第二十四章 高祖送子
这个时候，首要讲究个心诚意灵，就像那位孔老夫子说的，“祭如在，祭神如神在，”不管那些幽灵你看到没有，或者它们在不在四周，都要当它们就在你身边，只要你抱着朴拙的态度，至心实意和它们相同交换，它们才会感到到。
“吾行一步，何神敢挡，吾行二步，海水飘洋，吾行三步，殃灭灭亡，吾行四步，神避鬼让，吾行五步，伏尸孽鬼，吾行六步，一指他方；有天星来护，有日月三光，天妨弃世，地妨归地，神妨归庙，鬼妨归坟，敢有违者，押赴魁罡，如律敕令！”
嘴里轻声叨念一句，“孩儿们呐，走吧，到了那边儿好好过……”
我高祖父从地上站起家，看着那些飞起来的纸灰，长长叹了口气……
言归正传。我高祖父在村南这里又等了一会今后，感觉时候差未几了，那些鬼童也快该返回了，因而从身上取出厚厚一沓烧纸，用手指在地上画个圈，把烧纸放进圈里，然后取出火镰火绒，把烧纸引燃。
高祖父抬起手点了点数儿，“1、2、3、4、五……咦，咋还少一个咧，那孩儿去哪儿咧，恁去找找他呗，从速叫他返来，大也带恁去找你们爹娘哩。”
接下来，我高祖父站在柳枝中间大抵等了能有一袋烟的工夫，柳树枝上的六个引魂幡同时又动了起来，就像六个孩子在欢畅玩耍。
这个时候的三王庄村南头这里，当然没人了，空旷沉寂，因为村民都在家里战战兢兢缩着呢。
据我估计，这些孩子的尸身应当也埋在荒坡这里，应当间隔阿谁土洞不太远，因为那些邪教分子不成能背着尸身跑上几里地今后再给埋了，更不成能给他们做法事、风景大葬之类的。孩子尸身那些捕快能够早就找了，不过能够设想那些尸身开膛破肚、或者肢体腐臭的惨状。我高祖父之以是没问，能够就因为这一点，他不想、或者没体例接管那些孩子的尸身惨状，太不幸了。
我高祖父嘴里这时候念的叫“起灵咒”，送亡灵用的，这时候是在送这些童鬼上路。
村南这里，是那些童鬼的必经之路，因为我们家这些技术内里没有看到鬼这一条，驱邪抓鬼只能凭堆集下来的经历、凭本身的感受。我高祖父这时候，只能守株待兔。
就在我高祖父喊了能有十几声今后，柳枝上拴的那几个引魂幡动了几下，这个时候，空中没有一丝风，引魂幡属于无风主动，非常诡异。
我高祖父说完，那几个摆动的引魂幡一动不再转动，就像风俄然停了似的。
我高祖父一看，又笑了，还是一脸驯良，“都到齐了吧，好啊，走，大也带着你们找恁哩爹娘。”我高祖父说着，悄悄拔起地上的柳枝扛在肩上，又说：“孩儿们，都坐好喽，别后进，走咯……”
如墨的夜晚传来了火光的跳动，映红了我高祖父的脸，圈子里混乱的冥钱和烧纸在火光燃烧之下，一点点化成了灰烬……
鬼童这时候呢，在村民家门口看到盆子里的镜子今后，就会被吓到另一家，在另一家看到今后，再见吓跑到下一家，能够说三王庄的每一户人家儿都不能幸免，等这些鬼童们闹腾够了，他们就会原路返回荒坡这里的土洞。
在这个天下上，好人，好人，没有明白的分别，功德和好事，倒是泾渭清楚，好人做了好事，会成为好人，反之，好人做了功德，也能成为好人。想做好人还是做好人，只在于你实施的行动和你的一念之心。
这时的喊声必须拖着长音，使调子悲苦苦楚，半唱半说那种，就像是在跟幽灵说话，也像是在给亡魂唱喏超度。
因为这些孩子就是死在了这里，就像他们生前的出世地一样，这里是它们的根，要送它们就得来它们灭亡的处所，当然了，对于那些不着名的孤魂野鬼，送法和这个不太一样，至于送野鬼的体例，将来会提到的。
送这些孩子们幽灵，最好是能找到它们尸身安葬的处所，不过之前我高祖父一向没问那名捕头这些孩子尸身的事，一向没问孩子尸身找到没有，至于这些孩子们的尸身，我高祖父并不晓得切当位置。
一边走、一边撒冥钱、一边念咒，很快的，我高祖父扛着柳树枝来到了荒坡那边。
