第一百三十章 滴血木偶（1）
我正想把本身的设法奉告叔父，可转念间又打住了。
当初，天然禅师在传授我心法的时候，是在车里，叔父就在一旁。他平生心高气傲，最以六相全功为重，最不屑的就是偷学傍门，以是当时对天然禅师的话是充耳不闻。可既然近在天涯，难保叔父不会对天然禅师的话留下甚么印象。
我心中一凛：叔父好短长，这就发明马脚了，我再说话可千万要谨慎再谨慎了。
叔父一边听，一边沉吟，眉头越皱越高，只不说话。
“嗯？”叔父道：“啥心得，说来叫我听听。”
前面乃至一个不谨慎，跑岔了气，差点在路上翻个跟头……受此一惊，我才从速摄放心神，先把气味给稳了下来。
我说完以后，我们整整又走了半里地，叔父都没有吭声，像是在思考，又像是甚么都没想。
小时候，我还曾听祖父说过，茅山派范围弘大，山上山下，道室相连，信众络绎，香火不断，好生畅旺！
稳住神，我把天然禅师传授给我婆娑禅功中的心法给做了些窜改，言语表达和天然禅师完整分歧，并且是混在六相全功中，当作是本身的心得体味，说给了叔父。
对了，就是婆娑禅功！
六相全功是要将耳、目、口、鼻、身、心六相的能力全都阐扬到极致，以是如果我用的是六相全功在追叔父，不成能从他身边过而瞧不见他——那种状况下，我应当是眼观四周，耳听八方。并且也确切会如叔父所说，我如果那样跑的话，气味必然会乱，法度必然会浮。
最后的时候，我还能跟得上，能够与叔父并肩而行。四五里地以后，叔父垂垂加快速率，我还勉强紧紧跟随，固然说不至于掉队太多，但是已然感觉吃力！
“嗯。”叔父应了一声。
我尽力调息，把本身浑身高低的劲儿几近都用到了一双腿上，但仍然没法拉近间隔。反而是越焦急，和叔父拉开的间隔越大！
进城以后，吃了些东西，找了处所歇息，一夜无话。
我斟词酌句，道：“六相全功的六相，分为耳、目、口、鼻、身、心，您从小教我的时候，就是同时修行这六相的，也就是不分前后，面面俱到。对吧？”
可我也不晓得他是真承诺了，还是对付我。前面也不敢再提。
想到这里，我不由得一喜，这算是新发明了！
茅山在江苏镇江，间隔江浦不敷百里之远。我和叔父一起奔行，筹办先回到城里，歇息一夜以后，第二天再去茅山。
现在茅山派的掌教恰是一竹道长。
念及此，我便换了表情，重运吐纳，不知不觉间，但觉气味越来越顺，步速也越来越稳……斯须，已开端不闻耳旁有风声吼怒，不去观面前诸景，更不觉氛围相阻，乃至都将近忘了一双奔驰的脚步上的疲惫，浑然如坐定修行，悠然舒畅……
“就是你的夜眼得从速练出来啦！”叔父收了笑容，道：“你现在的眼力劲儿可不咋着，恁会儿从我眼巴前过也不断住，就像没瞅见我一样，要不是我拽住你，你都跑畴昔了！这天，也不算太黑啊。”
在我忐忑不安觉得泄底儿的时候，叔父俄然开口说了句：“这体例中，合适你的性子。”
“是，是。”我道：“能够是目法这块，我的修行工夫还不到。”
以是，我最怕的就是——即便我对那心法做了些窜改，叔父他也能辩白得出来。那可就是打他白叟家的脸，伤他白叟家的心了。
我晓得他的名声，也晓得他跟我老爹是平辈中人，只不过年纪略大些，却没有见过他的真容。
刚才奔行的时候，后半段我用的应当不是六相全功的本领，而是婆娑禅功！
“弘字辈的孩儿们，没有谁能超越你的程度了。”叔父欣喜的说道：“以你现在的修行进度，再过五年，就该跻身当世江湖一流妙手之列！十年以后，横行天下，不会有大伤害！四十岁今后，我们麻衣陈家，就算是放眼全部术界，能伤得了你的，恐怕没有。啧啧……不赖，真不赖！大没有白教你，你也真是学相功的料，如果放在我年熟行底下调教，难强中啊，嘿嘿……”
叔父现在还在对劲本身是“名师出高徒”，我这一个设法说出来，叔父必然心中不悦，就像是天然禅师比他还会教似的。
“嗯，我感觉心相最首要。”我道：“万法以心为重，成败、存亡也都在一念之间，善恶也因心机而起。就比方在水池底，我能从死里逃生，拼的就是心，心静才气逃过那乌龟的邪异目光。并且比来我的修为之以是进步大，仿佛也是因为前段时候我对心相有所侧重，实在，在您教的根底上，我本身也想了一些稍略分歧与以往的修心法门。”
