饭缘
不过在这大半年的行走中，我明白了一个事理，那就是越乡村的处所，其公众越是朴素好客。能够是因为乡村人比较浑厚，而城里人就比较夺目，说东能够是西，说西能够是东；城里人推行的是害人之心不成有，防人之心不成无，以是见到陌生人都是抱着伤害的认识，见谁都不像好人。而对陌生人提出需求帮忙，他们必定多会回绝，以为此中有诈；而乡村人则信赖天下还是好人多，因为他们以为在家千日好，出门一时难。以是见到陌生人，他们多会帮忙，在乡村乃至是一些小孩，只要你问路，他们都会情愿为你指路，乃至是带路。
得知我是一名茅山羽士，因而男人俄然抓着我的手，冲动道：“大师，我家里这些日子真的碰到了费事事儿，不知大师可否帮帮我们，我们必然会好好感激大师的。”
女子笑了笑，说：“没事，先生就留在这里吃中饭吧，恰好我也有事想就教先生。先生你先稍坐，我这就去加几个菜。”
次日，我便分开了，再次一人单独上路。必竟现在女鬼已经救出来了，而刘先生的加油站也不会再受幽灵所扰，以是我没需求再逗留此地。而至于阿谁无德羽士，我一时也打不过他，何况我也不想让他寻到我报仇，以是我还是越早分开越好，必竟小命才是最为首要。
再说那些斩妖剑、款项剑、桃木剑等等法器，更是了不得。单说那款项剑，就有镇煞斩煞的服从。款项剑，实在也叫铜钱剑，因为他是用铜钱，红线手工制作而成的。当然，真正法师用来降妖的铜钱剑可不是简朴用铜钱串成那么简朴的，就比如面前这把铜钱剑，它就是选在60年一甲子中的午年农历午月午日中午，用一百零八枚铜钱串好成剑，再经加持而成的法器。此剑不但能够镇煞斩煞之用，还能够用来抓鬼降妖，可谓是伏魔降妖中不成多得的法器。
实在就是因为柳树属阴，以是才选此料，因为幽灵妖怪都是阴物，凡人看不见摸不着，用常物是捆绑不了阴物的，以是只能用同是阴物的东西才气够捆绑住它们。当然，此物也并不简朴，他必须在60年一甲子年中，选阴年阴月阴日阴时的点上制作，然后用礞石粉浸泡七七四十九天方成。
不久，女子的老公返来了，裤腿之上尽是泥垢，明显是刚从地里干完农活。他见到家里有客人，先是愣了一下，然后就非常热忱的很我扳话了起来。
哦？之前那女子也说等下会有事问我，莫非就是男人丁中所说的费事事儿？想到这里，因而我问他：“是甚么事，你先说说看，只要我能处理，我必然会极力为你化解的。”
我内心笑了笑，然后抱着箱子与刘先生归去了……
八卦镜、罗盘等物更是用处颇广，我就不在这细说了。看着面前一大堆好东西，我只觉整小我镇静非常，因为我跟了张真人这么多年，可向来就不晓得他有这些东西，看来那故乡伙还瞒着我很多事呀！
说完，女子便回了厨房……
古肥子国，即明天的山东肥都会，因西周时肥族人散居于此而得名。关此此处的桃木另有另一传说，本来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环抱山顶的是拔地通天的绝壁峭壁，雄奇险要，连绵数十里，七十二个洞窟天女散花般漫衍在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖妖怪怪。每当夜幕来临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不成遏，他们飞速来到肥城，当场取材，折桃枝为兵器，将妖妖怪怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。幸运逃脱的妖怪瞥见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，以是朝东南的桃枝便有了灵气。而后，本地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖妖怪怪望风而逃，再也不敢近前了。
记录桃木避邪之说汗青悠远，《辞源》载：古时候桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施流派。宋朝刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，百鬼畏之。由此可见，桃木能避邪，也只要肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
虽说桃木剑或铜钱剑都可用来辟邪，但如果屋里没有阴灵呈现，是没有需求挂起这类法器的。但是，若果窗外到一些杀气或屋尖冲射过来，不防挂一把古铜钱剑来化解，但要谨慎恰当措置，起首要用罗盘量度吉位，然后才气摆放，以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。要晓得剑多少会带点杀气，以是随便在屋里摆放剑型的物品，家人的安康都会很差，轻易受伤。以是古铜钱剑或桃木剑是不适合挂在屋内里，若摆放的，特别是在流年杀位摆放，家人安康必会受损。
我走到这家农户的门口，喊了两声，接着从厨房急仓促出来了一个女子。这个女子约莫二十七八高低，见到我一个陌生人，刚开端有些惊奇，当她看到我这一身装束以后，接着她请我进了屋，然后问我：“先生您是阴阳先生？”
城里人自称为文明人，乡村人在城里人眼里称为乡间人，城里人把本身的豪华叫作时髦，把乡村人的简朴叫作老土。城里人擦手爱用餐巾纸，说这叫卫生，而乡村人对峙用毛巾，擦屁股的时候才用纸，城里人爱嘲笑乡村人不讲卫生，但是乡村的人却常常更加安康。而对于我来讲，在这大半年的行走江湖中，我却更偏疼往乡村走。这并不是因为乡村人更加科学，而是因为乡村人更加有美意，并且他们的美意虽小，倒是非常的逼真。
而那所谓的捆妖索，实在就是用柳枝织编而成的绳索。或许大师会迷惑，之前不是说过柳树属鬼，性阴吗？如何用这类东西能够捆妖呢？
这一走就是三天，这天我路过一个村落，接着便被我碰到了一件鬼事！
当然，在官方，因为铜钱剑比较难获得，以是多数人用的是桃木剑。虽说是桃木剑，但是精选优良的桃木做成的桃木剑，结果是和铜钱剑相差未几的。茅山术中以为，桃者，为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功。
我抬眼看了看，面前不百米处就有一栋土屋子，土房的烟囱之上，炊烟缈缈，明显已经开端生火造饭了，因而我便直接走了上去。
我点头说：“我是一出游的茅山羽士，本日想到善主家里化口饭缘，不知可有打搅之处？”
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上老是捧着一个巨大的仙桃，以是桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃，以是古肥子国的桃木辟邪的结果是最好的。
这个村庄并不大，村里的房舍也是东一家，西一家，住得比较稀散。来到这类村庄，我凡是会去一户人家化口饭吃的，毕竟这些处所没有饭店之类的。
而那追魂铃，对于我来讲感化也是很大的，它能够探察出周边是否存在幽灵之物，如果身边呈现幽灵，那么追魂矫捷会响起，当然，如果身边有人即将归天，追灵魂也是会本身响起的，可谓是一大灵器。
男人听到我这么说，非常感激，然后便将他口中所说的费事事儿，跟我讲了出来。不过当我听完以后，我便皱起了眉头，因为这件事儿不简朴呀！
此次和以往一样，我见日当中午之时了，因而筹办去寻一家农户化口吃食。虽说化口吃食，但是他们普通都会邀你一起用餐，而我也不是完整的蹭饭，因为凡是留我用过饭的处所，我都会恰当的留下一笔餐费，酬谢他们的美意。
而在官方，也以为铜钱剑是能够用来辟邪的，以是常会有人把铜钱剑挂在家中，用来挡煞辟邪。