109章

性别方面也是一样，龙阳的回嘴和东方纯洁的观点也是不竭窜改的。三国两晋和唐朝是典范的开放期间，曹操喜人妻，甄宓、二乔他都想要。曹植也想要这位洛神嫂夫人。赵云被先容的那位樊氏也申明妇道和再醮在当时候完整不是事。两晋活着说新语内里能够看到很多不羁的例子。

同步学习法感受轻易形成思惟依靠，减少第一认识本身的思虑时候和思虑才气。这也算是无益必有弊吧，也算是熬炼心性的体例。

提及来我每次都是折中的设法。

我本身也曾经胡想过将来人类的学习体例，大抵相称于星灵网让学习者进入一种学习幻景，一种沉浸状况。通过量感官帮助学习，幻景中能感同身受的体验前人的学习过程和体例。

长生的话如果不找到充足多“好玩的事”，那样也让人感到空虚。

“易小天，好多人都说你是一个真正的划一主义者，他们说你的第二认识陆离之所以是女性，是因为你想用这类体例奉告统统人甚么是真正的性别划一……”看到这句话我真的笑了，无形致命呀，哈。

直接用你写好的金手指，随身照顾纳米工厂，把星灵网的幻景摹拟也带畴昔，“开天辟地将来美食”！

额，没法像你那么表述的清楚，忸捏。

并且窜改不正能够跟着期间审美走么。如果将来的人们真的如同棒子一样弄个千人一面，也只能说是人类本身的哀思了。

食戟的爱丽丝就是一个玩高科技分子美食的，第5章让我由此爱丽丝遐想到彼爱丽丝，第9章感受作者是直接引诱了。

当我风俗了你安康鱼的头像和苹果闭幕者的名字，你俄然改名字的话大师就会产生一种陌生感，一丝非常。这也是我以为随便变更形象的混乱。

战国有龙阳，汉有断袖，红楼里明白写出清社会大行同道之道，再到近代。每个期间观点和态度都是分歧的。

从大抵念来讲，如许的上传，这类长生体例实在和人类繁衍并没有本质辨别。后代持续了本身的基因，并接管本身的教诲；第二认识担当了本身的认识，具有本身的影象。但二者都不是本来的本身，第二认识只是多了影象罢了。好吧，从唯物角度讲，认识或许也不过是既定大脑对于人生经历产生的反应关于替代法与扫描法实在一样，感受上还是有驳论吧，最多只能证明这两种体例产生的都不是本来的本身，都不是“我”。……或许是我成见。

如果能长生的话，一个本来是工程师的人能够用更多的天放学习画画，一个木工能够用更多的时候去学习哲学或者生物学？

他杀委员会，还真是不测的展开，就我这个诡计论者而言，这就是一场本色上灭亡人类的可骇行动。结局上和soma更不异了。当人类全数舍弃精神，收集病毒将成为大范围行刺，收集瘫痪、设备毛病、停电等等是否意味着恰好处在那片地区的人灭亡。自带备用电？仿佛也能够。大范围灭亡的尸身如何措置。

但真的长生，大多数人应当还是能找到很多兴趣，不竭能找到新的目标吧。就比如游戏和小说、影视剧等，我以为这些作品之以是吸惹人，除了当中的人物的魅力和故事的风趣。

完整自主且随时随地的点窜表面，又一个大胆的假想。感受如许会形成混乱，固然超出者有代码等辨认的独一性。但是……额，写这段话的过程中反而考证了你的精确。

胡言乱语，莫见怪。

隋朝建国天子是天子里的奇葩，因为怕老婆一向保持一夫一妻制。有次隋文帝是以想离家出走，直到原配归天。唐朝的大胆就不消说了，最驰名的开放期间，武瞾和杨贵妃是当代最着名的艳妇。贵妃和安禄山在李隆基。很韩式的名字，毕竟韩人受唐朝影响最大。面前胡来开通的玄宗也不感觉是多大个事。

