第一百六十六章 进城

可惜了，这些兵士他们应当连合起来，抵抗外侮，保卫国度，而现在他们却只能在自家的老爷号令之下调集起来，为了自家那戋戋的小小的好处成为叛军，真的是不知死活，真的是自寻死路。

领头的土司向那些翻开城门的内应点点头以后，挥手号召着族中懦夫跟从本身冲向城门不远处的那些房屋，他们要快速的通过这些街巷，扑向西南军的虎帐，而那些翻开城门的人也分出的数只小队带领着这些彝族叛军冲向他们的目标，有了这群地头蛇带领，他们会节流大量的时候，他们能够有更快的进度去达到他们的目标。

这也就是带路党的服从。

这些人挪动敏捷，刀法非常高强，在极短的时候以内便将三处守城的军士搏斗一空，小部分被抹掉脖子，剩下的大多被一刀扎在胸口。

这些人如果从戎，本身就极有杀伤力，在颠末军队的练习，接管规律性，赐与最好的兵器，他们就是极强的军队，民国不贫乏好的兵士，只是贫乏好的轨制和好的军官。

而在远处的那些房舍以内的西南治安军的兵士则用冷切的目光看着他们。

现在他们以为本身的运营天衣无缝，胜利唾手可成。

他们再冲过城门之时，劈面便闻到一股浓烈的血腥味，立即就明白了是如何回事。

他们手里的家伙事也好了很多，或拿一支左轮枪或手里拿着一杆从汉人那边买来的汉阳造，孔殷火燎的带着家支中的懦夫冲锋在前。

他们在头顶前脑门蓄一绺长发，意味男性的庄严，崇高不成侵犯，彝族俗称“天菩萨”。

等他们冲到城门借着火光一看，发明这些彝族懦夫皆穿戴玄色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤。

偷袭手已经将他们归入了准星当中，提早给他们送去了灭亡的问候，只等着战役开端，并将一颗枪弹射入他们的脑中，打穿他们的头颅，溅出那白花花的脑髓，那的确就是战役中的狂想曲，令人沉醉，令人沉迷。

彝族男人多穿玄色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男人显现神灵的体例，千万不能触摸。内里裹以长达丈余的青或蓝、玄色包头，右火线扎成拇指粗的长椎形的“子尔”――汉语称“豪杰髻”。男人以不必为美，操纵闲暇把髯毛一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

而不时候刻在紧盯的城门的那些彝族叛军已经发明这个暗号，在土司的带领之下，他们一队队从暗中的山林里走出，借着夜色快速的冲向城门。

他们分属几个家支，在凉山土司当中驰名的善战的家属中，他们是这些土司产业中最善战的懦夫，最敢死抢先，以是他们冲锋在前，给前面的懦夫做个表率。他们是彝族叛军中的豪杰，他们是彝族叛军真正的前锋带路人。

不过，他们死定了。

翻开城门以后，用火把在这城门口点起一堆篝火，然后举起火把，开端扭转，这是他们的暗号。

他们在篡夺城门以后，便立即奔下城楼，奔向城门处，然后数人用力将那封门木从门栓上挪开，将那厚重城门缓缓的翻开。

现在的国术都是真正的杀人技儿，民国各地都设有拳社、武馆，习武成风，在这西南之地，仅仅一个西昌县就能找到这么多练过技击的妙手。

彝族人向来好战善战，这类兵戈的时候，传统的彝族土司并不会后退，反而会奋勇抢先，带领族中懦夫冲在最前，以鼓励族中懦夫奋勇杀敌，不得后退。

他们站在了己方的对峙面上，天然的就成为仇敌，不会有让步，只会有殛毙，要么他们主动投降，要么就只能送给他们一颗枪弹，将他们送予灭亡。

男女上衣均为右衽大襟衣，凉山地区彝族男人还保存着当代遗风。

而他们并不晓得，实在他们冲向的倒是已经向他们打畅度量的宅兆，他们正在快速的冲穿过那些房屋，在冲向本身的目标，人越聚越多，人越聚越多，转眼之间，穿过三座城门的彝族叛军已经达到3000多人。

这帮人的技艺不错，脚步轻灵，脱手敏捷，刀法也不错，都是练过武的妙手。

土司的穿戴则就好了很多，固然也是传统的彝族男人打扮，但身上皆配有银饰，银饰在火光当中闪闪发亮，反而反着金光，好似金子一样，而他们腰间的彝刀的刀柄和刀鞘上皆镶有宝石，宝气闪闪。

保卫三座城门的兵士全数阵亡，他们起到了钓饵的最好的感化，给了对方最大的麻痹感化，让对方觉得西南治安军麻痹粗心，给他们可乘之机。

这时那名军士从打盹中惊醒，并感受脖子上一阵痛，胸前一凉，便晓得血涌出来了，接着因为他被割破喉管，底子没法呼吸，便感受胸腔非常沉闷，双手满身在逐步的落空力量，垂垂的呼吸开端愣住，眼神开端泛白，身材不再挣扎，变得生硬。

他们头巾上的那豪杰结更是借着火光非常的显眼，他们披着大氅，腰间挎着彝刀，手里或持火枪或是弓箭，在各个头人、土司的带领之下，借着火光涌进城门，冲进西昌城。

而回民这边则是大多用马刀直接就是斜劈畴昔，一刀劈开胸口或是一刀劈掉脑袋，以是回民那拨人的偷袭现场，那是脑袋各处，更加的血腥残暴。

川、滇大小凉山彝族男人爱好用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气势，习称“豪杰结”。

清末民初，习武之风仍然昌隆，国术还并未变成今后矫饰演出的假把式。