070野外生存体验2

回到营地，大师开端共同忙活起此次田野保存的“独立重生”晚餐。

大师一起燃烧了渣滓，灭了最后的火种后，个人下山，来到了回返乘船的湖边。等候实在是熬人，时候仿佛过得很慢。船终究在湖面上呈现了，大师镇静起来，这船定时准点赶到了。

三天的田野保存体验美满完成。总结来看：一是未经历大风大雨天，很荣幸却也未能经历风雨的磨练。二是经历了户外活动的磨练却也未能碰到险情，落空了一次体验伤害的机遇。三是体验了断水断食而靠本身脱手获得饮食的才气并获得咀嚼本身获得食品的欢愉，却仍未达到更多天那种真正意义上的田野保存磨练。

你的笑像一条恶犬

而橡子也熟了，大师咀嚼了一下，还不难吃，但因为怕不好消化，也因另有别的的吃的，就放弃再多食用橡子。

大师纷繁躺倒在本身的帐篷前，看着天上的明月，进入落拓的歇息时候。

立枇杷于庭前

借势此次田野保存体验活动，协会将展开夏令营，特别是孺子军夏令营，让孩子们获得更多的保存经历。孩子们将是户外活动将来的生力军。

我与虎谋早餐

这一行，领队不领大师登高，而是沿半坡直走到北侧的湖边。大师正浑身汗透，炎热难耐，一见到水，都赶到水边洗起脸来，让本身尽快降温。

领队吊起一口大点的锅，插手湖水，开端炖小鱼田螺蘑菇汤。

趁擦肩把裙掀

问卧龙几两钱

接下来，汤也开了，炖了会儿后，浓汤已成。领队别离给大师盛汤喝，虽淡了些，非常适口，恰好能够算是喝开水解渴了，还能够持续啃着兔骨头，舔着骨头上独一的一点点肉和筋。

大师凝神静气地听着，神采开端严厉起来，大师内心晓得真正的田野保存磨练的时候到了。领队又带领大师一起将昨晚的渣滓清算在一处临时安排。然后，带领大师出发，向北进发。

此时，大师还感受贫乏点甚么，就不约而同地聘请“小鱼儿”再给唱曲民谣。“小鱼儿”也不羞怯地找到伴吹打后就唱起了花粥的《盗将行》：

劫过九重城关

领队又原法燃起了篝火，并做了两个三根树枝制作的支架架于火堆的两边，在火焰的更高处横上一根较粗的树干，能够吊炉煮水、汤，也能够用于烤制。但没有煮鱼的水，两位男士主动承担去山下取湖水。而密斯们则当场寻觅到残剩的便利面料包，筹办给汤里加些盐料。

在清算外务后，大师别离用早餐，做好当天登山活动的能量储备。

几小我跑畴昔察看，在淹没在水里的这一片石块上，每块上都爬满了田螺，个头还挺大的，这能够甘旨呀，这田螺肉更坚固，更饱腹。大师一起脱手，不断地捞着田螺，那份收成的高兴和成绩感溢于言表。

老牛自知落日短，不消扬鞭自奋蹄。这回程，大师感受轻车熟路，尽将近赶回营地。

谈花饮月赋闲

任露水渗入了短衫

大师回望田野保存体验的内岛，内心说着：再见！体验虽好，但饿是令人难耐的呀。

在林间，因为树木高且密，以是林间杂草少了很多，更便利行走。林间地上呈现了很多　的蘑菇，小黄蘑等蘑菇似花朵般在地上成片绽放，在春季无花的季候里点辍着林间。

悍贼傲视四野

看那轻飘飘的衣摆

踏遍三江六岸

大师被大天然的果实所吸引，变得兴高采烈。领队及时提示大师：各位重视啦！我们的活动是只要一天半的食品，以是我们看到的这些，能够就是这余下的两天里的餐食。请大师记得在那里，或甚么样的果实能够充饥，甚么样的东西能够解渴并弥补水分喽。

撞乱了我心弦

大师一天没吃肉了，固然这兔肉没有咸味，仍然吃起来香脆适口。都是一群肉食植物呀。王一夫回想起小时候看《鸡毛信》电影里日本鬼子大吃烤羊景象，当时看着是多么地香呀，可现在感遭到，吃有趣的肉并不是那么甘旨的。

入巷间吃汤面

枕风宿雪多年

大师纷繁将本身用细树枝串起的小鱼干伸到火上去烤制。待鱼干烤脆，别离吃了起来，没想到，湖鱼也另有些咸淡，吃起来蛮香。

搂草打兔子。大师在树林间前行，俄然发明有小植物在奔驰，跑跑停停。这下，大师开端来了精力，这看是兔子呀，那能够有血有肉的食品呀，抓！大师分开列队，构成包抄的阵容，每小我向前伸出着一杆登山仗向地上搓，声响阵得野兔停在那边呆呆地张望，而另一只手横握登山仗如投掷标枪般成张弓之势。大师一点点向兔子围拢上去，包抄圈越来越小，当野兔看明白在突围逃窜时，领队一声令下，多仗齐飞，直向野兔投去，还真就扎到了野兔。大师围拢上来，抓住了野兔，用鞋带勒住了兔子脖子，提了起来。大师一阵喝彩，晚餐有烤兔肉吃喽。

在回返时，大师将鱼干等清算起来，背起就走上回返之路。

大师开端只顾了淋洗，现在透过松花湖已经达到三类水质的湖水，清楚可见活动的小鱼。这真是欣喜，晚餐的肉食有了呀。有带着网的，从速拿来捕鱼，还真就网上来了鱼，固然很小，但那也是肉呀。大师高兴地喝彩起来，并换人体验捞鱼的兴趣。

