第九章 等待阴鬼（求收藏）
石轩并不泄气，晓得这是普通之事，开端练习起《清风明月照神真法》上所载之收束动机之法门，设想本身是本身高高在上之主宰，俯视着本身的诸多动机，诸多动机此起彼伏，充满全部识海，本身作为主宰让这些动机都收束在识海里，不复兴伏。
那种有很大的怨念和执念的，渐渐成为阴鬼，执念是报仇，而行动是靠执念，很少有神智和复苏的，当然也有少数因为执念不是凶厉那种，还保持了神智，但修炼都是无认识的，普通来讲春秋越久越短长，没有神智的到十年开外会渐渐有聪明。碰到阴气之地的，与前同，渐渐成为阴鬼，但分歧是没有报仇执念，有神智和聪明，但修炼是没有传承的。要想长存，必须食血食或者阳气，或者灵魂之力。这两种和百日之前未灭亡的灵魂统称外道鬼神。
虽说如此，但徐老道秘制的宁神檀香也能起来帮忙专注精力，略微弹压外道鬼神的感化，以是总得来讲，只要石轩修炼之时稳定想，是不会有甚么伤害的。并且只要不神智被迷，到时候稍有不对，拼着灵魂受伤，也要顿时退出定中。
同时因为肉身之前是练通了奇经八脉的，只是因为灵魂灭亡，本来的内气也消逝了。这意味着石轩不需求再辛辛苦苦把奇经八脉一一打通，节流了大量时候。
石轩遵循这法门，于空灵状况中降服了诸般动机，让它们都在识海里随生随灭却跳不出地点之处。垂垂地，石轩感受本身思路唯专独一，开端观想起清风明月之神。
这拳打出后，石轩身上骨头一阵轻响，响了好一会儿才停下来，恰是力彻骨髓、节节贯穿之兆，这是锻体大成的表示。石轩本来只能节制本身的肌肉和骨头，现在却感受灵魂之力大增，更加灵敏，更加能节制骨头深处以及身材的纤细角落。
到得苍龙翔空之时，俄然进入一种空冥的状况，拳随心动，心随神走，神随魂思，精、气、神、魂仿佛密切联络到了一起，那种掌控不住神髓的感受仿佛一下就能突破，石轩集合满身的力量，大喝一身，一招黑龙戏水打出，像是突破了一层隔阂，同时感遭到一种浩大古朴，至大至深，仿佛氛围中的水都能操控的龙的气味跟着这一拳打出。
在这里，并不是要把诸般动机都斩灭，如果把诸般动机都斩灭的话，那最后恐怕修成了一块没有思惟动机、没有豪情的石头，这里夸大的是本神的绝对节制，高高在上，节制着这些动机不复兴伏，沉着旁观动机随灭随生却跳不出节制的范围。以是这里需求达到的至高境地不是“一念不生虚空境”，而是“一念不起虚空境”，这恰是真传一句话，假传万卷书。同时这也是识本神的大道法门。
现在石轩终究冲破到了养气期，在江湖上也算是一方妙手了，加上术法符篆，自保已经是绰绰不足，心中这才放下了大半压力，以是这个时候恰是石轩放松歇息的时候，并不适合练功。
因为要食血食或者阳气，或者灵魂之力，以是外道鬼神常常害人，但他们如果修为不敷的话，碰到气血畅旺的人经常常没法近身，近身就会被畅旺的气血灼烧他们阳性之魂体，严峻的会灰飞烟灭。同时没有修炼到出窍期的外道鬼神，常常趁修真者修炼时哄动他们的情感，让他们起心魔，从而走火入魔，让他们有机遇吸食修真者的灵魂之力。
为甚么杜白能在短短三年时候就能打通奇经八脉呢？有三个启事：其一，练的是道门真传，和高深武学秘笈比拟，就是天壤之别，就是仙凡之别。其二，道门工夫重养，争斗还是靠术法及符篆、法器等，而武学内功不管如何，还是重伤敌结果。养则魂壮，魂壮则更能节制内气，内时令制好了则打通经脉结果上要好上很多，内功固然还是有养魂结果，但首要还是求的伤人退敌，养魂则是顺带，目标分歧，则结果分歧。其三，杜白本身资质就很好，要不然也不会被徐老道看上收为弟子。
石轩坐在地上，背靠小井边，右手拿着从徐老道房间翻出的一小壶黄酒，左手持一卷徐老道汇集的一名道门前辈所遗的《金匮子谈诸般鬼神事》，既讲了何为外道鬼神，又举出各种鬼怪轶事，聊斋之味甚浓。此时，秋高气爽，清风徐来，读一两页书，抿一口黄酒，读到兴头时，点头晃脑，大有闲读黄庭之清闲。
