第一卷 第十四章 石柱琴声
阿苗没理我用心想绕他的话，直接说了是如何回事。
“嗯，睡着了。”我实在哪这么轻易睡着，除了冷外，各种奇特的声音不断的在黑夜里钻入耳中，明显晓得就是风声，但让人还是不得不产生错觉和遐想。
“嗯――此人能够就是练的就是这类表里兼修的技击，只是远没到举轻若重的境地。”
“你这不是还在说吗？”
阿苗叹了口气，也细谛听了会说：“仔谛听下感受还不错，仿佛能让人放心定神，弹的是甚么，你能听出来吗？”
我不屑说：“你说的阿谁部落都失落两千多年了，如何会晓得它的技击是甚么样？并且二千多年前就有表里兼修了？你就蒙我吧，传说中初创内家拳法的太极张三丰也不过几百年。”
我不觉得然说：“汉人的技击也有表里兼修的，很多人是先练娘家，厥后又学的内家。”
我脑筋乱成一团麻，苗人奥秘部落、苗刀、行气玉铭、传说的苗人拳法、九卦阵、反九卦阵、战国楚国耳杯、小龙的村庄……这些如何也联络不起来。
“这首曲是周朝宴会经常用的乐歌，表达仆人对来宾的歌颂和接待的美意，厥后歌词被孔子编入了《诗经?小雅》。”我说着说着不由思疑起来，“这琴声好象是为我们而弹，另有这曲目也是仆人对来宾表达美意，这会是甚么意义？”
简朴来讲，以汉人拳法为例，分为内家和娘家，内家首要指形意、八卦、太极，娘家就多不堪数，比如少林拳法类，而这类苗人技击属于表里兼修。
阿苗见我半天不吭声，说：“别去想了，我也是满头雾水，不晓得是如何回事。还是睡吧，明天想体例出去。”
我也嘿嘿笑了：“是这事理。”
“喂，大哥！”我崩溃的朝着白骨喊，“你能不能爬起来教下阿苗这类技击啊？好让他在死之前也练两天。”
我接着“嘘”了声让阿苗别说话，侧耳谛听。
阿苗有些严峻：“不会是碰上女鬼了吧？不然谁会半夜在这处所乱操琴呀！”
我没好气说：“不是你让我闭嘴的嘛。”
阿苗给我了一肘：“不准吓我！”
“另有甚么？都锈成那样了，除了刀柄就剩下锈铁片了。”
“哦哦，那你说，你那刀的事还没说，到底和重量有关不？”我在黑暗里偷着坏笑。
每次阿苗说不过我，急了就采纳这类暴力威胁手腕。平时都开打趣风俗了并不在乎，但明天表情糟糕透顶，让我有些活力。我坐起来去掏本身背包里的便利面，放在嘴里干嚼，嚼得嘎嘎直响。我们看了舆图，到小龙家走乡过镇都有吃的，没有预备太多干粮这类。
这把苗刀没锈之前，阿苗猜测起码是普通苗刀的四倍重量。这让他想起了的苗人技击里的一件事，绝大部分苗人技击都方向于汉人的娘家拳法，走的是刚猛一起，最大辨别在于苗人更重视于实战而无花架子，这和苗人数千年保存的卑劣环境有关，阿苗练的也这是一起，但此中有一种是由外而内的拳法，练的前十年表里表和普通苗人拳法气势一样，并且喜好用不竭增减轻量的兵器来晋升外力，这不但是对刀法，对拳法也有很大帮忙，外力练到极致后，才开端由外至内，以气御力，变举重若轻为举轻若重，只是这类拳法失传已久。
“给我也吃点，我也有点饿了。”
阿苗不耐烦的威胁说：“听老子说行不可，你给我闭嘴。别老搅话。”
我和阿苗谈笑了两句，琴声戛但是止。
我差点把口水笑淌出来。我解释：“真不是用心的，这便利面嚼着不是个味，就想起常宵夜的烧烤摊来了。”
我有些迷惑，固然我不会技击，但幼年时自从看了电影《少林寺》，想去少林寺当和尚的动机盘桓了好几年，另有甚么《武林》《精武》《气功与科学》这些杂志也没少看，根基的技击实际还是懂些。
“象是‘鹿鸣’，但和我所听的有辨别，技能上也简朴很多，反倒显得古朴高雅，这能够是非常老的古曲，不是后代传播那种。”
