第一百二十一章 什么是轮回？
刘伯温说完，一向愣神的丁羽俄然道：“前辈，如果真像你说的那样，村庄里的人都记起了宿世的影象，那就是说人间的确存在循环。村庄里那些学植物的人，宿世就是植物。那岂不是说，我们都不晓得本身下一世将会变成甚么？这，这也太可骇了吧？”
杨帆嘴笨，站在原地素手无策，不晓得该如何办好，几次想开口，却不晓得说甚么。
想起刚见到他时，一小我看着电灯的茫然，杨帆晓得贰心中必定是哀思难忍。
说完看向刘伯温：“前辈你别理他，持续讲。”
杨帆见他长篇大论了一通，却跟村庄里的事挨不上甚么边，顿时有些不耐烦起来，瞪了一眼丁羽，表示让她少说两句。
“有甚么体例才气不让本身下辈子变成牲口？”
刘伯温冷哼一声：“鞑子之间兵戈，跟我有甚么干系。他们便是全死了，那也是死不敷惜。”
张西瓜不满的嘟囔了一句。
她一温馨，杨帆看着刘伯温问：“前辈，你说这一大套，可内里也没有处理的体例啊。现在的环境是，村庄里已经分红了两帮人，商定好了一个礼拜后火拼。如果然打起来，不晓得活下来的能有几个。我们不能看着不管，前辈你见多识广，给想想体例。”
只要丁羽听得全神灌输，听无缺奇的问：“前辈，你们明朝的时候不都是说古文的嘛？我听你讲的蛮浅白的啊。”
丁羽说完，杨帆仓猝接话：“对对，丁羽说的对。现在的景象就像是，一小我的身材里有两个灵魂。就像您一样，白日是赵凯这个孩子，早晨你是前辈。可如果因为你做错了事，就把这身材毁掉，那岂不是对那孩子太不公允了嘛？”
刘伯温点点头：“光辉地点之处，飘飘浮浮，并不能肯定在甚么处所。何况早晨又能找出甚么来？事情总有一个启事，现在你们晓得启事是甚么吗？不晓得岂不是瞎折腾？还是比及天亮在去细心寻觅吧。”
丁羽见他瞪眼，伸伸舌头不再说话。
丁羽见啥热烈都凑的张西瓜如此变态，猎奇的拽了一下他：“西瓜，你咋不帮着说说话？”
张西瓜呵呵一笑：“前辈，你也说了我俩是道家后辈，何况我们又不是佛道双修，实在是晓得未几。你老如果晓得，就给我们讲讲。”
可这都是几百年前的事了，何况清朝都已经没了，还说鞑子不鞑子的也没甚么意义。
刘伯温长叹一声：“我太祖天子布衣起家，几十年才将鞑子赶回漠北，建立大明王朝，最后却又毁在鞑子手中。这国恨家仇放在一起，你们还让老夫想体例去救这些鞑子？”
丁羽不解的问：“你说的这些，跟现在的事有联络吗？”
这统统要真像刘伯温说的那样，岂不是每小我都不晓得本身宿世会是甚么？也不晓得下一世又会是甚么？
刘伯温长叹一声：“老夫对存亡玄冥之事所知未几，幸亏也曾研读过几本佛教文籍，还晓得些关于循环之事。你俩既是道家后辈，对于佛家文籍一概不知吗？”
杨帆被他说的哑口无言，这才想起来刘伯温不是当代人，是曾经帮手朱元璋建立大明王朝的功臣。
张西瓜吓了一跳，仓猝道：“我活的挺好，也不想晓得本身宿世是甚么。何况，就算记起宿世的事，本身也不晓得。既然前辈说题目就出在小山那边，不如我们再去小山四周查查，查出此中启事不就行了嘛？”
“当然有！你们想想啊，如果一个礼拜前就产生了这些事，那前辈必定也在此中啊。可他说的倒是明天早晨才想起来本身是刘伯温。那是不是前几天的他，是别的一小我？也就是说，赵凯的身材里，先前还记起了宿世的影象。而现在记起来的是更往前的一世了？”
