卷一 隐形人 第四章 九三年(插叙)
我平生第一次感觉夜是如许的可骇、狰狞，我用尽满身的力量向前奔驰。我跑到道班，竟然亮着灯的，
厥后我才晓得但增属于宁玛教派的密宗分支阿巴，也叫咒士，他的修行并不影响他其他的社会活动，不驻寺的。厥后他又带我熟谙了他此生的徒弟格桑那措活佛，三年的时候里我对藏传佛教的观点也从最后的因果循环到中观的空性的熟谙，最后进步到对光亮如来藏和密宗的证悟有了深切的了解和熟谙，并学会一些密宗的咒术。格桑活佛收我做了俗家弟子，并赐了个法号该隐居士。
回到道班，嘎松又给大师倒上酥油茶，我拿出卷烟，一人一支，然后忍不住问年青人：“刚才嘎松说你的珠毕古，珠毕古是甚么意义啊？”年青人笑了，望着嘎松，嘎松说：“在我们藏传佛教中对修行有成绩，能够按照本身的志愿而转世的人称为‘珠毕古’，用你们汉人的话说也能够叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了，我面前的年青人竟然是一名转世的活佛。我猎奇的问道：“这么年青的活佛？”年青人笑着对我说：“你还是叫我但增吧，了解是一种缘分，我们年纪差未几，应当能够成为朋友。”我难堪的笑笑，内心有几分冲动，能够有个活佛做朋友是一件值得夸耀的事情。但我顿时想到了刚才的经历，我问他到底是如何回事，另有他的那只小笛子，又是个甚么宝贝。他看着我说：“能奉告我你的出世时候吗？”我愣住了，但还是把我的出世年代奉告了他，他听了微微皱眉想了一会说：“难怪你看不见。本来你的八字纯阳。”
当我感觉快靠近了的时候脚步声俄然消逝了，只要风在我耳边吼怒着。
阿谁年青人穿得很时髦，但一眼便能够看出他也是藏族。玄色的羽绒服，牛仔裤，高统皮靴，还戴着一顶鸭舌帽，手里拿着一个“爱国者”的随身听。不过他的目光却谛视着我，他的汉语比嘎松流利很多：“你很严峻？是不是遇见了甚么奇特的事情？”我看了看他，以看了看嘎松，点了点头，把刚才的经历奉告了他们。嘎松对着年青苦笑了一下用藏语说了一句我听不懂的话。年青人站起来对我说：“带我去你刚才听到脚步声的处所看看。”我问嘎松这个年青人是谁，嘎松说他是个珠毕古，我并不晓得珠毕古是甚么意义，但也不好问，他拿了支手电，表示我带路。我固然不晓得他是甚么人，但还是遵循他说的话，带他去了。嘎松紧紧地跟在前面，手里拿着一串佛珠，嘴里嘟囔着。
一九九三年一月二十三日，我在新兵连迎来了到西藏后的第一个春节，那天早晨看完春节联欢晚会才熄灯睡觉。我们觉得大过年的不会再有告急调集了，以是精力上很松弛，倒在床上就睡着了，本来应当清算有序的设备也摆放得乱七八糟。半夜三点过钟，一阵短促的哨音把我们从睡梦中惊醒。大师乱作了一团，时不时还闻声有人悄悄地谩骂声：“妈的，大过年还告急调集，还让不让人活了。”骂归骂，我们还是很快的便到了操场，但比平时慢了整整一分钟。
我用力的拍着门，叫着：“嘎松，开门。”门开了，嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里，一边用很不流利的汉语问我：“那么晚，有甚么事？”这时我才重视到屋里有一个年青人，看春秋比我大不了多少。我从炉子上提起壶，拿过碗给本身倒了一碗酥油茶，喝了一大口说：“告急调集，五千米拉练。”
退伍时格桑活佛把手上一串佛珠赠送了我，而但增也终究把他那只骨笛送给我。今后但增来过两次贵阳，绝尘曾经到西藏去听他说法，是他的故交，也是他使我和绝尘成了朋友。