取腰间明珠弹山雀

有人已经迫不及待地要烤兔肉吃了，却被领队给拦下了。领队解释到：明火能够烧水、煮汤，但不成以直接用劈柴的明火停止烹调或烧烤，不然，火苗产生的二氧化碳将影响食品的质量。要先燃起火堆，让篝火燃烧一段时候，将木头烧成柴炭，此时便能够开端烤制了。用这类稳定的火才气把食品烤得脆脆的，滋滋冒油的。

行进间，发明一片树上挂满了红红的野山查，让人望而生津，大师纷繁前去采摘咀嚼。走过一段，又发明有秋梨、海棠、沙果树，因为此为无人之地而挂满树梢并落满地。

田野的环境，特别是在饮食完善的环境下，很轻易把小我的体能和心态压榨光临界值，乃至崩溃。一个调和和谐的团队就是必不成少，它能够遣散惊骇，减缓颓废，带给弱者暖和缓信心；合群搜捕食品，寻觅水源，生起篝火烤制食品，等等，都是最原始的体验与磨练。

那民谣娓娓道来的陈述，让大师回味着断饮食的苦与独立重生的乐，并且感受着本身成为了悍贼的快感。大师抓紧时候回帐篷入眠，想在肚子感遭到饥饿进步入梦境，那么的饿睡。

待木料构成柴炭时，将已经剥皮了的野兔穿在一根树枝，架上支架，开端烧烤。随后，将汇集的榛子、橡子都扔入炭火堆里烧烤。

此时，又有人喊到：有田螺，有田螺！

大师不竭地采摘果子，先是吃下，再摘更多的放入登山包里，储备起来。看到蘑菇就采来，去除根部的泥土，然后储存起来。当发明一片榛子波折群时，大师可忙活起来了，都晓得坚果类是能够如粮食般充饥的。但榛子有外皮，很坚固并是生的，如何食用呢？不管了，先采了再说。

大师在水边洗得正欢，有人俄然欣喜地大呼：有鱼，有鱼！

上了岸，王一夫安排大师到一家延长到湖面上的餐厅会餐，松花湖特有的三花一岛（鳌花鱼、边花鱼、季花鱼和岛子鱼）全上齐，并加红烧肉、炖胖头鱼头，外加山野菜、煎饼卷干炸小鱼……

食品根基吃光时，大师仍感受没有吃饱，或是肉和油不敷身材的需求，但也没甚么可吃的了，就此打住吧，收起了贪吃的心。

烽烟万里如衔

半个小时后，兔肉烤好了，肉香味四溢，大师已经馋得流起了口水。领队将兔肉从火上移下来，用纸巾擦拭兔子满身上的灰，也风凉着滚烫的肉。稍凉时，领队又将兔子用手扯开成小块，一一地摆在铺在空中的纸袋上，并要求大师只能够用手撕下肉来吃，而将骨头保存下来下汤锅，给汤里增加肉味和骨髓的滋味。

但是肚子还是没有填饱的。此时，领队又开端从碳灰里向外扒拉出烤榛子了。只见一颗颗圆溜溜的小球滚了出来，用木棍敲打来去火星后，将小圆球放在一块平整的石头上，再拿起另一块石头向小圆球砸去，壳破开，暴露了内里黄红色的榛子仁，坚果的香味更是披收回来。大师纷繁砸着，吃着，非常享用。

成果捞了一大塑料袋的田螺，分开几份分担带回。鱼也网上很多，最大的竟有半斤重。

领队并公布：今晚仍在此露营；统统饮食将在中午餐后用尽，晚餐落第三天的早餐需求大师共同处理。

拎着钓叟的鱼弦

进岛第二天。早上，被野鸭子的叫声叫早，大师纷繁起来，爬出帐外，抚玩日出。

但是，大师在乘车返来的路上，分歧表示获得了田野保存的体验和成绩感。这已经足矣。

掷群雄下酒宴

笑看窗边飞雪

进入田野，我们面对共同的环境，每小我的环境分歧，对困难的感知也将分歧。以是更需求团队合作。

待到梦醒时分睁眼

进岛第三天。早上起来，已经没有任何食品了。大师又去灰堆里扒拉榛子吃，给饥肠辘辘的胃里弥补些食品。然后就是已经开端眼巴巴地望向湖面来时的方向，等候着那船从速来接，好赶回陆地，回到“人间”。

队员们还发明了另一种如榛子差未几、比榛子大的硬壳果实，但大师不晓得这是甚么。领队给大师解释：这是一种叫“橡子树”的果，叫橡子，能够吃，但很难消化。一听能吃，大师就摘了很多，更能够尝个新果实。

故里近似天涯

我座上马正酣

这一提示，大师开端重视起林间能够吃的东西，特别是对于野生蘑菇更要辩白出有毒无毒的，起码小黄蘑是能够食用的。

不知何人浅唱弄弦

这一通吃的解馋，真如当初明太祖朱元璋“珍珠翡翠白玉汤”的典故：说朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，常常一整天讨不到一口饭吃。有一次，他连续三日没讨到东西，又饿又晕，在街上昏倒了，后为一名路过的老婆婆救起带回家，将家里独一的一块豆腐块和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩米饭一煮，给朱元璋吃了。朱元璋食后，精力大振，问老婆婆刚才吃的是甚么，那老婆婆苦中求乐，开打趣说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。

女驴友们开端在水边洗濯蘑菇，破鱼打扫鱼腹再用净水洗净，晾晒在岸上的石块上。

大师是真饿了呀，吃的那是大口吃肉，大筷子吃鱼肉，半个小时，风卷残云，只剩下残羹残羹，吃的这个沟满濠平，酒足饭饱。