蛮龙转腰、青龙伏波、火龙焚天、白龙冻海，每一招拳势都让身材获得更深的熬炼，只是那种没有掌控住神髓的感受越来越浓，这四个月都没有跨过这道坎，内心仿佛有股气不能抒发。
石轩既然出来了养气期，那药汤和药浴便能够停了，这类自但是然进入养气期的状况表示身材在该阶段已经达到了一种极限，过之反而有害，接来就是堆集内气，转化身材之精，同时又天然反补身材，肉身迟缓加强。同时每日肉食还要增加，以包管练精化气的需求。到端庄十二脉和奇经八脉都充满内气以后，再打通其他藐小的经脉，构成一个后天大循环，这就是养气期颠峰的境地了。
四月来，石轩和街坊的交集并未几，也就是每日出门用饭的时候碰到说上两句，张大婶几次提起本身的闺女，只是石轩反应冷酷，才没再提及。和街坊也只是讲讲一些闲话，如天子调集天下有道之士编修道书；江学士在杭州又写了一首脍炙人丁的好诗；山野散人的新话本讲人鬼相恋的故事，茶馆每天重讲，火爆非常；凉州有个赤霞神君庙求姻缘很灵，可惜太远；对街吴姓孀妇再嫁给了一西域来的贩子，高鼻深眼看着吓人；另有甚么张家长李家短王家的媳妇爱偷懒等等。
此天下之人，身后并无循环，如无人祭奠，则灵魂七日以后渐渐丧失影象，十今后迟缓化入六合之间，百今后完整消逝，除非有很大的怨念和执念，或者碰到阴气之地，才气安定魂体，化为阴鬼，而修道之士的灵魂受六合反噬，身故则魂灭，除非修行到阴神期才气对抗这类天道。以是，世人多重祭奠，享一家之祭奠和祭品可保灵魂几年不灭，祭奠的人越多，则不灭的时候越长，但除非能贯穿转化祭奠的香火愿力为本身道行的法门，不然最多不过百年。受祭奠的这些灵魂统称为鬼神。
并且石轩向来到这个天下开端，总有种危急感，本身的气力又不敷，不能自保，以是他除了用饭买药很少出门，憋着劲要进步本身的气力，要不然出去碰到个甚么事而又没有呼应的气力做后盾，不免憋屈，这算是穿越者后遗症的表示吧。
这时很多股热气自骨髓中而升，向着内腑中渗入而来，石轩大喜，不敢怠慢，闭目调息，节制着这些热气走五脏，过十二端庄，最后归于丹田当中。这才闭目出工，满脸都是忧色，竟然借此契机一举冲破到了养气壮魂期。
暮秋十月的这日凌晨，石轩喝下乾元换髓汤，在小院里开端打起了十龙伏魔拳，颠末这么久的习练，进入状况很快，更清楚地掌控住了肉身和灵魂的感受。
外道鬼神这类哄动他情面感的才气是其天赋，很远就能发挥。以是对于这类天赋的体例首要有三种：一是安插阵法隔断表里，但石轩现在可不会这个；二是修炼之时用心致志，于定中稳定起邪念，则这类哄动情感的法门没有甚么结果；三是有一件弹压灵魂之属的法器，不过石轩也没有。
这个时候石轩的灵魂强度也能够开端观想了。不过石轩并没有当即回屋打坐，因为修炼之事，有缓有急，石轩好不轻易冲破境地，恰是满心欢乐的时候，强行平静下来打坐观想反而有害。
石轩过了舒畅的一天，到得傍晚，已经收束住了心神，整小我的状况达到一种顶峰。沐浴、换衣、焚香、拜祭六合，通过这一系列的步调，心与神都达到一种空灵安静的状况，当然，等今后谙练以后，或者修为高深了以后，就不消这么多繁复的步调了，常常一呼一吸以后就能达到这类空灵安静的状况。
普通来讲，武林中的内家妙手，从堆集内气，到打通奇经八脉，大抵需求十五年时候，这还是需求本身资质好，不沉迷于其他，刻苦修炼。资质差点的需求的时候更长。以是有很多内家妙手，终其平生也没法打通奇经八脉。至于那种资质横溢，又有奇遇的，也需求七八年时候才气完成。
石轩盘膝坐在蒲团上，闭目凝神，抱元守一，很快就进入了定中。进入定中以后，开端观想起《宝录》里所载之《清风明月照神真法》所绘之清风明月之神意，初始几次，老是观想到一半，就起了其他动机，然后失利，就像浅显人想用心想一件事情，但老是发散开动机去，然后惊醒又回到原处一样。