不得不说，作者考虑的真的很详确，很全面。神经上传的题目能想到的作者根基上也都讲了。让人信赖灵魂不存在真是好残暴的事情，属于一种信奉崩塌吧。

对，实在实在我一向考虑的都是长生。寿命翻倍的长生或许在我们有生之年就能实现，前提是充足富有。就算全面进入产业4.0，我也不以为短期浑家类真的能从贫富差中束缚。野生智能或许的确能极大的束缚出产力，但权力和财产的权限仍然握在少数派手中，就如同大冷落期间贩子甘愿倒掉牛奶，也不肯给市民实惠。

在书里作者已经给我们揭示了一个不一样的，度过冷落期以后，充满朝气的新天下。在书里长生的题目、智能化的题目都授予体味答，人们也能够通过连接星灵网急快的学习各门各种的知识、技术，独一的缺点或答应能就是学的太快了少了半途的兴趣吧，笑。不过我们现在的知识能够都只是根本的，今后必定会不竭持续生长，每一门范畴都永久没有极限。

说到无神论，实在以汉族为主体的国人本来就贫乏宗教信奉。哲学史上的一个特性就是，西方哲学与神学宗教联络紧密，牧师常常精通哲理，处世观主如果圣经和可兰经为品德领导。我国当代的高僧也都是哲学大师，禅机是很风趣的哲理。但真正支流的还是儒家出世哲学，四书五经才是最高思惟指导。而孔子是“不语怪力乱神”的，能够较着看到中国在汉朝今后本土有影响的神话故事减少，传统神话体系崩塌。像女娲补天造人、后羿射日等等的神话都很简短，很零散。神话故事为士族阶层不屑。

人生这类东西，只要好玩就好，何必想那么多呢。

如同互联网交换，我们会有本身的昵称和头像，游戏中有自捏人物。

不过，当我们再次熟谙你的新形象后，我们晓得那还是熟谙的阿谁闭幕者。当然，偶然候人会连着切换形象做出一番窜改，但阿谁新形象不更合适窜改的心态么。

开首阶段或许还会晤临赋闲潮，高智能化期间福利发放是门题目。

就在这时，小白狐将头伸向了他。

假定外星生命真的如凡是电影描画的形象，那人类冒然发送信号，不竭摸索宇宙，是否会成为更高文明的外星人发明地球，然后入侵，奴役人类的自取灭亡。36章写到了，本来老刘的故事就是冒然策动信号，然后导致外星人入侵吗？三体还没看，今后去补补。

当然，高智能期间带来的便当完整能够弥补大多数缺憾。更高的出产力带来更多的可安排财产，更广漠的消耗市场也能促进技术生长，和冷落期间的低需求倒奶是分歧的。最大的停滞应当是权贵者难以放下既有的优胜感，不劳而获的形式也倒霉于人类生长。

说到唯物，我当然不敢对这么马社的东西持否定论。我们目之所及，耳之所听是否又是实在的呢？是否被“心”加工过了呢。终归统统客观的东西也都要通过主观的体例去看、去认知。

关于外星人，我始终以为人类将外星人的形象遵循人类形象设想是弊端的、不科学的。中学期间我就有个设法，超声波和次声波都是人听不见的，目力上呢？宇宙中是否有很多频次是人类视觉没法捕获的呢？不是那种多次元多维度的，而是一个维度中分歧的频道？

器官克隆和机器化的长生感受更抱负。至古人们看没看到脑器官寿命的极限在哪，或许脑能保持数百年呢，最完美的是耽误器官寿命。比如对多服从干细胞的料想。

最后因为赵构害怕岳飞夺回徽钦二帝。宋徽宗的诸事皆能，独不能为君也值得思虑，放弃北方，正法岳飞，架空韩世忠。出于政治需求，为减缓群众不满，大力倡导程朱理学的“存天理灭人欲”。

