凶宅之棺材炕（2）
比如将一只划子藏於房屋的斗，楹柱和横梁间连络的木块中，如船头朝内，会无益居住者的财气；朝外则有反结果。
张福宝听完以后，全部神采都变了，一声话都说不出来，不知是气成如许，还是吓成如许的。
此时，我细心检察着大炕的每一个位置。模糊约约发明这炕头上不止只要暮气，并且另有煞气，因而我说：“啥说道不说道的，我看这是被泥土匠给害了啊！”
《鲁班经》中便有着二十七条关於厌胜术的质料，其体例五花八门，在二十七条中，有着能帮忙居住者的家宅畅旺，乃至加官晋爵，坊间称之为吉利厌胜，也有着能令人不利透顶，家宅难安的制压厌胜！
话说约是清朝末年，有一家莫姓大户人家，生性残暴，让工匠制作屋子时候，频频剥削工匠的人为。工匠一怒之下，便给这户莫家放了镇物，下了厌胜之术。
因而，我便对他说道：“但愿你诚恳说出真相，不体味前后因果，我很难没法对症下药。即便我此次帮你破了这厌胜之术，但也是治本难治本。人家能害你第一次，便能害你第二次。并且，这间屋子的风水已经影响到了你们一家的生命，就算你们搬走了，仍然是和你们息息相干，不早日废除，等七星棺材钉堆积充足阴气的时候，便是你们一家的丧命之时！”
张福宝惶恐失措的问我：“大师，这……这如何会如许？”
没一会儿后，坑挖了一大块，接着我们便看到炕头内里竟然置放着七七四十九支大铁钉！
张福宝经我这么一说，也是越看自家的炕越像棺材，哪还会不焦急的，急问我这炕形成棺材样，有啥说道没有。
厌胜之术多也自于鲁班匠，便是鲁班的门徒，也就是当代的木工、泥工等从业者。
听到这里，我晓得，他该当就是被阿谁老李头下了厌胜术了。就在我思虑的时候，我俄然发明这七七四十九枚大铁钉，竟是遵循北斗七星的位置摆列的。我不由神采大变，倒吸一口冷气，因为这竟是“七星棺材钉”！
因而乎，每到了深更半夜，屋子里便有角力摔交的声音不断传出。家里人颠末多次驱邪禳灾，都不见效。厥后，把房宅转卖别人，拆了今后才发明，梁间有木刻的两个小人，**披发正在摔交。
一枚枚的大铁钉，钉头全都直立着，看上去就让人头皮发麻。而那张福宝更是整小我都愣住了，指着炕内里的铁钉吱吱唔唔，半句话都说不出来了。
看到面前这些铁钉，我心头也一惊，不由叫道：“收尸阴棺！”
比如将一个披头披发的女鬼图藏於柱中，居住者便会有死丧。将一个小棺材藏在正厅或堂屋的枋柱内，会克死居住者。将一张画上图案，环绕一个“日”字的纸张藏于大门的上枋内，居住者便会常常卧病在床。将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，居住者会家破人亡。将七口钉藏於梁柱的内孔内，家宅便人畜难旺，日渐灭亡。这便是背面的制压厌胜术。
厌胜之术源自于明朝的《鲁班经》。又称魇镇，意义为以谩骂厌伏其人，是一种传播已久的巫术行动，不管是宫廷或是官方，都有人操纵它来侵犯别人。
张福宝此时心中早已方寸大乱，见我如此一说，便要挖开来看一看。
张福宝听闻此言，吓得神采惨白，踌躇半晌，还是吞吞吐吐的给我说出了真相……
我问他是否剥削了工匠的人为，因为古时的大户被工匠抨击下了这厌胜之术，皆是因刻薄工匠而起，并且，我看这张福宝的面相为人，恰是守财刻薄之相！
看这景象，张福宝定然是做了甚么令李姓鲁班匠气愤的事，不然别人也不会下这厌胜之术，让他断子绝孙。
上面所述的这类，能够令居住者家宅不宁，招来横祸，在厌胜术中叫制压厌胜
棺材又在乡村俗称为“十页瓦”、“十大块”，普通为十页木料制成，但也有效十二页木料制成的，这类俗称“十二元”。十页木料做成的，此中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。
