第13章 牯藏节
阿苗拿着帕子上来，替祖阿嬷擦了擦脸，感喟着说道：“阿嬷现在每天都是如此，醒来没多久，又会睡归去。”
婆婆说我或许是机遇偶合的环境下，才看到了祖阿嬷身边的黑气，要晓得这个望气
接鼓以后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了人去将要祭奠的一群牛赶到斗牛场里，这是牯藏节的一个必不成少的环节，牛都是各家各户精挑出来的，放参加子长停止斗牛比赛，这时寨子里的人全都来了，将斗牛场围的水泄不通。
这么一想，我便把这个疑问压在内心，筹算归去再问过云婆婆。
比如，一个头上顶着红光的人，则是鸿运当头的征象，若身上有紫色的气味收回，则有紫气东来的征象，若印堂上黑气环抱，则代表近期血光之灾，诸事不顺，但倘若一小我周身环抱黑气，则代表阳寿将尽，那些黑气也能够说是暮气，暮气越重，申明寿命越短。
我忍着不适出来，床前挂着蚊帐，中间还搁着一碗玄色的药，让全部房间都满盈着中药的味道，我上前翻开蚊帐，发明床上躺着一个皮肤乌黑，瘦的外相骨，一双眼睛凹进眼窝里的白叟，她悄悄的合着眼，一动不动。
我听言，不由一愣，这么说来，祖阿嬷的阳寿要尽了？
阿苗这时也道：“阿嬷现在每天甜睡的时候越来越长了，明天傍晚睡到现在，都没醒来过，哪怕是醒来了也是甚么话都说不出，也不晓得甚么时候是个头。”
本想问阿瑶阿苗俩人有没有看到黑气，但是又感觉这个事情有蹊跷，刚才祖阿嬷吱吱唔唔，用眼睛去瞟她们的时候，像是想奉告我甚么，全部事情，流露着古怪。
听了鬼神的话，拥耶、妮耶当即宰牛祭拜，公然迎来大歉收。
和阿瑶阿苗她们聊多了几句，我便打道回府了，回到竹林以后，便把这件事奉告了云婆婆。
我内心格登一下，难不成是祖阿嬷认出我来了？不该该啊，我现在这张花脸连我父母都认不出来了，更不提我现在还带着面纱，祖阿嬷早之前也见过我，并没有发觉，我见她眼睛这时不竭的往外瞟，顺着她的视野看畴昔，发明她在看的是阿瑶和阿苗。
但剩下的一个蛋颠末三年的孵化后仍然是一个卵。胡蝶娘娘只好请风帮手，风把卵刮下山崖，卵壳分裂，钻出一头小牛。
此时已是傍晚时分，云三叔来请云婆婆下台主持。
将牛杀好以后，各家各户拿着牛的肝、肺、心、肚、肠拿回家中去敬奉先人，在祭奠先人的同时，云三叔作为牯藏头还带着翟明到各家各户去唱祭祖歌。
我点点头，一边打量了着祖阿嬷，不知为何，我总感觉祖阿嬷的病奇特的很，模糊约约，我能够瞥见她周身环抱着一丝黑气，只是这一屡黑气时隐时现，普通人很难发明。
我这才想起，明天是牯藏节开端第一天，忙去清算好了东西，跟着云婆婆一起出门，高远见状也紧巴巴的跟着过来，体贴的将东西揽畴昔全数本身背着，我也不推让，就让他背着东西。
正说着话，祖阿嬷这时俄然就悠悠醒来，一见到我，立马瞪大了眼睛，眸子中的瞳孔不竭的缩放，整小我在悄悄发颤，嘴边还收回唔唔的声响，似是想和我说甚么。
“傻女人，哭甚么，我也是不忍心看你这么个小女人丢了性命，真正救你的人，是云婆婆。”阿瑶替我拭去眼角的泪水低声说道。
我点点头，晓得这是我们共同的奥妙，一辈子都不会说出去，阿谁怯懦脆弱的云七早已死在待嫁的山洞当中了。
正这时，门别传来了脚步声，我忙擦了擦脸，戴好脸上的面纱，待那人进屋，我才看清来人是阿苗。
云婆婆招了招手，让我随后跟上。
云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓，拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下，然后由他领头，带着其他四个小鼓，一起高歌，鼓队绕着全部寨子走了一圈，尾随的寨民无数，大家都兴高采烈的，热烈非常，这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节，很多女人都穿戴本身绣的苗服，头戴银制的厚重发冠，一起跟从歌颂，场面昌大万分。
正这时，高远进了屋，我和婆婆忙停下说话，高原说是牯藏头云三叔来了，让婆婆主持一下牯藏节的祭奠礼节。
我必定的点点头。
阿苗一见我来了，笑的一脸美意，给人的感受如沐东风，阿瑶和阿苗两小我从小被祖阿嬷收养，一起长大一起学艺，俩情面同姐妹，但是两小我的脾气倒是截然分歧的，阿瑶沉默寡言，不爱说话，脾气温婉，阿苗则是活泼开畅，和谁都是笑嘻嘻的。
