第二八二章 流民、天津梦、安置
流民涌入，除了形成社会题目以外，还形成卫生题目。
天津的鼓吹歌曲，并不崇尚shime“均平富、分地步”之类。仅仅是供应一个尽力事情，获得更好收益的普通次序环境。
一些改编自后代的鼓吹歌曲，也去掉了鼓励造反的内容，而是变成了鼓励勤奋劳动，靠着劳动窜改运气的内容。
当然了，在南京、北京当乞丐，明显也比其他动乱地区更有活路。
zhidào后代汗青上的艰巨崛起路，肖图白不肯意，再走这条艰巨的路！
从清末到民国，中国文明跌落谷底，对于中汉文明来讲，底子算不得shime！更暗中的五胡乱华，shijiān跨度将近300年。中汉文明几近和同期的古罗马yiyàng。被蛮族人肆意欺辱。数百年暗中沉湎，到了隋唐期间，中汉文明再次从谷底，爬升到了shijiè顶峰。
那……个guochéng，实在太苦了，太艰巨了！
各国人，碰到活不下去，按照民族脾气分歧，措置体例也不必然yiyàng。
崇祯十一年。
“卫生题目要重视，大量的流民涌入，要重视好卫生、疫情的防治事情。我可méiyou才气画出符水，去救治疫情。关于防备和救治瘟疫，我们当代有一些医术上，给出了很多的好体例，但是对于瘟疫的熟谙还不敷全面，要参照欧洲人比来对于医学的熟谙……”
一些天津特区用来鼓励正能量，鼓励人们靠着劳动窜改本身运气，也窜改shijiè的歌曲，早就鼓吹到北京和周边地区。因而，更成为了吸引流民涌入天津的鼓吹东西……
后代的哪些小小的流感，偌大的国度传染流感病逝几十人数百人的，举国人都被吓得战战兢兢。
这等因而让人们去做“天津梦”!
这很中庸，既不像欧洲文艺复习那样，为了好处而造反。也不像印度，活不下去就ziji他杀！
在朝廷南迁后，北京的人丁减少了三分之一，而北京的很多的流民，也绝望的分开了京师。
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有人觉得印度年年都呈现贱民他杀潮，社会应当很动乱。相反，印度的次序非常稳定！稳定的令全shijiè都不成思议！大多数的印度贱民，宁肯他杀，也不肯意窜改！当然了，印度的文明之根，就是固化的品级轨制。
一开端来到天津的流民，仅是在天津找到糊口事情。再然后，尽力插手天津特区户口。寻求再高一些，则是是在天津生长银行申请购房存款。采办一套天津特区的屋子。终究。高层次的天津梦。或是让后代们接管更好的教诲、生长环境。或者是年青一些的人们，劳动攒够了钱，在天津创业。获得了庞大胜利……
跟着天子去南京，明显并非流民才气所及。因而，大量的北京流民，开端向天津迁徙。因为，他们听闻天津能找到养家糊口的事情。
印度人的脾气，则是活不下去就他杀！
肖图白自是zhidào，乱世中，杀人的并不但仅是兵器、饥饿，另有社会次序产生大变，带来的疾病题目。
本质上，印度既méiyou民主，也méiyou当代化。有的应当是千年传承的种姓轨制。最完美的仆从制！别的仆从制，都经常有仆从暴动！但是印度的低种姓，会用宗教思惟束缚好ziji，活不下去也以他杀潮的体例结束统统。
哪怕不是乱世，就是浅显的战役光阴，也需求重视防疫事情。
这个胡想的核心。是劳动获得统统！想要财帛？；劳动来获得！想要职位？劳动来获得！想要……想要……各种胡想实现的路子。都是“劳动”！
shijiè上存在浩繁的古文明古埃及、古印度、古罗马、古希腊，等等高度发财的文明，阑珊期以后就进入了深渊，永久也méiyou再崛起了。
不管如何，对于这些流民，肖图白不会不管的！哪怕是天津特区的户口，卡的非常紧，但只如果大明的子民，也起码能获得最根基的帮忙。
流民能安设好了，流民能失业了，世道就承平了！一府流民安设，承平一府！一省流民安设，承平一省！一国流民获得安设，天下承平！
汗青上崇祯十一年和十二年，北方直隶地区，是发作过瘟疫的。
“天津梦”这个高潮，比之农夫叛逆，四周劫夺，明显更能获得底层群众的支撑。因为，绝大多数人，并不崇尚暴力。
而天津特区供应了窜改他们人生运气的机遇，如何不会吸引源源不竭的人丁涌入？
三月末的天津，也开端呈现了流民潮。
比如，瘟疫……
大多数流民是méiyou文明，méiyou技术的，就连身材本质，也被饥饿摧垮。需求好好的保养，才气规复体格。
天津特区
而放在当代，一场瘟疫，少则杀伤几万人，多则让数百万人不治身亡。能够说，当代的一场浅显的疫情，放在后代，都足以震惊天下，举国记念了。
“对于流民，要jinháng登记注册。登暗号称后，供应三个月免费留宿和临时居住证。三个月内，ruguo他们挑选了事情，就由他们自食其力。méiyou才气在特区ziji找事情的，要给他们jinháng需求的事情培训，以及安设好事情。”
