第十三章天地平衡之理（求支持...
又向中间一跳，躲过了秃顶三角眼的第二击，施得还手了。
不看不要紧，一看还入迷了。
施到手中所拿的相术入门开首就援引了《麻衣神相》中的实际体系，却并不是拥戴《麻衣神相》的论点，而是拿来当作靶子，逐条逐句地停止辩驳。
再细心一看，本来秃顶三角眼的汽车被另一辆汽车追尾，撞击的速率过快，导致秃顶三角眼的车蓦地向前一冲，正正撞中秃顶三角眼的后腰。秃顶三角眼当即被撞得口吐鲜血，软绵绵地倒在地上，瘫成了一堆肥肉。
换言之，运师能够帮忙李三江逆天改命度过难关，也能够让李三江摆布踩空，跌入深渊，成与败生和死，只在运师操纵运势之时的一念善恶！
回到方外居，奇特的是何子天还没有返来，院中的安排还是，还和施得出门时一模一样，他就不免暗中嘀咕――何爷去了那里？
“大凡观人之边幅，先观骨格，次看五行。量三停之是非，察脸部之盈亏，观端倪之清秀，看神情之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之是非，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看堆栈之饱满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨描述之浑厚，观气色之喜滞，看体肤之细致，观头之周遭，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之细致，气之短促，声之清脆，内心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断……”
既然人的面相不是一成稳定，那么人的运气也并非一成稳定，由此，从面相来评定一小我的运气就有会有疏漏。再者也有恶人大奸似忠，也有好人大善似恶，不能只凭面相、骨骼为一小我的平生得出定论，不精确也分歧适事物生长的客观规律。
此中被称为封建糟粕的相面之术，在宋朝时因一部《麻衣神相》的问世而上升到了体系的高度。
“以放生几千条生命的功德回向一名病人，不感觉华侈吗？”
何子天在书中对《麻衣神相》的论点也并非满是批驳，在部分同意了《麻衣神相》在相面、命理之上的成就以后，他又体系地阐述了本身的观点，提出人的面相虽是天生，但并非一成稳定，后天还能够窜改边幅。所谓相由心生，一个天生边幅堂堂之人，后天无恶不作，也会在不知不觉中变得脸孔可爱。
耳边蓦地传来一声巨响，睁眼一看，担忧中的头破血流事件公然已经产生，不过不是产生在他的身上，而是产生在了雷人的身上――方才还气势高涨、高举板砖的秃顶三角眼现在倒在了血泊当中，昏倒不醒，手中的板砖也不知扔到了那边。
施得除了震惊还是震惊。
早在施得接管了何子天改命的实际以后，他就认识到如果真能把握了改命之术，不但对本身的人生大有帮忙，并且还能够影响很多首要人物的运气，推而广之，乃至能够通过影响首要人物的运气进而窜改大局。
当然，他希冀的不是让秃顶三角眼长命百岁，而是想让他背字当头。
施得一闪就让过了秃顶三角眼的一拳，他也不还手，说道：“先别脱手。君子动口不脱手，有话好好说。”
本来秃顶三角眼不但是长相雷人，名字还真叫雷人，可见他的父母多么贤明并且有远见。
施得本来表情很好，却一下被秃顶三角眼激得心头火起，干脆也不走了，站在原地不动：“过斑马线不减速，你会不会开车？”
施得没有多少打斗的经历，他从小就是三好门生，他最大的长处是不惹事，不过同时最大的长处也是不怕事。固然他没有多少打斗的经历，但也不会任由秃顶三角眼拳打脚踢而不还手。
看完了相师入门等书，此时，施得迫不及待地想看命格入门一书，以是他非常盼望何子天能早些返回方外居。
施得仗着年青躲开了秃顶三角眼的前两次打击，不过他毕竟不是专业选手，第三次板砖当头飞来，他再也避无可避了，双眼一闭，耳边乃至能够听到板砖吼怒而至的风声，施得心中闪过一个悲惨的动机――得了，明天本来统统顺利，不成想半路上杀出一个二百五愣头青，完了，这一下打实了，必定得头破血流满脸着花。
