卷一 隐形人 第三十五章 夕照往事

一起停停逛逛，看够了沿途的风景，两天后我们到了大理。

现在，五华楼四周已经构成了一究竟上范围的书画市场，满街的店面里都挂着很多名家的或是酷似名家的书法及国画作品，也有油画，皮画等，吸引了很多旅客，使得五华楼一带热烈不凡。邓琨对书画不感兴趣，一起倒是追着要我奉告他夕照乡的故事，风伟倒兴趣很高，他时不时奉告我说：“我和老板相同的时候，我能够从贰内心所想晓得他所卖的作品哪些是真的，哪些是假的，而他的代价底限又是多少。”我笑了笑说：“如许还不好啊？很轻易淘到宝，那样你可就发了。”风伟说：“如许挺不隧道的。但增师父也说我的才气应当用在正路，而不是在小我的敛财上，那样我和周瑞凯又有多大辨别呢？贪欲是毁灭人道的利刃。”我很欣喜，起码风伟能够明白这个事理也算是难能宝贵了，我感遭到他将来的成绩应当是不成限量的。逛得差未几了，我花两万元买下了一幅云北国画大师袁晓岑的《孔雀图》，颠末风伟的另类鉴定是真迹，我很欢畅，我晓得捡到宝了，这幅画的市值应当超越五万。邓琨对我一阵鄙夷，他说现在在他眼里我是个不折不扣的奸商。

我们一齐说：“你就用心开好你的车吧。”

回到旅店的时候已经五点多了，但增早返来了，正在和和尚下棋，见我们返来便说：“歇息一下筹办去吃晚餐，早晨让你们尝尝大理白族的‘三道茶’。”

我取出烟发了一支给但增，我问道：“你是如何想到要到夕照乡去的？”他笑了笑说：“我此次办完大理的事就要归去了，此次到贵州来，一来是为了插手黔灵寺大和尚的升座典礼，二来就是措置夕照乡的事情。这件事是临行前师父交代的。”但增持续道：“这件事还得从四十八年前提及，四十八年前，格桑师父十九岁，当时他跟今后生的师父，也就是我们的师祖嘎玛活梵学法，他有一个师兄，和你一样也是我们密宗的居士，师父说师祖常常夸奖他的师兄是近百年来密宗俗家弟子中悟性最高，法力修为也最强的。”我听到这好象有点明白了：“这小我应当就是周瑞凯吧？”但增点点头说：“是的，就是周瑞凯，他比师父年长三岁，他在西藏修行的那段日子，和格桑师父朝夕相处，对格桑师父非常珍惜，体贴得无微不至。在他修行美满，返乡之时，他们依依不舍，周瑞凯对师父说，如果今后有一天我们站到了对峙面，你会放我一马吗？格桑师父觉得周瑞凯在谈笑，就说道：‘一如果真的有那么一天格桑必然会让着师兄的。’周瑞凯很当真地说一言为定。”但增停了下来，喝了点水：“没有人会想到，周瑞凯回到故乡竟然把学到的密宗用来谋财，为了让人信赖他的法力竟然滥用神通，乃至不吝伤害无辜的生命。嘎玛活佛晓得后很气愤，就带着格桑师父亲身到了周瑞凯的故乡，就是夕照乡，周瑞凯竟然自不量力的与嘎玛斗法，大活佛没费甚么力量就将他击败了，当时嘎玛的意义是把他带归去，让他皈依我佛，重新修炼，周瑞凯却不承诺，他是晓得等候他的将是永久的与尘凡隔断，他不肯意，更不伏输，因而便他杀而亡，临死前他发下毒誓，要用更多人的生命与鲜血来殉葬。当时嘎玛活佛筹办打散他的三魂七魄，让他灰飞烟灭，可被格桑师父拦住了，格桑师父向嘎玛大活佛讨情，并把曾经对周瑞凯的承诺说了出来，嘎玛摇了点头，说格桑师父必然会为明天的仁慈而悔怨，会有更多的人是以而遭到伤害。格桑师父死力对峙，嘎玛活佛说或许这是天意吧。最后嘎玛活佛把周瑞凯的怨魂封印在了古槐之下，并奉告格桑师父，在一九九二年的七月半必然要回到，如果还是不能给它化解戾气送它循环的话，就只能让它魂飞魄散了。”我听到这问道：“可最后竟然是九一年便出了事？”但增说：“人算不如天年啊，九一年一场暴雨中，古槐被雷电劈中，嘎玛活佛的大封印也就给解了。周瑞凯的灵魂出来后，仿佛法力更强大了，他操纵了罗正阳的多疑，不竭用胡想使罗正阳制造了九一年的那场悲剧。而罗正阳他杀后他也不放过，他利用‘夺魂’的险恶之术，将本身与罗正阳的灵魂合而为一，通过吞噬罗正阳生前的痛恨与身后的戾气使他的神通又获得了晋升。”我点点头说：“怪不得，我和和尚都差点拿它没体例。”但增说：“实在来之前师父就警告过我，在没找到‘九转经轮’之前果断不能和周瑞凯正面比武，因为他的法力不是我们所能对抗的。”我听了说道：“怪不得格桑师父这么长的时候都没有处理这个困难。”但增说：“实在师父早算到我此次出来会机遇偶合获得‘九转经轮’，以是他便交代我比及经轮以后，待七月半前后就来了结这桩公案。”至此，我和和尚才清楚了全部事件的来龙去脉。但我还是不解道：“阿谁李老头如何能够做到让那女人进入我的梦境的。”但增笑了笑说：“李老头本来就是乡里的‘过阴’，也就是人们常说的‘大仙’，当然能够做到。”我这才豁然。我对但增说：“你灭掉了周瑞凯的灵魂，那罗正阳的呢？”但增不美意义地说：“一起灭了。他也不是甚么善茬，留下终归会成为祸害。我会给他念‘往生咒’的，让他尽早循环吧。”和尚笑着说：“不消了，这活还是我来做吧。”但增点点头：“你也只能做这些了。”和尚在后边用力打了一下但增的头，但增夸大的叫了起来，车里一处笑声。