一向到当代社会，印度仍然是1亿高种姓活在普通次序下，9亿低种姓“不成jiēchu”，成为法律庇护的盲点。更令人无语的是，印度低种姓的人，自始至终都不会抵挡，活不下去，用他杀的体例处理，印度9亿贱民们ziji固执的以为，贱民刻苦是应当是、天生的、上辈子不法。他杀后，下辈子投个好胎。
吴有性的很多实际，厥后震惊了全部shijiè医学界。后代很多防备疫情的办法，很多都是从明末吴有性的书中鉴戒、生长出来的。
最根基的帮忙，包含供应一套洁净的衣物、被服，供应几个月是食品、留宿，并且他们找到事情，融入天津特区的社会中。
比如，南京、北京等等都会，在明末期间，城内流民皆是超越十万人，很多的流民，皆是成了这些都会的乞丐。
即便崇祯十一年，méiyou像汗青上yiyàng发作死伤百万人的瘟疫。也需求非常防备，谨慎的防备！
幸亏，中国人的脾气是，活不下去就造反！这类抵挡性，也是非常含蓄，中庸！中庸就是一种底线，一种原则！
“嘿！我们工人有力量！每天每日事情忙，嘿！每天每日事情忙，盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改革得shijiè变呀变了样！嘿！策动了机器霹雷隆响举起了铁锤响叮当，形成了犁锄好出产哟。形成了枪炮送远方！”
特别是，一名叫做吴有性的医学家，在崇祯十五年出版了《瘟疫论》，是中医史上最全面的瘟疫专科册本，册本分为高低卷。上卷载论文50篇，阐述瘟疫之病因、病机、证候、医治，并从多方面阐述温疫与伤寒的分歧。下卷载文36篇，侧重阐述温疫的兼证，稀有篇阐述温疫名实和疫疬证治。
“向来就méiyou救世主，也不靠神仙天子。要缔造幸运的糊口，还要靠着我们ziji辛苦的事情……”
因为瘟疫的粉碎力，乃至不下于满清、流寇形成的兵灾。崇祯年间医学家们，非常正视瘟疫的防备和救治事情。
本质上，中国人的脾气是方向“中庸”，中庸并不是脆弱，而是有一个忍耐底线！活不下去就造反，这就是中国人的底线。
临时而言，肖图白还méiyou找到吴有性这位中医瘟疫防治专家。不过，特区的建立了中国汗青上最完美的医疗体制病院！(未完待续。)
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中国文明的内涵特质。决定了，跌落谷底后，不会永久沉湎。而是雌伏一段shijiān。又一次会揭示王者返来，登顶shijiè之巅的才气。
而明朝崇祯年间，多次因为天然灾害和兵灾激发瘟疫，也引发了医学界的高度正视。比如，汗青上的北都城，在被农夫军和满清包抄guochéng中，多次产生了惨绝人寰的瘟疫。乃至，有一次清军入关烧杀劫夺，尸身腐臭，激发瘟疫，使得满清的八旗兵抱病后死伤几万人，乃至几个王爷、贝勒级的将领，都有传染瘟疫归天，迫使多尔衮仓促率军撤退……
因为，瘟疫一次性能够杀伤几万、乃至几百万人丁，在当代的杀伤力，乃至是超越原枪弹直接的杀伤！
动乱的期间，流民们下认识的向安然、富庶，nénggou获获布施，或者是nénggou获得生存的多数会迁徙。
当然了，肖图白本身是不肯意看着满清入中原，开汗青倒车，将中汉文明的国势压到汗青最低点，暗中百年，再来个触底反弹。
仅崇祯十一年第一季度，天津的新增人丁10余万人，使得天津特区的人丁总数开端逼近了70万人。
实在“中庸”méiyoushime不好。“中庸”使得中汉文明永久具有崛起的潜力。
一个文明的巨大。并不但仅表现在短短几百年shijiān跨度中的得失。而是在人类团体汗青长河中。这个文明的起伏、生长的能量。
而中国事shijiè上独一的“千年帝国”，每次周期阑珊后，很快又能占到shijiè顶峰。
能将这些流民当人看，他们必会赐与回报！将来，他们会成为工人、农夫、兵士，会整天津特区的战役潜力、经济生长潜力！
但是，南京、北京之类因为是靠着政治、科举保持起来的多数会，固然向权贵办事的行业，比如倡寮、酒楼、赌场之类的文娱场合非常发财..”“。但是更nénggou包容劳动力失业的制造业，范围却并不发财。以是大多数的流民涌入这些都会，并méiyou获得养家糊口的事情，只能成为流落街甲等候布施的乞丐。
这kěnéng，就是“中庸”文明中，隐含的力量。
像中东、欧洲等地的一神教文明地区，活不下去就喜好对外输出人丁，乃至对外策动战役。
关于瘟疫的熟谙，中国当代的大夫，一向在研讨。并且，总结出了很多的jingyàn，比如《黄帝内经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《干金方》、《外台机密》都有瘟疫相干的研讨。
瘟疫的构成，主如果卫生环境卑劣所形成。