是的，这就是收尸阴棺！所谓收尸阴棺，是一种厌胜术中的害人之术。之前的泥瓦匠或木工都会，就是把门梁或床或炕做成棺材的形状，然后内里放入铁钉，正所谓棺为死，钉为伤，获得就是非死即伤的寄意。如此，被下了收尸阴棺局的家庭，天然会死伤连连，性命全被收尸阴棺夺去不成。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的白叟。农家制做棺木，普通在六十岁摆布就要精选木料制作好，筹办归天今后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要筹办寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人普通活着时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。而张福宝家的大炕不就是这个形状吗？
张福宝奉告我说，这是他请来邻村闻名的鲁班匠老李头给他建的，炕壁上的莲花和炕中的帝钱和钉子也是老李头埋的。他对着这些东西不熟谙，只听闻大师都说，老李头造的炕头好用，并且炕头造得好，火旺还能够旺财，因而便请他来造的。
而能令居住者顺风顺水，家宅安然的，叫吉利厌胜
我指着炕道：“若我没料错的话，你这炕是被别人下了厌胜啊，你若不信，这炕上面必然另有东西！”
我无法的苦笑了一下，指着面前的大炕，说：“你细心看看，你家这坑的外型独特不？一端大，一端小，呈梯形状，并且团体看上去也闪现出前大后小的斜面。从上往下看，两个侧旁却又斜中带弧，这的确就是棺材的模样嘛。”
张福宝一听，非常吃惊，接焦急问我：“大师，您为何如许说呀？”
为了证明我的话，我天然也是想见地见地上面下了些啥镇物，因而张福宝找来了锄甲等物，接着便挖了起来……
《西墅杂记》就记录着的几则关于匠人“厌胜”的短小传说，能够看出工匠常操纵这类巫、蛊、咒的手腕，来惩办或抨击富户雇东。
所谓棺材，亦称寿枋，老柩，寿棺，老房，四块半，寿方，是装殓尸身的容器。它的外型就是前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要表现出前大后小的斜面。正所谓棺材的质料又叫斜货质料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，全部棺材仿佛是一根半边圆木。
想到这儿，我不由眉头大皱，悄悄深思，到底是谁和张家有如许的恩仇！要用如许的体例来害张家一家人。
同时，棺材钉在接收灵气弹压邪魅之物的时候，也会接收了邪魅的阴戾之气。现在，把棺材钉从棺材上取出来，以北斗七星的方位钉在人睡的处所。不就即是棺材钉接收阴气把人压着，和七星棺材钉弹压鬼是一同一个理。
而张福宝见我神采大变，赶紧惶恐失措的问我到底如何了。我便把实际的环境和他说了一下，思疑当初建炕的工匠给他下了制压厌胜之术。
张福宝听完了我的话，口中不断的谩骂着老李头丧尽天良，灭尽人道的话。然后，张福宝仿佛想到了甚么，变得欲言又止。
我向张福宝问道：“你这大炕到底是谁替你制作的，这些东西都是谁埋的？”
鲁班，姓公输，名般。又称公输盘，是鲁国闻名的能工巧匠，发明了鲁班尺，墨斗石墨等物。被后代的弟子誉为祖师，平生著有《鲁班经》，而鲁班经中除了记录着鲁班尺等各种东西的用法，还记录着一样近似巫术的东西。名为厌胜之术。用的好，便能家宅安然，用不好，则是家破人亡。
将一片桂叶藏於房屋的斗内，无益居住者的学业。将一些米放在斗内，会大利居住者的财气。将一株柏科植物藏於屋内任何一处，能令人增寿。在门缝间藏上一支羊毫，居住者便能代代出贤达。将三片连接的竹叶，别离写上大吉、安然和承平，藏於屋顶的椽梁上，可保家宅高低安然。这些等等的正面吉利厌胜之法。而背面的制压厌胜术。
何为厌胜之术，又何为制压厌胜？
如果我猜得不错，这张福宝的家，恰是被人制压厌胜之术。
传闻古时的工匠职位寒微，很多无良店主会对其肆意逼迫，剥削人为，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以厌胜术停止抨击，在屋内埋藏一些称之为镇物的物品。当店主入伙后，百口人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有毁伤或惹上官非；重则患上恶疾、赶上灾劫、孩童短命，最坏的环境下乃至会家破人亡，是一种非常暴虐的谩骂。
在棺材上以北斗七星的方位安设七颗棺材钉，目标是为了堆积灵气，弹压大凶之物，百年怨鬼。