第69章 血棺六
但到底是口如何样特别的棺材，能让冥公子在提起时神情那样兴味盎然？
他没说，阿谁老道也没接茬，只在听到‘血棺’这个词时默许地笑了笑，然后说，实在当时他们也完整没想到，本身竟然有如许的运气，能在有生之年见到这类东西。因为本来他们只是瞧着这段树胎实在奇异，以是动了一个本来从没期望过的动机。
“以是，道爷们就适应了天意，制造出了这口棺材。”
但固然束作过程完整一丝不苟，满是照着古法而来，但毕竟不是书里所提到的那些木料，以是对于本身所制作的法器到底是不是真正意义的法器，到底灵不灵，老道始终抱有思疑。
但不管是镇里的大夫，还是市里请来的大夫，得出的结论都是，这女人真的是死了。
血棺。光从名字来看，仿佛不是甚么能让人往好处所去想的东西，凡是血啊棺材之类的词，听着总让人感觉不大吉利。
想来想去，仿佛底子就不成能找到机遇去证明，是以有些闷闷然，因而在棺材制成的第七天，他分开了他们三人的临时住处，到他们借住处所隔壁的小镇里，单独兜了一圈。
“道爷谈笑，只是曾经遇见过一名修道的老先生，以是刚巧从他那边传闻的罢了。不过当时并未当真，毕竟关于这类棺材的传闻最早始于秦汉，到了唐朝前期根基销声匿迹，以是，即便它真的曾在汗青中呈现过，只怕制作和利用的体例早已失传。但现在听道长这一番话，倒真是出乎料想，没想到这类诡异的法器竟然是真的，并且还被道长制作了出来，但不知它是否真的如传说中那般奇异，又缘何会变成‘血棺’？”
“实不相瞒，实在最后做那口棺材，不过是出于一闪念间的猎奇，以是按照咱道馆里保存的一本古书依葫芦画瓢给做出来的。当时一来是想尝尝，看古书上的记录到底是真是假；二来，那块树胎是从被雷劈开的枣树里生出，天然带着狠恶的煞气和罡气，实在是那本古书里所描画的制造‘背魂棺’的不二之选，又刚好是在我们路子时，以那样奇缘偶合的体例呈现在我们面前，不能不说是一种天意……”
以是当一看到雷劈古枣树，并从中劈出了那块树胎后，老道就想到了那本古书，以及古书中所记录的那口诡异又奇异的棺材。他深思，既然不成能为了制作这么口棺材而特地去寻觅一大块罕见的万年花梨，那么眼下这块树胎，无疑就像彼苍赐给他们的一个天意。
老道说，从保存在他们道馆中的那本古书里看，当时候制造这类法器所用的木头，普通是用万年花梨之称的海南黄花梨，以及一种现在已然灭尽的檀木――焦尾铁檀。
一听他这番答复，老道嘿嘿一笑，手指再次朝着桌面用力叩了两下：“兄弟公然见多识广，连魂背千里这说法竟然也晓得，倒真叫我们这些活了一大把年龄却后知后觉的人有些忸捏。”
本来木板上那层白布，上面盖着一具尸身。
但奇特的是，当时天已经蛮热了，但尸身停了这么多天，不知为甚么一向都没烂，以是女孩的妈妈不管别人如何好说歹说，就是不肯把本身女儿下葬，因为每次只要触碰到本身女儿无缺的尸身，以及那张几近没有甚么窜改的脸，她就如何也接管不了本身女儿已经死去多日的究竟，非说她女儿还活着，乃至还让镇上的大夫来查过两三次。
六.
