个子丑寅卯来，范李两家，今后老死不相来往！”范念德横眉冷竖，他是真的起火了。他与朱大神二人亦师亦友，固然此次党禁，他因为某些特别的干系，能幸免于难，但是不代表他的做派。
李伯言见到老范一脸要被气炸的模样，偷偷笑着，等等另有更气的呢。
李伯言说道：“既然如此，太祖当年黄袍加身，可……”
“伯言啊，触及官家的，就别乱问了。不免惹口舌之祸。”
李伯言缓缓道：“晚生学问未几，对于理学，能够略知外相，如果说错之处，还请范公、赵相公赐正。”
“你说的性即理，确切是晦翁所主张的理学要义，看来大郎还是做了很多功课啊。”
“说吧。在临安，老夫早已听腻了那些伪学逆党的诽谤，你这四个字，还不敷以伤到老夫外相。”赵汝愚缓缓靠在椅背上，看着背对堂外，气得颤栗的范念德，又道：“伯崇，你也坐下消消气。”
赵汝愚哈哈大笑，道：“后生可畏，后生可畏啊！晦翁终其平生，摸索理学，著书立说，现在看到大郎的手札，怕是要被气得不轻。”
“伯言，你这话过了。所谓灭人欲，也不是指七情六欲，而是……而是……过分的私语、贪欲和**。”
“问。”
范念德与赵汝愚皆是一惊，李伯言的一句话，能够说大略概括了理学的要点。
李伯言这些话，听得范念德跟赵汝愚都难堪起来了，这还是在批驳吗？的确就是理学后生应当有的思惟憬悟啊。若不是之前李伯言那“玄假空大”四字，赵汝愚都故意收这个假弟子当真门生了。
“既然理学之大，包含六合万象，又触及安身立命之说，不晓得赵相公与范公可否解答鄙人几个题目。”
范念德板着一张乌青的脸，即便是落座，也没有好神采。
“纵观高低几千年，朝代更迭，皆是国不将国，乱象四起，而无圣主。倘若遵循天理三纲，纣王昏庸无道，周不该取而代之？周幽王烽火戏诸侯，不该亡国？”
疯了！
不，他不能。
范念德心说，这小子咋这么坏呢。甚么功德好事，都往官家身上扯，这不是找死的嘛。
“够了！伯言，你这话是大罪，你可知！”
大郎真的疯了！
“不错。”
李伯言看了眼赵汝愚，姜公然还是老的辣，赵汝愚避而不谈三纲五常，直接用天理说事，避重就轻，反倒说出了一些李伯言不能辩驳的话来。