第 802 章 盛唐风华（54）一更
这二十三个都督府所辖地的和尚统计完，一共统计了八万九千七百二十一人。
话音一落，大师的嘴角都抽了。
可本年有些分歧,各地的和尚来了，借住在城中大小的寺庙里。然后列队，在多数护府这里支付度牒。
哦？大和尚的眼皮跳了跳，只得收回之前的话，“那看来，殿下还是与佛有缘的。”林雨桐却又点头，“在梦里，观音大士法相寂静，却一语不发。半夜醒来，我就想着，大士是何意呢？是有何指导吗？想了半早晨，我想明白了。大士救苦救难，其弟子只能祈求大士救苦救难吗？错了。大士的弟子救的是别人的苦别人的难。若每个弟子，都能自救而后救人，此方为虔诚者。因此，我便来了。我晓得气候骤冷，百姓中很多人伤寒了。这里有汤药，不晓得灵不灵。如果我对观音的指导解对了，这汤药该是灵的，一碗汤药明儿必见好。如果我解的不对，想来也不担搁甚么。”
没有这玩意,就是野和尚野尼姑。度牒是官府管的,没体例呀，寺庙如果大兴,官府是收取不了赋税的！寺庙的地步不能收取赋税，四周的农户甘愿把地步托庇给寺庙做耕户，更有就是能够遁藏服各种劳役和兵役。时候长了，地盘能兼并到叫人惊骇的程度。
四爷：“………………”我想好好的跟人家谈，你动不动威胁人家干甚么。你这么着，还叫我们如何谈？
“殿下，您这是？”老衲人看着架式，不是很能懂这位公主。
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林雨桐特别客气，四周那么多百姓围观，没法进寺庙拜佛，也猎奇这是干甚么呢。天冷了嘛，除了拜佛也没别的事做，每天这里的香火都特别旺。
。
四爷就说，“不要焦急，这不是急出来的事！那两千个孩子，先教着，潜移默化影响，终归是会变的。”
是！这体例见效快，是解气了！可这么下去，百姓就得拜你了，说你是菩萨转世，来救苦救难的！当时候陶大有和其他的人该给朝廷上折子了。折子上必是会夸你的！可拿着这折子的大臣从中看到的是甚么？是你在收揽民气！
因而第二天，跑到千梵刹门口，支起了一个大大的帐篷，然后又支起了几口大大的锅。在门口熬药。
这么忙叨了一些日子，等雪落下来了，根基都办理了度牒。
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除了度牒，还得有戒牒，证明你是受了戒的。而戒牒上呢，你必须得有三师七证。就是三个徒弟，七小我来证明你真的受戒了。
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这女人只能听懂，但是不会说汉话。林雨桐取了一只陶碗来，从最边上的一个锅里舀了一碗药，然后递给这女人，表示她这个是给她喝的。
安西在这一场雪到临之前,按说该沉寂了。这么冷的天，积累了充足过冬的食品和柴火以后，普通环境下,若不是没有体例,百姓是不乐意出远门了。像是龟兹城，若不是碰到大的佛节,也就只剩下本地的百姓。热烈自是不能比昔日的。
以是呀,汗青上呈现过数次灭佛，不是非灭,是宗教体生长到必然程度是害而非利。
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就这么借着大和尚的处所免费送了一天的药。
可有些事就是如许的，咱看着百姓身上的担子重，可坚信佛法的人却不这么感觉。他们感觉磨难是该受的，此生受了，来生就能过的好。因而心甘甘心，把最好的拿出来奉侍和尚们。
并且，桐桐是赐与，梵刹是讨取。这类环境下，谁的佛理更轻易叫人接管呢。
这会子有药了，汤药必定是烫的，但零下二十多度的温度，略微一踌躇，都能入口了。这女人喝的很慢，哪怕药很苦，但还是这么忍着喝完了。喝完了，林雨桐用这一只碗又舀了一碗治伤寒的药，“带归去热一下给病人喝，转头把碗送过来便能够了。”
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如果没有这些证明身份的东西，那对不住，官府就扣押你，或者你原路退回吧。
是！谢菩萨的指导。送走了这个，终究有人上前了。林雨桐只用两只眼睛瞧病，这个有风湿，先给你一碗止疼的。叫她常去公主府门口领药。阿谁咳嗽，给你一碗镇咳的，也一样，如果感觉咳了，请畴昔。这个上火了，给你一碗祛火的，睡一觉起来嗓子必定不疼了，牙龈也不肿了。
每年，各个衙门都得把这个册子汇总了，然后得给礼部报上来。
大和尚问桐桐，“这便是殿下心中之佛？”
