第二十七章.再访义庄

马大犇问道：“木大哥，这水是那里来的？你可别奉告我这是天上的雨水，那但是很不卫生的。”木言几笑了笑说：“当然不是雨水，你本身来看吧。”雨水马大犇跟着他去了屋后，发明那边有一口水缸，水缸并没有很大，如果内里没有装水的话，一小我便能够抱得动。

木言几忙活了半天，天也垂垂黑了下来。他点亮蜡烛，放在义庄里的烛台上，然后走到刚才去喝水的屋后，朝着氛围挥动了几下招魂幡，接着把招魂幡每个几米在地上插上一个，接着双手合拢，呈一个埙状，然后吹了起来。

马大犇当然不晓得木言几救过多少人，他只晓得曾经救过本身，用的却还是玄门的那一套体例。而本身当时被救后看到的阿谁“牛头怪”，很有能够是本身在重伤以后，因为神态不清而产生的幻觉。如许的幻觉另有能够是周遭的环境影响而形成的，比方迷含混糊闻声龙哥大喊的“你是人是鬼”，这个鬼字非常清楚地在昏倒前留在了脑筋里，那么梦见妖怪猛鬼，想必也并不是不成能的事。

在阿谁年代，固然国度已经推行了火化很多年，但在乡间闭塞的处所，大多数人还是但愿身后留个全尸，能够葬在本身的故乡上。马大犇重视到有些新坟的跟前还插有烧尽的香烛棍儿，申明不久之前，这些逝者另有家人曾经来拜祭过。

去往义庄的途中，阿谁河伯庙是必经之路。再一次路过本身当初被痛殴的处所，马大犇心境还是有些彭湃，想到周强当时那举起佛头砸断本身腿的模样，不免心不足悸。加上比来这段日子让本身烦心的恰是周强，不晓得是不是真的跟母亲的死有关。

因而马大犇说：“木大哥，我没有歹意，也并不是不信赖你。你顺从的天然有你的事理，而我对峙的必定也有我的根据。明天跟你来，一方面是那天就承诺过你，一方面是我本身比来碰到些不顺心的事，想出来逛逛，散散心。”

现在差未几邻近傍晚，夏季里入夜得比较早，在山里更是如此。木言几看了看时候，想着差未几了，因而就开端在纸人纸顿时给这它们的眼睛用朱砂笔描着线。按他本身的说法，这要让这些兵马开眼，要点睛之意。马大犇现在的观赏，更多带着一种对我国官方民风文明的研讨心态，试图去考虑和了解这当中是否有甚么玄机之处。

走到义庄以后，马大犇看到现场的安排和几个月前本身看到的几近一样。看模样这个处所大师都还是比较避讳，若不是木言几如许的人的话，根基上是不会到这里来的。只见木言几将本身带着的纸人纸马等东西拿出来摆好，摆放的体例也和先前一样。接着就绕到义庄屋后，拿起水瓢喝水。

木言几望着身侧的马大犇，那稚气未脱的脸上，写满了果断，看模样想让这小子心折口服，只怕是不那么轻易的事。因为木言几晓得，这些年本身所学的玄学，之以是称之为玄学，就是因为证明起来很困难，而当它一旦被证明，也就变成了科学。

因而木言几笑了笑说：“行，那我们走着瞧好了。”

马大犇夸奖到，公然官方的聪明才是无穷的。木言几哈哈大笑，刚才的那些不快仿佛现在已经荡然无存。当然马大犇晓得，他并不是健忘了，而是脾气比较豁达，能不计算就不计算罢了。

转到巷子上以后，有很长一段路是要穿行在树林当中。马大犇前次来这里的时候，人处在昏倒状况，加上天气也很暗，这一次才算是看清了这树林周遭的环境。这是一条纯粹人走多了而踩踏出来的路，别说不能通车，就连骑摩托也随时都有翻车撞树的伤害。而林子里有很多零零散星的坟。只不过这些坟看上去有的充满青苔，有的却显得比较新。