大理相国高太祥主张果断抵当，杀了使者。忽必烈于12月进军龙首关，直逼羊苴咩城，大理王段兴智、高太祥背城出战，惨遭大败。12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被杀，段智兴出逃，次年春，在宜良被俘虏，大理国灭亡。元世祖忽必烈攻陷羊苴咩城后，把雄师驻扎在五华楼。元至元三年即公元1266年，忽必烈赐重金重修五华楼。从南诏到元朝灭亡，大理产生五次大地动，每次地动必激生机警，五华楼三次被火烧毁，又三次获得重修，因为苍山庞大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重修五华楼工程中，剑川木雕是必不成少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声国表里，已有一千多年的汗青。早在唐朝，剑川白族木工就承担了五华楼木雕构件的制作。

第二天我们十点钟就分开了旅店，持续我们的路程。在我和和尚的激烈要求下，但增上了我们的车，而风伟则和邓琨一辆车，固然他俩也非常想听但增讲故事，但没体例，总得有人去开车吧，我们承诺到时候必然会原汁原味的给他们复述一遍他们才悻悻地接管了如许的安排。我和但增坐在了后排，而和尚一小我在前排开车，他很不舒畅地说：“你俩不会真把我当司机吧，但增，一会说话大声一点，我也想听听。”

明朝初年，五华楼在战乱中又被烧毁，明洪武年间，在易址重修大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其范围格式已远远不如南诏期间的五华楼。1862年，清朝处所官又集资重修五华楼，文明大反动期间，五华楼被裁撤，内里发明七十多块元碑，1998年，大理州当局拨款重修五华楼。

我们在五华楼一带找了个旅店住了下来，但增要去和他的主雇见面，和尚说要好好睡一觉，我便和邓琨、风伟一起在四周转转，打发无聊的时候。五华楼是古南诏国第十代君主丰佑于唐大中十年，也就是公元856年兴建的，范围弘大，气势宏伟，它的周长达2.5千米，高30多米，能够居住一万多人，上面还能够竖起五丈高的旗杆。五华楼作为古南诏国和厥后的大理国的国宾馆，汗青也达数百年之久，每年三月十六，南诏期间的南诏王以及厥后大理国的大理王都会在五华楼会晤西南夷各个小国君长，和其他一些首要来宾，赐以酒菜好菜，奏以南诏、大理期间的音乐。到公元1235年，元世祖忽必烈带领十万雄师，分兵三路打击大理国。忽必烈亲率中路军，于十月过大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，达到明天的云南丽江，既汗青上驰名的“元跨革囊”。忽必烈采取姚枢等人的建议，窜改了畴昔蒙古军的屠城恶习，下了止杀之令，并派使者到羊苴咩城劝降。