我本来的辩驳点之一，表面划一并不是说形状有绝对的最美最都雅。人间无形形涉涉的人，无形形涉涉的美，仙颜有很多种范例，分歧的长相都能有独到的美。表面划一就是让基因完美发育，能修改部分人的缺点。如肤色、斑痣、龅牙、眼袋、过分的胖瘦。何况人类审美跟着时候窜改一向在窜改。

你的很多思惟都很超前，或许将来的天下会考证你的精确。

而西方神话都有一套完整的神话体系和故事，比如旧约、新约、希腊神话、北欧神话……宗教和政治干系也非常紧密，教皇能够摆布多国国王任免权。

哈哈，必定能火一把。

天下上别致的、风趣的事是无穷无尽的，各行各业都有本身的兴趣。

超出者，摄取和排放都变成奖惩了，哈哈。

它没用用它的牙齿，而是用它柔嫩的身子蹭了蹭易小天的腿。

小白狐抬开端看了看易小天，却又向前走了一步。

“狸猫换太子”的配角刘娥就是最了不起的一名太后，史评“有吕武之才，无吕武之恶”。北宋可说是当代女权最胜，女德最胜的期间。

北宋末年，女性有千古第一才女李清照，安国夫人梁红玉，申明阿谁时候女性是很具豪气的。全部北宋政权一半时候都是太后听政，并且该期间国度非常繁华。

如果让人本身去尝试新的故事无疑更风趣。分歧的是，他们没法舍弃本来的身份，而是如同作品推出一代代的续作，因为都是一样一个配角。

并且就算面对一样的教诲，领受一样的知识信息，每小我的贯穿的感到应当也都是不一样的。文明之树的分支也会越来越多，可选项也越来越多。

现在不是风行美食文吗，闭幕者你能够再去写一本将来美食了。

嗯，品德能够是为出产、生长办事的。因为连合能够获得更大的大众力量，大范围兵器的灾害让克服者得不偿失，以是人类从原始殛毙期间走进战役合作期间。如果真的有外星生命。对，我否定人字，能够最糟糕的也只是如同现在的工厂主安排工人一样，是一种法制，天然市场？下的政治、经济安排，而不是人权、生命、自在、思惟的奴役。

百姓思惟遭到监禁，才有了后代印象中的授受不亲和软弱羞怯。实际表示就是西厢金瓶等艳书大行其道，元明清仿佛比前朝更淫乱无数倍。因为这就是人欲，世事在疏不在堵。

现在的景象，其别人是一心恋慕，但易小天确切替丁吊胆，全神防备。

小白狐到了易小天脚下，易小天始终在堤防它俄然暴露利齿照着他腿上来一口、或者伸出它之前等闲拍飞铁氏兄弟的看起来很柔嫩的小爪子。

易小天已经做好筹办，只要小白狐真建议进犯，他就会想踢足球一样，猛一脚将它踢飞出去。

中学期间还是有很多好玩的设法的，现在人生就是拖泥带水。中二期间能够以为本身是高一层次的存在，厥后颓废的想本来本身不过是之前鄙夷的被设定好的机器这模样？由一堆细胞、分子、不竭自我复制黏贴的生命到底有何意义，上帝的提线木偶？即便人类本身以为的豪举也不过是大天然设定好的脚本？乃至连我这个观点都自我恍惚，当一小我产生庞大窜改，变得和之前的本身截然分歧，这小我还是“我”吗？看着一样皮郛的那小我好陌生。人在低谷负面情感就是滚雪球呀。写着写着发牢骚了，负面体公然可骇。闭幕者君忽视便好。SOMA里关于认识转移、复制的设法和我分歧又近似。

是挑选用牙齿吗？公然，要暴露狐狸尾巴了。毕竟这本来就是只红色小狐狸嘛。

但实际上你只说了“表面划一的终纵目标并不是让每一小我都具有不异的表面”，并没有否定分歧表面的奇特美，差别美。

最首要的就是读者、观众、玩家能通过这个作品去感受另一段人生，感受一段书中的故事。就如同我们跟着易小天进入作者百年后的胡想天下。