回向结束以后，统统如旧，秃顶三角眼不但无缺无损，反而气势更加放肆，他两击不中怒极之下，回身找了一块砖头，举起板砖就朝施得的头上砸去：“妈的，明天不灭了你小子，老子就不叫雷人。”
传闻被人打头很不吉利，何爷不是说他的人生之路要一帆风顺了，这事算是如何一回事儿？施得一咬牙，算了，是福不是祸，是祸躲不过，认了。
何况很多豪门学子终究得跃龙门，一举成名天下知，也是后天尽力的成果。《麻衣神相》成书于宋朝，受当代选官时以貌取人的做法的严峻影响，过分夸大边幅周正的首要性，也是有当期间的范围性。在唐宋期间，一小我再有才学，即使考中进士，如果长相不过关，在吏部选官，身言书判四关，先过身关，若身材不是体貌丰伟，很难被授于官职。也就是说，如果一小我长相丑恶不堪，即便才高八斗，怕是也难当上大官。
“说你妈个头！”秃顶三角目睹一拳没打中，更是气急废弛，抬腿就是一脚。
啊……施得震惊得不知以是，如果之前他必定信赖是千载难逢的偶合，但现在贰内心清楚得很，是他刚才暗中操纵六合均衡之理所做的伎俩应验了。
施得现在还不是运师，切当地讲，他现在连相师还不算，充其量只是一个站在门口的门外汉，比站在阔别门口的门外汉离运气大门近上几步罢了，还没有入门。只是他明天在秃顶三角眼冲他穷凶极恶挥拳之时，脑中灵光一闪，蓦地想起早上毕姓老者所说的一句话……
这也太……奇异太不成思议了！
施得不敢肯定以放生几千条生命的功德回向给一名病人是不是华侈，但既然毕姓老者说了，施得信赖遵循六合均衡之理，放生的功德必定有残剩，那么他是否能够操纵残剩的部分，来变更六合运势，从而让秃顶三角眼倒个大霉？
在毕姓老者呈现以后，有关改命学说的应用，激发了施得更深的思考。改命既然受人力摆布，那么就是既能够推向好的方向，也能够推向不好的方向，吵嘴全在运师的一念之间。
在当代，处所官员是代替皇上管理百姓，面相代表的是天威。长得对不起观众，皇上会很没面子。
施得边走边想，想得有些出神，过马路的时候就没重视看过往车辆，蓦地间耳边传来一声急刹车的声音，一辆玄色的大众汽车停在了离他半米远的斑马线外。
当然，说是变更六合运势就太高抬施得了，施得底子不晓得变更之法，也没有变更六合运势的才气。不过明天的放生，何子天教会了他如何回向，就他的认知，回向也是一种操纵六合均衡之理来均衡人与人之间运势的伎俩，他就在心中敏捷念了一遍回向口诀，只是最后微微窜改了一下，将贰心中所希冀的成果落到了秃顶三角眼身上。
心有多大，胡想就有多大，人生的舞台就有多大……看完何子天的著作，施得收成颇丰，感受他的一只脚已经踏进了相面之术的大门。
总之，何子天的相术入门一书，在《麻衣神相》的根本之上，更进一步，提出了读透《麻衣神相》只是相师，而相师之上另有运师和命师的实际，等因而既承认《麻衣神相》对相面之术的研讨服从，又变相否定了面相能够决定人的平生运气的结论，从而将相面之术上升到了命格之术。
差未几用了整整一个下午的时候，施得看完了相面之术的几本入门书，心中大抵有了一个表面。也幸亏施得之前就架空相面之术，没有打仗过《麻衣神相》，不然他如果被《麻衣神相》的论点先入为主，恐怕要接管何子天的实际，还需求强行窜改看法。
“好小子，还敢耍横？”秃顶三角眼排闼下车，晃闲逛悠来到施得面前，用力一推施得，“如何着，欠揍了不是？”
中国的传统文明广博高深，周易八卦、天演地论、天干地支、阴阳五行，构成了一套体系的实际，对宇宙人生的本相有一种独到的观点和认知。
一个司机探头出来――长相很凶悍，秃顶、三角眼、孔武有力――冲施得吼怒：“没长眼睛呀？想死去撞火车，别他妈的挡在路中间！”
坐劣等了一会儿，还没有动静，施得坐不住了，就想到一碗香找找看。又一想，或许何爷有别的闲事也未可知，还是不要闲操心了，他就拿起相术、算命的入门之书，放心肠看了起来。
说是还手，实在是还嘴，施得刚才说君子动口不脱手不是说说罢了，而是确切想尝尝君子动口不脱手是不是确有事理。