从镇高低车后，还需求沿着公路步行约莫半小时，才气走到能够通往义庄的巷子。这个处所本来就位于城郊，又在一个间隔人丁相对集合的小镇以外，以是越是往深处走，四周的火食就越希少，即便是明白日，两人走在路上，也能够清楚地闻声每一声本身的脚踩动地上石子的声音，以及两小我一先一后的呼吸声。

马大犇不美意义地笑笑，本来本身只是实话实说，现在看起来，仿佛是获咎了人。因而接下来的路程直到二人在小镇高低车，两边都始终没有再多说一句话，氛围一度有些难堪。

究竟上，马大犇两样都不是，他只是认定了这个天下没鬼，因而那种本来对未知天下的惊骇，现在就变成了一种对逝者的敬意罢了。

看到木言几有些面露不快之色，马大犇也认识到本身能够遭到情感影响，说话略微直接了点，固然他以为本身说的是究竟。因而马大犇对木言几说道：

马大犇固然学习成绩勉强过得去，但幸亏人聪明，平时也爱思虑研讨，在木言几面前，他算是个不折不扣的学霸。以是即便木言几再如何不爽，也没法辩驳。只是在马大犇说完这句话以后，木言几说道：“那既然如此，你还跟着来干吗？是想再一次戳穿我的这些把戏吗？这些你看起来是把戏的技术，你晓得救了多少人，帮过多少人吗？”

“木大哥，你也别见怪。我始终以为这个天下上的统统事情，终究都能够用科学跟物理来解释的。那些看起来很非理性的征象，实在只是还没有解答到那一步罢了。并不是说你说的就是错的，就像是一道题答案只要一个，但是解答的体例却能够有很多种一样…”

木言几奉告马大犇，这是用来指路的，大抵就是你在黑暗里呆久了，任何一点亮光和声音，都有能够成为你方向的指引。约莫到了早晨9点多的时候，马大犇起家到门口树下撒了泡尿，再回到屋子里的时候，竟然发明一团白莹莹的小火球，正从开初木言几插香和招魂幡的门口里慢吞吞地飘了出去。

而剩下那些陈旧的老坟，就是另一番模样了。不但杂草丛生，青苔密布，就连用于给先人膜拜的坟头前，也长满了很多数人高的野草。这意味着这些坟已经好久没有人来过，坟身倒是完整的，申明也没有迁过坟。如许的坟在本地，凡是称之为“野坟”，也是各种本地鬼故事里，最常常呈现的场景。

木言几正襟端坐，双手合拢，两手的食指和中指交扣成一个古怪的形状，仿佛是在批示这团白火球的方向，接着他拧开了本身的葫芦盖，只见小火球在葫芦口儿浪荡了一圈后，乍然燃烧，消逝了。

一起上马大犇和木言几都有一句没一句地闲谈着，如果并非木言几这一行的人，走在这类四周有很多野坟加上清幽没有火食的林间路上，大多数人是会感到惊骇的。但马大犇却看起来一点都不惊骇，木言几也不晓得这家伙到底是天生胆小，还是无知者恐惧。

水缸看起来比较新，和四周的环境并不是同一个期间的。想必这是木言几本身筹办的水缸，水缸顶上有个木头盖子，但盖子的外型有些古怪，团体仿佛一个漏斗，四周都有引水的小凹槽。从水缸摆的位置边上，有一块非常大的石头，石头缝里有山泉涌出。在出水口被木言几用半截竹子做了个引水槽，水就顺着竹子流到了盖子上，再从盖子上的凹槽进入水缸里。

而水缸的上面，也被人挖了一道小沟，一旦缸里的水满出来，就顺着小沟流了出去。如许一来，既包管了这源源不竭的山泉水不会将这义庄给冲毁，又包管流进缸里的水，都因为盖子和本身沉淀的干系，会非常洁净。

那声音呜呜呜的，很像是武侠片里陶笛的声音。接着木言几在屋掉队门的地上点了整整一把香，很快，香的味道就满盈了全部屋内。