第四章 好大一个靠山
符箓的制作临时不去理它，毕竟要到夜游境地以后才气用到。丧尸的分类倒是赵毅此时急需的，正所谓知己知彼、百战不殆。
赵毅乘坐第二天一早的航班赶回石门市，筹办将本身家的家具电器都便宜卖掉，然后将屋子挂在中介那儿出售，用来调换做应灾筹办需求的资金。
伏尸之上另有甲尸，斗尸，飞尸，不化骨乃至荒神，不过飞尸往上都是最顶尖的几种僵尸了，必须得机遇偶合才气出世，想来哪怕季世当中阴气极度浓烈，也未见得能有飞尸之上的僵尸现世。
提及九天应元雷神普化天尊来，这位尊神在《封神演义》里是商朝太师闻仲身后封神，典范的炮灰角色，但在玄门文籍中但是不得了的人物，为中天紫微北极太皇大帝九天以外化身，主掌六合雷罚，为“四御”之首，真恰是一等一的天界大佬。
修行当中不知光阴流逝，待赵轩复苏过来的时候，已经是半夜时分，腹内饿的短长，他在包里翻出包便利面来泡上，还掰了两根火腿肠放出来，一边吃面一边考虑着修行的题目。
赵毅父母是本地一家化工厂的双职工，在赵毅读初中时遭受安然变乱双双殉职。当时这件事情闹得很大，化工厂工人违规操纵导致叔丁基锂自燃，激发反应釜连锁爆炸，形成72死的特大变乱。因为化工厂老板也在变乱中丧生，在保险公司投的保额又不敷，以是只赔了很少一部分钱。
不过普通可贵一见不代表季世当中也可贵一见，不然为甚么叫六合大劫呢，大难开端后伏尸要多长时候能够呈现还很不好说，只能说必定会呈现的，时候迟早的题目罢了。
算算时候，也就是将来两三年内田成即将出世，并且一旦出世即为甲尸。即便因为天赋不敷，田成没法成为真正的披甲之尸，但单凭甲尸刁悍的身材力量和高阶僵尸的气味压抑，也足以保障赵轩不被低阶僵尸进犯了。而六合大劫初期的丧尸，仅仅是因为六合异变阴气外泄所传染的浅显醒尸罢了。
只要度过了前期的丧尸潮，将境地晋升起来，那么大洞真经中记录的不管是养尸炼尸之法，还是驱尸化尸之术，都能让本身不但能够苟全性命于乱世，更能贵显诸侯，长生可期。
赵毅下楼简朴吃了点东西，回屋关好门，将“请勿打搅”的牌子挂在房门外，他要尝尝这《上清大洞真经》究竟是如何一种长生妙法。
这大洞真经公然有些门道，打坐了这么老半天，不但身材四肢毫无酸麻之感，反而神清气爽。能够存思天尊神像于识海，应当是最后的合元境地了，接着修行下去，便是寄魂境地，届时能够以阴魂与别人相同。固然还不如夜游境地的神魂出窍，游于六合之间那么奇异，但却能够寄一魂于别人识海，相同无碍。寄魂一法并不能对别人产生实际影响，但倒是装神弄鬼的好路数。
赵毅还从影象碎片中获得了一大利好动静，曾有一名茅山前辈在齐鲁省临淄地区发明了一块养尸地，那边有一具身具奇格的古尸，据他推算，古尸应当是汉初时候留下的。
上清大洞真经是无上心法，直指大道，不提攻伐。换句话说，上清大洞真经能够让人境地晋升，却不能给人斗争的本领。打个不太得当的比方，这经籍就比如是核电站，能力天然无穷，但打起战役来还是得靠飞机大炮不是。所幸在零散影象碎片当中，赵毅找到了对现阶段的状况有帮忙的东西，那就是符箓的制作体例和丧尸的分类。
别的不说，单单只存想出这么一个天尊像，就让人感觉仿佛此中包含着六合至理普通。仿佛身周无处不调和，给人一种欲罢不能的感受。
刚被尸气侵染的人类被称为醒尸，这时候的丧尸行动迟缓，只能以数量取胜，单对单碰到，便是普通的成年男人也能撂倒醒尸，不过一旦被大群醒尸围上，那就只能悲剧了。
赵毅在事情之前一向靠父母留下的积储过日子，事情一年存下的钱一共也只要六万摆布，要打造一个完美的庇护所是远远不敷的，只能从屋子上打主张。
