第182章 祈福

李自成便转而采纳暖和的情势，让渗入至西宁的藏人，融入到汉人当中，就像雨滴汇入河道、河道终究汇入大海那样。

有几名熟谙的信徒，相拥着躺在山前的斜坡上，懒洋洋地用牙齿咀嚼着那些不着名的青草和野藤，一边神驰着接下里能够产生的事情。

最大的困难，便是藏人信奉佛教，并且是全民信教，又相称虔诚。

如果采纳武力手腕，李自成面对的不但是数十万的藏人，另有和硕特人，以及与他们有着千丝万缕联络的瓦剌蒙古准噶尔部，乃至是鞑靼蒙古。

堆积在莲花山的信徒们群情纷繁，能插手塔尔寺的大会，是他们最大的幸运，这些浅显的信徒，被寺庙聘请插手大会，这还是第一次，固然没有特别的聘请文书，寺中的高僧底子对他们一无所知，但那有甚么干系，能插手这类嘉会，本身就是一种名誉。

但蒙元帝国在捕鱼尔海被大明的蓝玉将军灭了以后，残存的蒙前人急剧式微，瓦剌人趁机离开蒙古，占有了金山（阿尔泰山）东西，并逐步养成权势，在草原上与蒙前人分庭抗礼。他们常常以蒙前人自居，但黄金家属的蒙前人，不肯于他们为伍，自称“鞑靼”，以与“瓦剌”辨别开来。

李自成最早要应对的，便是藏人的佛教，他本来将汤若望接到西宁，在百姓中传诵上帝教，乃是为了增加汉民族的凝集力，顺带着将来归化周边的外族，现在恰好派上用处。

“阿仔，佛祖但愿你清心寡欲，放心听去经文，你却只想着女人，这般下去，佛祖怎可保佑你？”

停止的体例首要有两种，起首是武力，用军事的手腕打击藏人，要么毁灭他们，要么让他们西迁，返回乌斯藏和朵甘。

“大人……”何小米见李自用情意已决，晓得再劝说也是无用，便道：“那要多带些兵士，万一有甚么幺蛾子，也好庇护大人。”

崇祯三年（公元1630年）三月二旬日，对统统的汉人来讲，这是一个浅显得不能再浅显的日子了，他们乃至都忘了这一天的存在，但按照汤若望曾经为大明朝廷订正的西历，这一天是四月十四日，恰好是上帝教的重生节。

寺门以外，顿时隔空点穴似的温馨下来，只剩下一个个站得树桩似的信徒，混乱而安闲。

最前面的信徒们都能看到，两位活佛，面如死灰，双目紧闭，脑袋柔嫩的歪在一侧，毫无半点活力，若不是覆盖在身上的被单微微起伏，谁也不信赖两位活佛尚未转世。

但塔尔寺并没有宣布大会的内容，等信徒达到以后，再适时公布集会的内容。

瓦剌人没法获得草原上的正统职位，即便权势已经大大扩大，却始终没法同一蒙古草原。

“啊……”信徒们都是大惊，活佛固然转世，但两位活佛不过三十出头，合法人生丁壮，为何却俄然……既然连嘉措都没体例，他们这些浅显的信徒又能如何？

对西宁的藏人来讲，这一天倒是极不平凡，西宁地区佛家最驰名誉的三大寺庙，塔尔寺、郭隆寺、宏觉寺，在同一日调集信徒大会，统统在四周的信徒都可插手。

“就是，没准本日佛祖显灵，凡是插手大会的人，都会犒赏十只绵羊，另有……最好是牦牛，既能吃肉，又能耕地种青稞。”

但藏人向来没有停止对西宁地区的渗入，他们渗入的手腕，由本来的军事，窜改成宗教，以弘扬佛教为名，不竭在西宁地区建立古刹，并鼓励藏人东迁。

大要上保持与大明朝廷的干系时，他不肯大动兵戈，采取军事的手腕，明显行不通。

“谁晓得呢，让你来就来呗，过了本日，你想插手恐怕都没机遇！”

到了辰时，一贯开放的寺门，倒是仍然封闭着，寺门外的莲花山下，已经堆积了上千的信徒，他们或站或坐，对即将到来的大会，充满着等候。

丹增嘉措倒是一挥手，寺内便有弟子抬着两尊担架，弟子将担架放到寺门外的缓坡上，让两位活佛头上脚下。

“我只但愿佛祖能赐给我一个斑斓的女人！”

如许也能够激起藏人的恶感和抵挡，乃至乌斯藏处所政权也能够有所警悟，不过，乌斯藏处所政权正在产生更迭的关头期间，藏巴汗政权代替怕木竹政权后，因为历任藏巴汗都信奉噶举派（白教），因此对急剧崛起的格鲁派（黄教）非常仇视。

李自成掌管西宁以后，曾经考虑过停止藏人向西宁扩大。

丹增嘉措清了清嗓子，面露难色，但终究还是用他浑厚的嗓音开腔了，“佛祖的的弟子们，本日让你们来到塔尔寺，乃是因为本寺的两位活佛，阿嘉和却藏，染上了不治之症，本寺固然竭尽尽力向佛祖祷告，无法……阿嘉和却藏，已经昏倒了数日，一向未曾醒来，以是，本日的大会，便是为两位活佛祷告，或许佛祖看在浩繁弟子的份上，能让两位活佛重回人间……”