待到第二日，天刚放亮光，我和叔父便解缆前去茅山。
但是这本领毕竟是叔父教的，在他面前，我也不好说甚么谦逊的话，不然就是贬低他白叟家。是以也只能咧嘴陪叔父干笑。
我看着叔父，道：“大，咱是不是走错处所了？”
既然追不上，又何必非要去追呢？还不如遵循本身的步速来，叔父总会等着我的。
叔父看着我道：“那你约摸着六相中的哪个最该侧重？”
婆娑禅功恰好分歧，它是能够随便将六相中的一相或者几相给“埋没”起来，以期达到蓄力发于一处的结果！以是我才会在疾行当中，忽视了四周的声音和气象，只凭着认识追着叔父在跑。心无邪念，调剂有法，气味天然稳定，法度也不会浮漂。
但是等我到茅山脚下的时候，却不由得大为吃惊——茅山脚下，一派萧索，只要几处残垣断壁，眺望山上，也不见火食，那里有祖父描述的弘大场面？
“是这？”叔父极其惊奇，也严厉起来，道：“心之一相确切是重中之重，但是以你现在的年纪和成就，能自创修心的法门，可就有点吓人了。你说说你的法门是啥，可千万不要出岔子，万一抄了近路，入了傍门，走火入魔可前功尽弃了！”
叔父教诲的修炼夜眼的法门，我一向都有练习，老爹也没少指导我，但是到现在还没有练出来，确切也让我心焦。我也想早早的就能视黑夜若白天，潜水下如平常。
“啊？”我也又惊又喜，道：“是么？”
我谨慎翼翼道：“您也能够尝尝，还能恰好帮我找找此中的不敷之处。”
我“啊”了一声，茫然道：“如何了，大？”
“嗯。”我道：“但是我感觉，当这六相都修炼到必然的程度后，比如说入了门，踏出境地，那前面是不是该有所侧重？毕竟六相各不不异，也各有所长，不会永久都站在一条线上，以一样的进度修行吧？”
昔年，玄门江湖上的命术一脉，以正一派、阁皂派、茅山派的符箓为上乘，分解为“三山符箓”，此中尤以茅山派的符箓为最正。能够说，茅山派是玄门朴重中，命术一脉的泰山北斗！
隅中时候，我们俩就到了山脚下。
之前在水池底，面对那大乌龟的时候，就是靠着婆娑禅功救了本身一命，这一次疾行，又是靠着婆娑禅功令叔父刮目相看。
我应了一声，边走边调息。俄然间想到了甚么，心念一动，悄悄叫了声：“不对！”
“呵，那是啊。”叔父笑道：“总不能先练眼，等五大目法全都练会了，再练耳朵、鼻子、嘴吧？那成啥了？那不成六相不全功了？”
茅山派源自东晋，鼻祖为玄术集大成者陶弘景，传世千余年，享誉甚久。
这倒不是说婆娑禅功比六相全功好，而是婆娑禅功以心为主，夸大的是一个境地，而六相全功以相为主，夸大的是一个程度。如果拿婆娑禅功去杀那大乌龟，恐怕是自寻死路，但禁止那大乌龟的邪异，却正用在刀刃儿上——把六相全功和婆娑禅功连络起来利用，可真是相辅相成，交相辉映！
思考了半晌，我说道：“大。实在我是比来有了新的修行心得，以是进步才会快了些。”
也不晓得畴昔了多久，俄然感遭到胳膊一紧，脚步一轻，身子突然被一股大力拉扯住，我才遽但是醒——只见叔父满脸又惊又喜的神情，瞪大了眼睛看着我，道：“中了啊！”
又过五六里地时，我便已经掉队叔父三四丈远了。
“也不消焦急，水到渠成。”叔父道：“调匀气味，渐渐走吧，我们快到城边边上了。”
叔父仿佛是成心要练我，正行之际，俄然越走越快。
并且，天然禅师也交代过，要用婆娑禅功化解叔父心性中的戾气，我可千万不能暴露马脚来。
我挠了挠头，又是欢乐，又是难为情的。固然感觉叔父的话能够有夸大的成分，我如何能够五年后就能跻身江湖一流妙手行列呢？
“你的修为进步的够快啊！”叔父锤了我一拳，道：“刚才我成心练你的气味调运吐纳，决计疾行，想着要不了多大时候，你的气味就该乱了，法度也该浮漂了。我约摸到差未几的时候，就得停了下来等你……成果瞅见你跑过来的时候，气味也没乱，法度也没有浮，并且追我追的也不慢嘛！”