云婆婆听后神采凝重，问道：“你看到了祖阿嬷浑身缠绕着黑气？没有看错？”
一向唱到早晨，世人才在寨子合股中摆下酒菜，点着篝火，吃着牛肉，手拉手，围着篝火跳着芦笙舞。
杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的，现在云婆婆身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经，上面的寨民一脸的虔诚，悄悄的等候着诵经结束。
以后拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。
但是那种被人监督的感受却越来越清楚，清楚到浑身都不由起了鸡皮疙瘩…;…;
看到阿瑶，我不由得升起感激之情，之前多次在场合上见到她却不能正面伸谢，现在就我们两人，我不由抱着她落泪，嘴边几次的说着感谢，阿瑶比我高一个头，我踮着脚抱到胳膊酸这才松了手。
我看着高远跳的笨手笨脚的模样，不由得发笑，正看得津津有味，我猛地发觉有甚么东西一向盯着我看的感受，立马转头摆布看了看，却发明压根没人看我，大师都各自玩本身的。
鬼神奉告他们：因为牛有怨气，以是牛耕地的故乡长不出好庄稼。只要把牛杀掉，祭拜胡蝶娘娘以后才气求得庄稼的歉收。
而后，牯藏节便一年一年的传承下来，每次牯藏都要杀牛，便是这么由来的。
我叫了几声以后，才出来一小我，恰是救了我一命的阿瑶。
待比赛完以后，便是杀牛祭祖这个环节。
云婆婆这时奉告我，人的周身在特定环境下，确切会披收回一些凡人看不到的气味，凡是只要精通演算相术之人才气观出，被称之为“望气之术”，很多相术恰是通过人的气来判定一小我的命格。
“都说医者难自医，阿嬷她白叟家一开端得知本身得了怪病，每天都翻看医书寻药方剂，各种体例都尝试了，却也没见效，最后我们远去镇子上请了名医过来诊治，也看不出是甚么疑问杂症，束手无策。”阿瑶感喟说道。
阿瑶一阵游移，和阿苗对视一眼，才点了点头，带着我去祖阿嬷的房间，一进房间，那种阴凉的感受更甚让我忍不住打了个寒噤。
牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到先人那边去，以使族人免受灾害，之以是在杀牛之前要超度它，这个也是有讲究的。
“我明天是来看看祖阿嬷的，不晓得方不便利。”我问道。
据白叟家说的苗族故事里，传言胡蝶娘娘是从一棵上古枫树里出世，树内心生出了胡蝶，胡蝶产下十二个卵，胡蝶孵卵三年，孵化了十一个，包含雷公、鬼神、龙蛇、豺狼、豺狼、拥耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、兽。
小牛痛恨胡蝶娘娘没有亲身孵下它，非常不满，而胡蝶娘娘这时却因为孵化出孩子以后体虚，加上小牛的痛恨怀心，没法放心，终究病逝。
我睁大了眼，不敢信赖这个是之前在寨子中气实足，说一不二，拿得住大事的祖阿嬷，不过是几个月的时候，她竟成了这幅模样。
我问她是不是要和她们俩人说话，祖阿嬷却唔唔的叫着更大声了，我蒲伏下身子，仔谛听她说，却仍旧甚么都没听清，祖阿嬷呜呜叫着，不竭的流出口水，浸湿了枕头，未几时，她就重新睡了归去。
云婆婆念完扫牛经以后，便有寨子里的屠户上去杀牛，我站在台上看着屠户们举着斧头在牛头部猛击数斧，牛毫无抵挡力一声不吭当即死去，然后有人上前将牛舌头拉出、将预先筹办好削尖的竹子插入舌头中间。
我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中，揭幕便是从这里开端的，上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交代典礼的，这个环节也叫接鼓。
高远耐不住寨子里女人的聘请，也红着脸上去跳舞，临去之前问我要不要一起，我则摇了点头，回绝了他，都说苗族的女人个个都是能歌善舞，但是我从小就是五音不全，并且身姿也没有家里的姐姐那么柔嫩，对于跳舞的悟性极低。
小时候就常听寨子里的白叟们说，苗族的男性先人是上古蚩尤，女性先人则是胡蝶娘娘，而牯藏节的由来也是因为胡蝶娘娘存在的。
听寨子里的白叟说，这类做法是因为牛身后到了阳间，阎王爷问其是如何死的，它没有舌头后，说不清楚阳间产生的统统事，使它没法告状。