阿苗“扑哧”一声笑出来，说：“有如许向我们表达美意的吗？就让我俩躺在这石丛林里听琴？”
恍忽间，我和阿苗面宿世起了幻象，琴曲最后呈现了天人合普通的气象，人与神的融会，心领神会般的启悟……我和阿苗在这奇妙的气象中沉甜睡去。
阿苗嚼得正努力，含混不清地说：“你是不是用心的啊，越说我越饿。”阿苗吞下了一大口，“我错了，我不该骂你，求你别往下说了行不？”
“你忘了我们在天津博物馆见到的行气玉铭了？”
一声纤细的声音钻入我耳中，在各种诡异的风声中竟清楚非常。我闭目侧耳谛听，接着又是数声绵绵悠长的长音。
我好象有点明白，点了点头，问：“然后呢？”
“能顺着琴声找畴昔吗？说不定就找到前程了。”阿苗急不成待地说，仿佛又感遭到了但愿。
“说话啊？”
战国初期距今约有二千四百年摆布，可考据的内家练气体例就有这么长汗青，那么不成考据年代的岂不是更长远，既有内家练气体例，也不解除确有能够产生表里兼修的技击。
我看他确切严峻，安抚他说：“不成能是鬼，或许是从小龙他们村庄里顺风传过来的吧。”
“你说这半天到底想申明甚么啊？”
“没然后了。”
我感觉阿苗想了这么半天，有些少见多怪，按普通逻辑理讲解：“这很普通呀，每小我力量不一样，使的武正视量天然也不一样。”
我笑起来：“到底是有关还是无关啊？”
我俩正如有所失间，俄然持续大段的泛音由远而近，如同祥音飘但是至，听得人满身暖洋洋的感受，身上寒气竟一扫而光。随后是一段有节拍起伏的散音和按音，仿佛把人带入一次虔诚的祭奠当中，开阔的气感就如祭奠神灵般的跳舞，奥秘而有韵律。
我懒得理他，吃了两口便利面，又喝了口水。
我晓得他信巫鬼之说，用心吓他：“很有能够，说不定是聂小倩来了，你宿世不会是宁采臣吧？”
我闭眼再听了会，琴声似跟着风声从四周八方而来，但竟然御于风上，能同时达到我们耳中，让人禁不住啧啧称奇。
“这不一样，你说的这类是身兼两派，两派不是一家。我说的这类就是一派，表里兼修。”
“我说的是别的一回事。”阿苗有些烦燥地说，“和重量无关，不不，和重量也有关。”
阿苗也闻声了声音，惊奇地问：“好象是琴声，你闻声没？象是古筝的声音。”
我们俩撑起来半躺着嚼便利面，我感慨地啧着嘴说：“我向来没象现在如许惦记过我家楼下的烧烤摊，烤个脑花和羊排，再来十串羊肉串，对了，喝碗羊杂汤就和缓了。”
我再次躺下，脑筋里仍然是一片茫然，睡意全无。
“这没法判定。”
阿苗松了口气问：“那这琴音大抵离我们这有多远？”
我心中蓦地一惊。
我松了口气，奉告阿苗必定是人弹的，不会是鬼，并且从古琴音色的松透空灵回韵绵长来判定，琴体是张起码稀有百年的老琴，琴弦也是蚕丝绞弦不是近当代才有的钢弦。
“这真没体例判定位置。”
“你说对了，就是锈成铁片了，减轻了这刀的重量，但现这把刀也仍然比普通苗刀重很多。”
“睡着了？”
我闻声阿苗吞着口水问：“你在吃甚么？”
我和阿苗听得如醉如痴，这曲直《神人畅》，传说为尧帝所作，此曲只用了五根弦弹奏，而不是七弦，更靠近太古时的意境。
“是古琴，那几声是泛音，只要古琴才有。”
阿苗仓猝再弥补说：“我意义是这类技击极有能够和我前面说的苗人奥秘部落有关。”
阿苗轻推了我一下：“这苗刀我发明除了刀柄外，另有些特别。”
琴声音色中正淳和、和顺浑厚，沉厚而不失亮透，泛音敞亮如珠，没一丝邪异之气。
行气玉铭是一个小玉柱，原为合肥李公木保藏，现藏于天津博物馆。此文物是战国初期的成品，为十二面体的小玉柱，每面刻篆文3字，有36字，加上重文9字，共有45字，铭文的含义是公认的当代内家练气体例。
“鹿鸣是啥？”