我说这么多呢，实在主如果想说，我高祖父这时候柳树枝上挂引魂幡，是在双管齐下，他这么做主如果因为这些孩子都是枉死的，怨气很大，单凭引魂幡或者柳树枝恐怕留不住它们。
这个时候，村庄里的氛围较着战役常不太一样了，阴沉森的，望之有种让人喘不过的感受，四周温度很低，极静，连一只狗叫声都没有。就仿佛村庄荒废了好多年，全部儿显得暮气沉沉。
从打分开河岸，我高祖父就在内心一向估摸着，这个时候，那些童鬼应当正在这些村民的家门口儿，能够正在哭闹，也能够正在想体例进屋。至于它们进屋的目标，能够是多种多样的，这个无从考据。不过这个时候，也恰是磨练三王庄这些村民接受才气的时候，阳气重的人能够没啥，最多就是心烦意乱，感受莫须里不晓得从哪儿一向吹冷风。阳气弱的，会听到脚步声、哭声，或者拍窗户声、拍门声，乃至透过门缝，还能看到院子里站着个啥。
时候就这么一点点畴昔了。约莫比及半夜天的时候，我高祖父将烟袋掖回腰里，从柳树底下起家，伸手把中间的柳枝抄过来扛在肩上，大步朝村庄走去。
我高祖父话音一落，柳树枝条上几个引魂幡无规律的前后摆布摆动起来。
我高祖父这时候把柳枝插在村南这里，就是在等他们返回，就是所谓的守株待兔。
我高祖父说完，大步朝荒坡的方向走去，一边走，一边从身上取出冥钱，朝天空扬手撒着冥钱，同时在嘴里喊着：“西域法王来起棺，护法玄坛列两边，太岁传闻行千里，丧门吊客要躲远，此地不是留灵处，谨请亡人到西天……”
就在这个时候，氛围中俄然刮起一股旋风，旋风旋着那些烧尽的纸灰，扶摇上天。
引魂幡和柳树枝杈，在我们这里，它们的性子和用处是一样的，都是用在亡灵出殡的时候，如果用柳树杈，就不必再用引魂幡，反之一样。死者出殡下葬的时候，柳树枝或者引魂幡会由孝子扛着或者提着，比及了坟地今后，如果用是引魂幡的话，就会随那些纸活儿，也就是纸人纸马之类的，在坟头一起烧掉。如果用的是柳树枝的话，会把柳树枝插在坟头，再浇上一桶泔水，不过插在地上的这根柳树枝不能活，活了申明凭借在树枝上的死者亡魂没有走，这对死者家里人不好。
来到村庄口儿今后，他没进村，扛着柳枝在村外一条巷子上绕了起来，沿着巷子一向绕到了东南头。
当然了，诡异仅限于浅显人这么以为，在我们这些人眼里，这算是家常便饭了。
在村南头这里大抵等了能有一炷香的工夫，估摸着时候差未几了，我高祖父找了块合适的处所，把柳树枝插在了地上。半沙化土质，很好插的。
喊过以上这些今后，接着又喊：“孩儿们呐……都来返来吧……恁娘想你咧……恁爹找你咧……来吧……都来吧……跟大也回家找爹娘咧……找爹娘……”
这还都不算啥，这个时候最凶恶的十岁以下的小孩子，他们很有能够遭到鬼童阴气和怨气的滋扰，哭闹不休，有的会乃至会昏倒不醒、发热说胡话。
另有一点，做这些的时候，必须包管四下无人，如果这时候有人看到，吓着那些人不说，同时也会导致法事不灵，请鬼不来。
等烧纸烧到一半儿的时候，我高祖父又从怀里取出厚厚一沓冥钱，外圆内方那种，朝着立在地上的柳树枝一边撒，嘴里一边喊：“一撒，洒天殃，钟馗天师降；二撒，洒地殃，地殃化吉利，男殃并女殃，洒过齐灭亡；三撒，洒鬼殃，洒尽诸亡灵，吃紧离此方；天圆处所，律令九章，吾奉终南隐士助我驱殃，如律敕令！”
我高祖父见引魂幡动了几下，松了口气，不再撒冥钱，脸上暴露很驯良的笑容，朝那几个引魂幡问道：“孩儿呐，到齐了么有？谁到咧，跟大也说一声儿。”
既然没有孩子们安葬尸身的切当位置，我高祖父只能扛着柳树枝来到土洞那边，把柳树枝插在土洞口今后，又用手指在土洞口画了个大圈儿，然后把怀里统统的冥钱和烧纸拿出放进了圈里，又把柳枝上的六面引魂幡摘下，嘴里说着：“孩儿们呐，到家咧，把这些钱都拿上，回家找恁爹娘吧……”说完，跪在地上从怀里取出火镰火绒，把那些冥钱和烧纸引燃了。