在这屋里停了都快十天了，仍没有下葬，一个是因为这嚎啕大哭的女人死活不肯把尸身埋了；另一个启事，则是因为这尸身就是这个女人的女儿，本年才十五岁，能够测验考得不好，怕家里人骂，一时想不开就吊颈他杀了。
只是没法说得清为甚么身后尸身多日都没有腐臭，一副栩栩如生的模样。
“传闻过。‘背魂棺，魂背千里鬼神惊’。能以如许一句话来概括，想来应当是件非常了不得的物什。”
是以立即发动静给本身门徒，让他们筹办筹办，将那口‘背魂棺’做好随时要请出门的筹办。一面排开人群挤进了阿谁女人的家门，也不拐弯抹角，照直了就跟她说：
谁想这一兜，倒是给他兜出个机遇来。
可现现在这社会，科技当道，电脑手机横行，另有几小我能真正信得这一套牛鬼蛇神，更何况是接管别人用棺材来做法。
又是打雷又是树生树，岂不就是天意么。
那以后，这类法器和关于它的制作体例就垂垂失传，至古人们对它晓得得最多的，就是它是件能够节制鬼神的东西，相称短长，但并不是随便甚么样的木头都能将它制作出来，这能够也是导致它最后失传的一个根赋性启事。
听完，老道心想，机遇来了。
但那女人不管别人如何安抚，都仿佛没闻声似的，刚强地伏在一块盖着白布的木板上嚎啕大哭。老道看着有些奇特，就畴昔跟人大听，一来二去，把这家的事来龙去脉算是探听了个清清楚楚。
当时他正筹算找个处所喝杯闷酒，趁便散散内心的闷气，但路过一户人家院外时，发觉那半堵矮墙里里外外站了好多人，都在对屋里一个年长的女人又是安抚又是劝。
此中以焦尾铁檀为最好。这里头就提到了雷劈木一说，因为焦尾铁檀就是遭雷电劈打后所构成，色彩比普通的铁檀更乌，质地更硬，并且非常完美地具有了制作‘背魂棺’所需的特质――阴阳和合，罡煞并存。
就如许，到了山下仓促阔别了阿谁山村后，这三个羽士用了几个礼拜的时候，按着古书上的体例将那块木头风干去皮，然后制成了一口‘背魂棺’。
天意既然将这么一块木头以如此奇异的体例送到他们面前，何不借此机遇，尝尝看将那古书中记录的奇异法器给制造出来？以是趁着一时不会再有人上山，老道便带着他的两个门徒七手八脚把那块湿漉漉，乃至仿佛还带着点温热的木头从枣树里完整拖出，然后连夜将它绕道抬下了山。
但若必然要撤销这思疑，除非能用这棺材实实在在地去做一次法。
“那为何又成了血棺？”
说到这里，老道朝冥公子看了一眼，问：“兄弟，既然你连树胎和血棺都晓得，那么想必应当传闻过，很早之前茅山派曾有过一种挺特别的修炼体例，这类修炼所需用的法器，叫‘背魂棺’”。
“这个么……”微微沉默了阵，老道苦笑着答道：“这个么，说来有些话长，首要也是因了猎奇心的原因。”
大嫂，您也瞧见了，我是个游方的羽士。跟和尚一样，都是削发人，削发人不打诳语，以是我也不胡吹本身有甚么神通或者能开甚么坛做甚么法。但在道馆里修行了几十年，好歹也略微学了点小本领，刚才路过期传闻您家出了很不幸的事，晓得您这会儿内心哀思得很，也晓得您迟迟不肯将女儿下葬的启事。正所谓人死不腐必有隐情，如若大嫂不嫌弃，您看，可否让老道我现在试着给您想个别例，让您这闺女开开口？”
就像冥公子所说的那样，关于‘背魂棺’的传闻，最早发源于秦汉期间，是当时一些才气特别强大的茅山羽士用来帮忙本身修行饿一种法器。南北朝期间，这类东西被利用得最多，也最明目张胆，但到了唐朝，因为某些羽士利用此法不当出了事，轰动了朝廷，感觉此法过于诡异可骇，以是就明令制止了，并对持续偷偷利用这类法器修行的羽士停止极其峻厉的奖惩。
提及来，也实在讲不清这树胎到底算是甚么质地。它固然脱胎于古枣树，但质地和纹理都分歧于浅显枣树，固然不像那棵古枣树那么坚固非常，却也是比平常的枣树要硬很多，但同时却又很轻，仿佛内部是空心的似的，以是固然只要三小我，将它一口气抬下山倒也并不是甚么难事。
“没错。”