我点了点头说：“本来你是折马寺的喇嘛啊。”他说：“我不是喇嘛，我不驻寺的，只是偶尔去讲讲经。”然后他用一种非常的眼神看着我，我内心一阵发毛：“看甚么看啊，我身上有花啊？”他笑了笑说：“实在你与佛蛮有缘的，不如学些佛法做个居士吧。”我听了赶紧点头，如果军队晓得我学藏传佛教，不辞退军籍才怪。他仿佛看破了我的心机，说：“没事的，没真叫你做喇嘛，做个俗家弟子吧，本身修本身悟。”我嘿嘿笑了：“这梵学都能够自学成才？”他问我道：“佛有常形吗？”我想了想，摇了点头，他又问：“法有常态吗？”我又摇了点头，他说：“那不就对了，拘于形便失其义，拘于态便失其真。”我好象懂了，但又好象没懂。我说：“总得常常有人指导教养吧？”他说：“比来一段时候我都住在离这不远的嘎久寺，偶然候能够来找我。”我摇点头：“我可不到寺庙里找你，让带领瞥见就完了。”他说：“好吧，周末我都会到嘎松这坐坐，偶然候你过来吧。不过你我只是朋友哈，指导教养我是谈不上的。”我答允了。
那天早晨很黑，天空没有玉轮，依罕见几颗星星挂在天上。西藏的天空很近，星星也仿佛伸手可摘。不晓得跑了多久，我垂垂的落在了步队的前面，排长在前面叫我的名字，然后用力的吼着，但我已经听不清楚他说的是甚么了。我的双脚像是灌了铅一样，重得几近抬不起来，我不由的放慢了脚步。归正每次五千米我都垫底，也风俗了，大不了归去又听他们吼怒。
新兵连长拉长着脸，吼怒着说：“你们是甲士，任何时候都应当保持高度的警戒，明天的告急调集慢了整整一分钟，一分钟意味着甚么？对于甲士来讲，意味着流血和捐躯。各排，查抄设备。”设备查抄的成果，很大一部分兵士的设备不齐，或者是背包打得不标准。连长气呼呼地，用他那纯粹的云南口音骂道：“你们这些新兵火卵子，过个节就不晓得本身姓哪样了，稍息，立正。全数都有，五千米越野，跑步，走。”半夜三点跑五千米越野，对我们来讲已经不是第一次了，不过大年月朔如许度过还是头一回。
一阵北风吹过，本来一身的汗水贴身的变得冰冷，耳边尽是风声，前面的步队已经看不见了。
到了阿谁处所，年青人四下看了看，然后表示我们坐下。我想问嘎松珠毕古是甚么意义，但嘎松使了个眼色，表示我别说话。约莫过了十多分钟，脚步声又响起来了，还是阿谁方向，由远及近，但手电射去仍然没有一小我影。这时年青人从怀里拿出一样东西，象是一只很小笛子，白如璞玉，他放在唇边，悄悄吹起，声音不大，并不刺耳，轻柔而舒缓。不到一分钟，他放下了笛子，转过甚用藏语对嘎松说了几句，嘎松一个劲的点头，然后他看着我浅笑着说：“去道班坐坐吧，我们聊聊。我能够答复你心中的迷惑。”我想了想，固然归去晚了不晓得会晤临甚么样的惩罚，但我必然要搞清楚这统统到底是如何回事，不然这类惊骇会让我的内心覆盖暗影。
这里叫仁青岗，就一条巷子通往新兵连，四周是一米多高的灌木丛。我干脆在路边找了个处所坐下，归正离新兵连不到一千米的路程，歇息一下再赶归去。我摸出卷烟，点上渐渐享用着。这时我听到有脚步声，从我们来时的路上传来的。我肯定我们的步队都已经畴昔了，可快四点了，谁还会在如许的路上行走？我壮着胆量大声的问：“谁？”没听到回应。脚步声近了，但怪事产生了，我闻声脚步声从我面前颠末，却没看到一点人影。我并不是一个怯懦的人，但这时我却非常的惊骇，心仿佛到了嗓子眼。我要搞明白到底是如何回事，固然内心充满惊骇，我还是循着快步声向前追去。我晓得前面不远处有个道班，如果呈现甚么环境就跑那去，那边住着道班班长嘎松一家。
接着他把烟灭了，缓缓地说：“你听到的脚步声是阴魂，嘎松家里的孩子不但听到脚步声，还看到了鬼影，以是才把我找来。”我本来是不太信鬼神之说的，但我实在没法解释本身所经历的，我问他：“你那小笛子是个甚么物件啊，就那样吹吹管用吗？让我看看。”他取出小笛，递到我手上：“这是骨笛，一些高僧圆寂后火化留下的一块未能让火化掉的骨头做的，是密宗的法器。当然，不镂成笛也行，那就是骨玉。”我一听是人骨做成差点没吓得扔在地上。我从速还给了他。他接畴昔接着说：“我吹的不过是安魂曲，今后它就不会再出来吓人了。”我另有一个疑问：“为甚么我来之前你不去施法？”他挤了挤眼睛说：“我也刚到，我早上接到嘎松的电话就从康布的折马寺赶过来了，在帕里车坏了，走路下来的，我进门还没非常钟你就到了。”