第二十六章 拜年
人均具有地盘低的期间、停业农夫增加，社会就会动乱。
如果在明朝产生产业**，此后几百年欧洲哪怕一样产生产业**，也不能追逐上中国的脚步了
畴昔的中国王朝兴衰，纯粹地盘、人丁两个身分决定――
这类低质量的循环，使得中国文明一向停滞在所谓“本钱主义抽芽”阶段，而并没有进入以产业扶植、经济生长为社会核心动力的本钱主义社会。
在新的一年里，本官但愿，大师能够持续为尽力扶植故里而斗争。将荒凉之地，变成发展农户的良田。将荒郊扶植成繁华文明的新的城镇。最后，在这么祝大师，新的一年中，糊口越来越越好，日子红红火火”
如果肖图白打算胜利，那么中国汗青上不竭上演的“王朝周期律”便会见效。
乱世中，流民四起，一样标记取无数的百姓摆脱地盘的束缚。
被满清代替，汗青已经证明，会形成出产力大幅度的发展。而李自成的叛逆，也不过是农奴翻身做大地主，本质还是小农经济。
沉默很久后，肖图白对摆布说道：“老百姓实在纯真的如同赤子，谁能够让他们活命，谁就能够获得他们至心的推戴。作为我等大明官员，要牢记，必然要救民于水火当中，让更多人能够活下去”
没有田，我们尽力开辟新地步。没有屋子，我们一砖一瓦搭建。任何东西，实在都能靠着我们尽力斗争获得。
天灾、饥饿、内奸、内哄，这年初有着太多的痛苦和哀思。不过，幸亏这葛沽镇起码给6000多名镇民，指了然一条能够通过本身尽力，自我救赎的门路。
而不具有劳动力的老弱妇孺，则更是享用葛沽镇的照顾。
每次的循环，都是大范围战乱，使得人丁大幅度减少、无主耕地数量大增，乱世才得以结束。
但是，这些窘境一旦以产业**的体例，退化化解。中国文明将会进入一个更新的阶段。因为此时的中国经济、人丁、出产力的根柢都比欧洲刁悍太多。
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人均具有地盘高的期间，社会安稳。
而肖图白将流民吸引到工贸易范畴，倒是会操纵这个千载难逢的机遇，让大明从小农经济形式，加快向工贸易为主的经济形式转型。
欧洲的一些荣幸国度，比如西班牙、荷兰、英国、法国等等国度，通过了外洋殖民，转移了大量的内部冲突，在此次天下各国国势大洗牌中，获得了重生
在过年的前一天上午。
与此同时，总参谋衙门宣布，过年期间，葛沽镇左券奴放假七日。
除了这些天灾以外，鞑子、流贼，制造的兵祸，也不减色天灾。常常思及我大明子民这些年遭到的磨难，本官一方面感遭到揪心。别的一方面，感遭到肩上担子的承重，夜内里也睡不好觉。
白叟能够获得照顾，儿童能够衣食无忧，并且有书读。而妇女也仅仅需求支出洗衣烧饭、顾问老弱等等简朴的事情。
本官每天做梦的但愿，我大明能再次复兴，重现百姓安居乐业的乱世。而本官以为，乱世不是天上降下来的，不是靠神仙天子赐赉的，而是要靠统统子民，尽力斗争出来的。
肖图白心道，穿越者的本分，就是突破各种宿命、怪圈，带领中汉文明站在人类文明顶峰。以是他理直气壮的要打压李自成和满清，因为这两股权势，皆是掉队出产力的代表。
本官心中由衷的感遭到冲动、高兴。
而大明王朝，因为没有外洋殖民地转嫁冲突，在这这场空前的大天然的灾害面前，亿万子民沉浸在连缀而来的磨难中。
很多的百信之前信奉各式百般的菩萨、地盘公、或者是说不出花样的神灵。
丰年青的流民小声道：“向来没有瞥见肖大人展露甚么神通仙法......”