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大唐接收了隋朝的经验，在礼部设立了一个‘祠部’，专管削发登记这个事。在长安，你想成为一个合法的削发人,那就得办理度牒。这度牒是要费钱的，费钱多少,得看你或是你地点的寺庙的着名度，你的徒弟和你们寺里的大徒弟们的着名度。但再是有面子的,也得交纳一两千钱的。
安西一共有多少和尚呢？只安西四镇，就有一万四千多和尚。可除了这四镇，另有二十三个都督府，涵盖了各个部落。
四爷都不消去看也晓得大和尚是甚么神采，叫桐桐这么折腾一冬，就能把寺庙的供奉给断了。除了贵族给他们供奉，浅显的百姓……会感觉我信佛，我顺从菩萨的旨意，我有一碗汤，我恩赐给乞儿，那是佛门弟子该做的。
然后桐桐就煞有介事就说：“我昨晚做个一个梦，梦见观音大士。”
林雨桐就笑，“女人不是伤寒，是家中有伤寒之人吧。”
这女人端着碗就走了，走了两步手摸在肚子上，眼睛都亮了，嘴里念叨着甚么，碗放在边上，跪在地上对着林雨桐叩首。
如果如此，你在安西的时候可就长不了了。
这真是打了四爷个措手不及，叫四爷不得不加快进度。
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起首，得去拜访了大和尚。此次桐桐跟着去了。
林雨桐扶她，“不消如许，先救己，不足力便救人，要谢便谢菩萨的指导吧。”
说着，就看向人群，“诸位可有伤寒者，家里是否有伤寒者，可否过来试药呢？观音指导，灵不灵，一试便知！”
桐桐点头，“我感觉佛是好的，佛在劝人向善。向善了，心有害怕了，才气遵循朝廷法度。这在我看来，佛是有教养之功的。佛教养百姓，朝廷尊佛。但如果以佛之名，剥削百姓，朝廷是不准的。朝廷向来不灭佛，灭的只是人，只是假借佛的名义压在百姓头顶的人。大师，兴佛，朝廷不由。百姓信佛，朝廷更不由。但谁如果妄图以佛的名义，逼迫天下子民，朝廷就得禁。安西不敷四十万人丁，便有十万余僧尼。大师，僧尼不是佛，是佛的弟子。百姓信佛，信众亦是弟子。不能让这个弟子去养阿谁弟子，如果如此，那便大谬了。朝廷能够给寺庙地盘，寺庙的僧众浩繁，念佛是修行，莫非耕地不是修行？大师，佛有千面，人亦有千面。这一刻，我愿以慈悲之面对你。下一刻，我若举起屠刀，那您也得信，这只是我的另一面罢了。菩萨亦有金刚，仅此罢了。”
她特别光棍，这么来了一下。可她身为公主，又以菩萨的名义行事，老衲人拿这类人如何办？
然后和尚们就托着饭钵，心安理得的吃着任何人给的食品。
第二每天还不亮，门口已经拥堵住了。因为这个药管用了！这是菩萨显灵了吧！
人家考证无误，给上面盖戳，证明你是合法进城的，拿着这个东西能够在城里的寺庙里挂单。然后走的时候，出城出关卡了，人家再盖一个章，证明这个和尚在我们这个地界没作奸不法，就是合法的路子了我们这里。然后你便能够放心大胆的走了。
现在呢，安西多数护府免费给办理，那谁不来呢？再加上，贵族但愿和尚们出去替他们把守茶山，这能够避税呀！那这必定是要出去的。在不要用度的环境下，能办理的都来办理了。
可我不想那种磨磨蹭蹭的体例。
那药味飘的，大和尚想闻不见都难。
便不是龟兹的和尚，好似要赶很远的路。可儿家出门又不需求带干粮。就像是现在，这么多和尚堆积在这里，城里的百姓都把家里的吃的喝的拿出来，叫和尚尽管吃。林雨桐叫人给门口架上一口锅，别的没有，就是各种杂粮熬制的粥，这起码是热的呀。
林雨桐看着那么一箱子的记录，然后把册子合上。
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相对来讲，安西就管的疏松了。启事嘛，无外乎是度牒得费钱。本地的和尚如果没出去的筹算，办阿谁干吗？
当然了，不走官道也行，荒郊田野，你随便窜。可现在这环境，荒郊田野有狼呀！官道还总有人过，野物不是没体例，白日都不会靠近。相对安然！荒郊田野尝尝去，被狼吃了都没人晓得。
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如许一个办理体例，根基就能把握在大唐境内和尚的环境。每个寺庙的范围和和尚人数，这也能做到心中稀有。
这就意味着，每三小我在赡养了本身，赡养了主家以外，还得再拿出一份来赡养这些和尚。
正要说话，成果就见一个十三四岁的女人小步的挪过来。
这是医治妇科的，小女人来例假必疼。家里应当是没甚么人了，要不然不会叫这么一个来了例假的女人出门的。这女人因着来了例假，也不敢进寺庙，因为不洁，她只能跪在梵刹门口祈求菩萨赐福。
僧尼想出门，这两小我缺一不成。每过一个城池，或者是官道上的驿站，人家问你一声：叨教施主可有度牒否？