第一百八十六章 兴兵

所谓国度兴亡，匹夫无责；天下兴亡，匹夫有责！

方同对佛教和玄门都没抱甚么好感，后代的那些佛教玄门爆出来的丑闻还少吗？

明末的时候，固然有了那么几位很着名的敢死敢抢先的文官，像史可法如许的儒家后辈。

孔老二这一套方同也不认同，方同一向信的是甚么呢？

非常闻名的某京的甚么相国寺里边的方丈的在外洋养的恋人。

这些摸过来的人身上皆穿戴深绿色的军大衣。

哪怕让老百姓都明白事理今后本身没法说话算数，当不了军阀，也要让老百姓都识礼。

去tnd甚么儒家佛家道家，去tmd愚民。

三年清知府，十万雪花银，这句话莫非说是假的吗？

而在四川眉山城外的一处哨岗，哨岗里的十名川军兵士正在大口喝肉大口喝酒，筹办庆过年关，但有一伙人却已经摸到近前。

而玄门讲究有为，老子所说有为而治，他们也不如何很在乎这些功利性的、本色性的题目。

干吗要仕进啊？为了银子呀，仕进有那么大的好处。

一样也将军队的范围全数扩大，因为本来一开端的老兵满是按营分的，新兵也满是按营来分。

他方同要重教诲，还要强迫统统人把他们的孩子送进书院，接管教诲，识字识理。

某林寺一个小沙弥，要交5万块钱才气当。

你要让老百姓都晓得最起码很浅近的一个事理。

玄门再厥后也是丑闻累累。

希冀这些心眼儿坏了的儒家后辈无能甚么事。

上海、天津、北京最多的黉舍就是教会黉舍，他们在洋人的租界内里，大量的创办黉舍，只收一点点的学费，乃至免费的讲授生。

…………

在拿下全部西康省之时，方同开端大整编军事，将军队重新收拢到一起，重新整编，开端集训。

特别在东亚这类封建期间方才崩溃的时候，大量的布羽士来到这里修建黉舍，开启民智。

穿戴里边儿翻着毛的那种雄师靴子，头上内里带了一顶毛线织的小帽，内里套着钢盔，脸上带着一个口罩，手上戴着棉手套，当真是全部武装，一点北风不给留。

这是因为一开端只是拿下了雅安一地，人未几，按营分，便利。

不管他们办黉舍的目标或好或不好，最起码他们为此时民国的教诲奇迹出一份力。

教诲一向是个大题目，当代讲究愚民，就是不让老百姓明白事儿，没有甚么好让老百姓晓得的。

但是这只是小数，全部大明国内里，只要少数有担负，勇于为了民族而战而斗争毕生而献身的儒家弟子。

当和尚成了一个职业，这类宗教还能信？

他们紧紧的握动手中的毛瑟98k。

让老百姓开启民智，在另一个时空小日本儿侵华的时候为甚么那么多老百姓就这么麻痹的引颈等死，被屠村屠城的是为甚么那些人就那么老诚恳实的等死，没有一小我抖擞抵挡。

他要建立后代的任务教诲轨制。

领头的班长冷冷的看着屋子内里热火朝天喝酒的场面，嗯，用这些酒菜犒劳一下大师也还行，看看桌上这些酒菜也才刚动，别华侈了。

剩下的那些人都是甚么混死之人，赃官之辈，满清一入关直接就开门而降，甚么为了百姓，你平时搜刮民脂民膏的时候，如何没想到百姓。

而基督教、上帝教一向有着极强的进取精力，十字军东征、大帆海里走在最前面的实在都是布羽士，“为了上帝的荣光”，这一句话鼓励着无数的布羽士不远万里，行走千里去布道，当然这些人内里有很多的渣渣，但也有很多的好人。

要把本身这么多年学得八股文通过科举去仕进。

老百姓啥都不明白，就不会有造反的心，轻易的活着，干吗要造反呢？

有进取心的人也都是孔教的弟子，习得文技艺。卖与帝王家。

哀其不幸，恨其不争！

但是在打击当中，西南治安军越打，军队人越多，现在营的单位底子就有点支撑不了这么多的军队，以是方同一次性决定将西南治安军统统的体例改编为六个师。

那就是科学兴国、教诲兴国。

现在已到年关，四川这里也冷啊，该下雪给下雪，这个以是军衣军帽手套口罩早就已经发下去了。

这些兵士是西康省西南治安军第一师一团三连二排六班的人。

军队的范围也重新停止定编，最后肯定一个师整编两万人，而浅显体例师则为15000人。

数月以后，已是年关将近，中华大地上各族后代都筹办庆过春节。