贫乏核心传承的瓦剌人，终究产生分裂，此中气力最为强大的“准噶尔部”，仍然占有在天山以北、金山东西的瓦剌核心地区，并对其他各部策动战役。

固然极其惊奇，不过，信徒们还是在丹增嘉措的带领下，个人为两位活佛祈福。

“大人真的要去莲花山吗？”何小米仍然有些担忧，“本日的塔尔寺……很能够不会承平，要不让部属去一趟吧？”

李自成赶到塔尔寺的时候，已经将近已时了，他先是走马观花的模样，绕道后山，看到李绩的兵士已经筹办结束，又向山腰的方向挥了挥手，然后才慢悠悠地来到山前的寺门外。

蒙前人在北方崛起以后，西宁地区第一次呈现了战役――不管是青藏高原，还是汉民族的核心农耕去，都成了蒙前人的权势范围，汉民族丧失了西宁，高原上的藏人，更是永久丧失了立国的机遇。

…………………………………………………………

据李自成不完整统计，在全部西宁卫，起码有二十座藏人建立的佛家寺庙，这此中占地最大、职位最高、影响力也是最大的，就是莲花山的塔尔寺。

“如果雨水再多些就好了，青稞的收成也会高些！”老者轻捋已经斑白的髯毛，双目眯缝着，一副高人的模样。

西宁藏人的背后，是乌斯藏和朵甘，不管是乌斯藏处所的怕木竹政权，还是宗教权势，都鼓励藏人外迁，一旦遭到停止，必定是兵器相见。

“正因为塔尔寺能够不承平，我才必然要去，”李自成方才去操训场跑了几圈，正洗着热水脸，他一边擦脸一边道：“如果我都不敢去，你让丹增嘉措如何有信心？”

“不但是庇护我，更要庇护丹增嘉措，”李自成已经擦好脸，将棉巾一丢，“我已经安排好了，云水的二百马队，都随我解缆，别的，驻扎南川县的李绩部，也会行动起来。”

因为气力不济，杜尔伯特被迫北上额尔齐斯河，和硕特部南下青藏高原，并逐步完成与藏人的合流，而土尔扈特部，更是在首级和鄂儿勒克的带领下，带着部分杜尔伯特人、和硕特人，西迁至额济勒河（伏尔加河）。

大明立国之初，洪武帝担当了蒙元在西宁的统治，并正式设立西宁卫，治所就是西宁城，这时的藏人糊口区，被朝廷分别为乌斯藏都司和朵甘都司，接管大明统领，由本地的怕木竹处所政权和三大法王代为办理。

何小米冷静点头，他冷静祷告，藏民们可千万不要拆台。

跟着大唐的式微，全部西宁地区，全数落入吐蕃之手。

……

塔尔寺的大门，正缓缓翻开，稍顷，寺主丹增嘉措身着大红法衣，在数名弟子的伴随下，举头阔步出了寺门，目光向前面的信徒一扫。

阿仔倒是不平，“清心寡欲那是寺里高僧们的事，如果都不娶妻生子，那将来另有谁来担当香火？又有谁来给佛祖点上悠长香？”

严格说来，瓦剌人并不是蒙前人，当年成吉思汗同一蒙古草原的时候，他们还是糊口在北地的丛林中，被先人称为“林中百姓”，但他们是最早被蒙前人归化的边沿部落，根基上已经蒙古化了。

但李自成很快就否定了这类战略。

大唐在强大的时候，曾经以西宁以西的日月山，作为与青藏高原上立国的吐蕃为界，但这类状况没有持续多久。

李自成要面对的，不但是藏人，在“蒙藏合流”后，另有瓦剌蒙古的和硕特部。

塔尔寺的影响最大，古刹前堆积的教徒也是最多，主如果藏人，也有极少量的汉人。

乌斯藏内部的斗争，李自整天然管不着，他只晓得，现在的乌斯藏，既然内部正在停止狠恶的斗争，对内部的重视力就必然会降落，如果西宁采取渐进的体例，很有能够在不引发乌斯藏处所政权重视的景象下，完成对西宁藏人的异化，这乃至比将藏人摈除出西宁更加便当。

西宁位于青藏高原的南缘，又是农耕与游牧的分水岭，自从大汉在此建立军城以后，一向是汉人与青藏高原上游牧民族争夺的核心，因为阔别汉人的核心农耕区，在对这块地盘的争夺中，汉人一向处于优势。

一名年青人单手竖在胸前，心中倒是想着邻家的卓玛，她的歌声比百灵还要清脆，比黄鹂还要美好，光辉的笑容像是大红的鸡冠花，红花的嘴唇，就像一张一翕的喇叭花，两颗敞亮的眸子，就像挂在山间叶片上的露水，晶莹剔透，只要听到她的脚步声，他的内心就冲要动得颤栗，忍不住想要对上几句山歌，可卓玛只是冲着他笑笑，再不肯有更多的表示。

他们不但摧毁格鲁派的教堂古刹，乃至节制住格鲁派高僧，情节最为严峻的，竟然强行不让达#赖转世，但愿以此来减弱乃至终究毁灭格鲁派，让噶举派重新规复昔日的光辉。

“往年的本日，向来没有开过甚么大会，本年这是要做甚么？”