刘伯温笑笑：“佛教主张业报之前，众生划一。劣等种姓，此生若修善德，来世可生为上等种姓，乃至可生至天界。而上等种姓，此生如有罪过，来世则将生于劣等种姓，乃至下天国，并由此申明人间不平等之启事。盖欲灭六道循环之苦，则必先断其苦因。若断灭贪、嗔、痴，则诸苦亦断。”
刘伯温淡淡说完，丁羽伸出大拇指：“前辈就是短长，怪不得官方都说您是活神仙，就凭您这学习才气，就够让我佩服的了。”
丁羽和杨帆一番快说，搞的刘伯温也有些发懵，昂首看了看他二人，沉默好久才道：“这也是个事理，可让老夫帮这些女真鞑子，还是心有不甘啊。”
“老夫说的文绉绉的，你们听得懂嘛？看了现在的书籍，多少也晓得现在的人如何发言。”
丁羽吃紧问。
如果因为这个来由，就看着几十小我火拼，他总感受这刘伯温有些小家子气了。
刘伯温洋洋洒洒一说了一通，杨帆和张西瓜听了个迷含混糊。
想想如果本身的上一世是个猪，下一世又成了一条狗，这就已经够让他不寒而栗的了。
丁羽一说，杨帆想起村庄里人的古怪行动，再一细心揣摩这此中的说法，心中也忍不住有些发冷。
“你们看啊，那些想起本身宿世的植物，我们就不说了。就说赵凯，他是明天赋想起来本身是刘伯温的，那是不是前几天底子想不起来本身是谁？并且照前辈刚才说的循环实际来讲，也就是说，现在的人都已经不晓得经历了多少次循环了。”
杨帆想了一下：“白日我们在小山四周转悠了一上午，也没看出甚么来，大早晨的去，恐怕也难找出启事。”
“甚么事情？”丁羽问。
好话谁都爱听，刘伯温更是老怀大慰，呵呵笑着不语。
张西瓜一向没说话，苦衷重重的不晓得想些甚么。
刘伯温眯着眼睛，一副讲学的姿势，下认识伸手去摸髯毛，却摸了个空，很有些难堪，道：“众生从无始以来，展转存亡于三界六道当中，如车轮一样的扭转，没有脱出之期。循环的思惟最早见于梵书，在奥义书中有比较体系的阐述。奥义书以为，一小我的灵魂在身后，能够在另一个躯壳中转生。转生的形状取决于他生前的行动，积德者得恶报，行恶者得恶报。有的能够进入天道、祖道（人间），有的则出错入兽道，沦为牲口等。佛教相沿了这个原则，并作了进一步的生长。原始佛教采取业感缘起的学说，解释循环之道。以为众生当代分歧的业力，在来世能够获得分歧的果报。来去流转，循环不止。是以循环贯穿现在、畴昔和将来三世，包摄六道，天上、人间、阿修罗、天国、饿鬼、牲口。但是佛教以为，有情的生命是依缘而起，并且处于常常不息的演变当中。再生为何人或何物，则全依其宿世之善恶多寡而定。”
张西瓜目瞪口呆的道：“不是吧前辈，那可都是性命啊，你这么说是不是太残暴了。”
张西瓜一楞道：“我俄然想起点事情来。”
丁羽见他焦急的模样，眸子子一转，甜甜的对刘伯温道：“前辈，我晓得你恨鞑子，凡是中华后代，哪个不恨鞑子占了我大好江山？但是你也看到了，严格来讲，他们已经不是几百年前的鞑子了。现在他们只是浅显的老百姓，也都是汉人。固然他们宿世是鞑子，但是现在不是啊。我们总不能因为他们回想起宿世的影象就不管他们，任由他们自生自灭吧？那我们不是害死了白日的那些人嘛，他们但是无辜的。”
“说了半天，还是由不得我们本身啊，那说了不是白说。”
杨帆伸手拽了一下他：“西瓜，耐烦点听前辈讲，多学点东西也是好的。”
现在明朝早已不存在，还毁在外族手中，那曾经的尽力都付诸了流水，贰心中难过，天然可想而知。