李自成这类造反派能够从流民中借势，肖图白一样也能只不过，李自成的流寇形式，会大范围的粉碎出产，是一种与满清鞑子入关掳掠性子差未几的蛮横行动。
繁忙了一个多月时候的“左券奴”们，纷繁透暴露高兴之情，百口人堆积在一起，分享这来之不易的团聚饭。
人只要一息尚存，便要尽力斗争只要还在尽力斗争，就存在着但愿......
“小冰河季”的卑劣气候覆盖的旧大陆，不管是亚洲、欧洲都覆盖在饥饿、战役当中。全部旧大陆2.5亿的生灵，对于将来充满了无法和茫然。
要斗争
而从葛沽镇，本官看到了救活全部大明百姓的但愿。也看到了，我大明百姓，艰苦斗争、扶植夸姣故里的精力。
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谁给给赋闲流民但愿，他们就为谁尽忠
但是在葛沽镇百姓心目中，肖图白就是一名救苦救难的谪神仙。
以是，肖图白以为只要本身能够给中国文明的生长，指明一条更宽广的大道。也只要本身，才气够给中华子民带来一条更幸运、更充足的门路
更呈现了万民膜拜，伸谢肖大人恩情的场景。
宋朝、明朝，这中国两个本钱主义抽芽期间，都是出产力已经靠近与发作“本钱主义”、“产业**”的临界点。
跟着肖图白的演讲完成后，全部场中掌声一片。
东林党为首的儒生，或许会有人质疑肖图白是神棍。
老年的流民顿时痛骂道：“住嘴，如果不是肖国师的挽救，你这小兔崽子，早饿死街边了肖国师一口气救活了咱6000多人，不是救苦救难的活神仙，谁会有这般的慈悲心和才气？”
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不过，经历了总参谋衙门将他们从灭亡边沿挽救过来，赐与他们幸运、安宁的糊口以后，这些左券奴中很多人改信“谪仙肖图白”了
快到过年了，北风中也夹带着一些喜气。
葛沽镇固然还是比较萧瑟，而大多数的住民，都是“左券奴”的身份。不过，在过年时分，肖图白还是非常风雅。令人买了100头猪、20头羊、2000多只鸡鸭，以及各种新奇蔬菜，分给葛沽镇各家，筹办过年。
究竟上，在一个多月之前，他们都是彷徨、绝望，随时都会因为缺衣少食而冻死街头的流民。
众所周知，我大明从万历末年，便已经开端呈现连缀的天灾。至天启、崇祯，各地天灾进一步减轻。地盘兼并、百姓流浪失所，灾荒严峻的处所，易子而食、民不聊生。
质疑者闻言，顿时肃但是肖图白的声望，也一日日的增加
肖图白来到葛沽镇，给镇上世人拜年，说道：“葛沽镇的各位乡亲们，大师新年好。在畴昔的两个多月里，肖某蒙皇上不弃，被委以重担。作为大明朝的总顾衙门的大臣，我深深的感遭到肩上背负侧重担。
但是，总参谋衙门收留他们以后，固然让他们签下了“左券奴”和谈，但是只需求青丁壮劳动力干活一年，便能够变成自在的民户。
明末的天灾，既是庞大的危急，实在何尝不是一个从农业社会向产业社会转型的机遇。在普通的年景中，九成以上的百姓，都被束缚在田亩中。
这一系列的恩德，令浩繁的左券奴心胸戴德，在家中悄悄的立下了“大明谪仙国师肖图白”的长生牌。
肖图白见状，也不但吓了一跳，没有想到这群流民签了卖身左券，一年以内领不到人为，也如此的对他抱有戴德之心。
乡亲们，看到了葛沽镇，能够从无到有，从一片不毛之地，一砖一瓦的建成安居乐业的乐土。而很多流浪失所的哀鸿，能够连合在总参谋衙门的构造下，凭着本身的尽力，缔造夸姣、安宁的糊口。
但是，两次皆是被北方蛮横权势突破了这一过程。特别是明朝面对北半球环球性子的“小冰河气候”，遭受的窘境乃至远远超越南宋末年。