遵循大洞真经记录，合元、寄魂境地以后便是夜游、日游，当时神魂出窍，才真正算是踏上炼神修真之路。到了夜游境地以后便能炼制根基的符箓，固然神魂本身对丧尸没甚么杀伤力，但却能够借助元力和符箓保命。日游以后更有显形、附体、元神、雷劫、洞灵、启真等境地，那是真正的以神魂影响物质，可谓造物的手腕，当然现在的赵毅对这些是想都不敢想的。
以是只要在临淄对峙短则数日、长则数月，顶住最后的丧尸狂潮，待田成吸纳六合异变后充沛的阴气破土出世，赵毅就六合之大尽可去得了。
只是有一个题目，这大洞真经中记录的存思炼神之法当然是长生久视之无上妙法，但初期这几个境地实在没有甚么杀伤力，对于没脑筋的丧尸另有点戏，对于季世里的悍贼那是想都别想了。本身还是需求借助外力，度过两年以后的丧尸狂潮。
当时候赵毅的小姨叶希文执意出国，赵毅作为第一顺位担当人又未满16岁，不具有完整民事行动才气，差点就被几个八竿子打不着的亲戚借着监护人的名义把屋子和钱给卷走了。
再今后走尸会变成游尸，不但行动迅捷，乃至能够登高跳远，渡水过江，这时候别说浅显人，即便是颠末练习的兵士，也不敢说单对单就能赢了游尸。更进一步游尸变成伏尸，力大非常，有扛鼎之力，鸡蛋粗的钢筋都能够折弯，碰到伏尸，普通的庇护所也就落空庇护的才气了，伏尸普通得在阴气浓烈之地滋养百年以上才气成形，已经是较高品级的僵尸了，平常可贵一见。
田横有一门客，名曰田成，在故齐国都城临淄结庐而居，得知田非命讯后，也以身赴死，横刀自刎，本地人感其忠义，将其安葬。谁料安葬的处所恰是一块养尸地，田成尸身得阴气滋养，渐成气候。眼看他就要出世为祸，刚好被路过的茅山前辈发明，以茅山锁尸术弹压，并在其体内种下茅山符，同时布下白虎天罡玄煞阵滋养磨炼，待数百年后成绩甲尸方能出世，恰好用来作茅山庙门的护教夜叉。
至于现在，最关头的就是想体例撑过丧尸狂潮最短长的最后几个月。而对于这个，赵毅已经有了腹案。
赵毅在床上遵循天尊的坐姿，双目微闭，盘膝而坐，五心朝天，渐渐调剂好呼吸，放空心机。
舌尖紧紧抵住上颚，存想当中识海里渐渐闪现出天尊的身影，模恍惚糊，看不甚清楚。赵毅刚开端修行，存思出来的天尊远不如大洞真经中所载的那么气度，没有玉快意、没有墨麒麟，身上穿的也是件浅显月白素服，但仍然能够感遭到气度不凡，于识海以内模糊然开释出光亮。
遵循真经的记录，他闭目存思起此中的天尊来，上清大洞真经中要存思的天尊是一名三目神仙，身穿江牙海水五爪白玉龙织金蟒袍，手执长柄钩金玉快意，座下一只四足踏云墨麒麟，看上去应当就是九天应元雷神普化天尊。
赵毅有一套在石门郊区的两居室，那是赵毅家中最值钱的牢固资产，是赵毅父母留给他的遗产。
汉初时候天下初定，故齐国丞相田横因为曾在秦末天下逐鹿之战中与刘邦颇多肮脏，不肯接管刘邦招安，在洛阳四周横刀他杀。而田横的五百部众听闻主公已死，尽皆蹈海他杀，成绩了田横五百士的传说。
在耐久的阴气滋养之下，醒尸会变成走尸，行走如同凡人，这时候就有些伤害了，走尸不知疲累，一旦在荒郊田野被盯上，普通人还是很难逃脱的。不过走尸只能行走和慢跑，在都会里只要一堵矮墙，就能把他们挡住，还不算特别伤害。
想到这里，赵毅不由要泪流满面，还是我茅山前辈刻薄啊，给本身留下了这么大一个背景。
庇护所是必必要修建的，并且就选在临淄修建，能够就近图谋护教夜叉。等田成破土出世后，收伏了他再赶赴幸存者聚居地。至于修建庇护所的资金来源，看来只能打家里屋子的主张了。