第七十九章 圆真秘术
我当时挺猎奇，就跟本地的一个朋友探听了一下，我那朋友刚好传闻过那小我，就给我简朴描述了一下那人的操纵体例，还别说，就跟我上面说的这个“圆真术”几近一模一样。
五十年以上的老井呢，当然也有它奇特的灵性，我们普通称五十年以上的老井为“地眼”，从老井里打上来的水，我们叫它“活脉”，都是很有灵性的东西，普通都是拿它们用来做一些有特别要求的法事。
是不是感觉很奇异呢？不过，在这里我劝说各位一句，这体例别拿去实验，因为我早就试过了，底子就不管用，这体例是有严格性别限定的，只要男人才气够学，女人学不了这个，以是呢，我太爷也就没传给我奶奶，我奶奶呢，当然也没体例传给我了。以上这些，都是听我奶奶口述的，我猜这“圆真术”必然另有别的甚么要紧的法度，只可惜我奶奶不会。
在我们这些人眼里呢，万物皆有灵性，不管一草一木、还是一砖一瓦，只要存在的年初儿够长，都会生出它们特有的灵性。
我太爷想了想说：“黄纸三张，新笔两支，香油一瓶，五十年以上老井井水一瓢，到井里打水的时候要谨慎些，井水打上来今后不能碰到金银铜铁、瓷器，水里更不能照到人脸，舀上一瓢今后用红布蒙着端过来。”
既然大师都是同宗亲戚，说话办事也就便利了很多，这是我太爷说出本身父亲是谁今后，没能预感到的成果。
能够就因为盖了祠堂的原因，给老井招来了没顶之灾，文革期间祠堂被红卫兵当古刹道观给砸了，那口井呢，几个红卫兵往内里撒完尿今后，给填上了。你们说，这口老井招谁惹谁了，他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。
我太爷这时候要发挥的“圆真术”，就必须利用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢，跟中医里说的“药引”性子差未几，起画龙点睛的“领导”感化。
听奶奶说，这口老井也是在文革的时候给毁了，仿佛在清末民初的时候，老井被我们家属这些子孙们在上面盖了座祠堂，说白了就是给那口井盖了座屋子，取名为“福泽祠”，逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。
有很多干我们这行的，给人驱邪驱鬼的时候，都会用墙头砖、脊上瓦，或者老墙皮等，把这些物件儿研磨成粉，用来施术施法，非常灵验。
“啥？”我太爷这话淡淡地一出口，几个白叟立即把眼睛珠子瞪大了，此中一个胖乎乎的老头儿问道，“你父亲莫不是刘义？”
这时候呢，面对刘大强那无计可施的大肚子，我太爷俄然间想起了这道秘术，当然，也就连锁反应地想起了惨死的小玉，他那内心边儿呢，顿时就像刀绞的一样难受。
我太爷没说话，点了点头。
就在前两年，我去过山西几次，也是去给人任务帮手的。有一次，我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个处所，记得那处所仿佛间隔一个甚么风景区很近。听本地人说，他们那边有个“看胎”人，也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。
这胖乎乎的老头儿，跟我高祖父还没出“五福”，我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人，胖老头儿相较其他几个白叟，跟我们家的干系要近上一些。
据我奶奶说，我太爷此人道格刚烈，内心实在的感情等闲不往外泄漏，内心即便再难过，别人从他脸上也看不出啥。
我就问我那朋友，那人看得准不准？我朋友说，不是太准。我又问，那人是男的还是女的，我朋友答复说，是一个四十岁摆布的中年妇女。我一听立即就笑了，我对我朋友说，怪不得不准呢，女人底子不能学这个。不过，这也从侧面说了然一点，申明这门技术并没有失传，想一想，还是挺值得我去欣喜的。
一边抹，我太爷嘴里这时候一边念念有词：“天生为乾，地生为坤，乾生为阳，坤生为阴，阳生为男，阴生为女，油生为镜，水生为引，一笔开六合，油水分乾坤，五彩辨阴阳，青红断男女，吃紧如律令，敕！”
我这里所说的“秘术”，意义不是“奥秘”的“秘”，而是“保密”的“密”，埋没隐晦的意义，因为这类秘术很难当众示人，都是丈夫给本身有身老婆看的，一向都是秘而不宣，这也就限定了“圆真术”的流广和生长，乃至很多行内的人都没传闻过。
言归正传。东西筹办齐备今后，我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸身抬进屋里，上身的衣服全数脱掉，他本身呢，用火折子点着一张黄纸捏在手里，等黄纸快烧尽的时候，将纸灰丢进盛着井水的瓢里，三张黄纸一一儿烧完，全数丢进瓢里今后，撇开水瓢临时不管，取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔，在刘大强尸身脐下小腹位置，烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿，然后换另一只新笔，一手执笔，一手端水瓢，把水瓢里的纸灰和井水搅匀今后，在油面儿上开端涂抹井水。
此时现在，我太爷给刘大强这具尸身看得可不是啥男女胎儿，这个看起来就费事了点儿。
前面说过，这刘庄的人大部分姓刘，并且这刘姓在这一带是个大师族，往上推的话，都是同一个老祖宗。听我奶奶不肯定地说，仿佛是在元末明初的时候，我们家祖上一个大官照顾一大师子，上百口人，长途跋涉搬家到了这里，那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶，厥后又有一些外姓人插手，也就在黄河边儿上构成了这个村庄。
这圆真术呢，是我高祖母怀我太爷的时候，王守道悄悄传给我高祖父的。就在两年前，小玉有身，我高祖父又把这体例传给了我太爷，本想让我太爷给小玉看看，看怀的是男是女，没想到还没等我太爷用这体例给小玉看，小玉就阿谁啥了，唉……
“我父亲是王半夜的门徒。”
这体比方果用在妊妇肚子上，这时候便能够辩白男女了，只要再悄悄吹上一口气，那些五彩斑斓的油水就会跟着你这口气逐步变幻色彩，内里绿色彩多的话，申明怀的是女孩儿，朱色彩多的话，申明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。
“哎呀！一家人呐，一家人呐，孩儿啊，你得管我叫大也呀。”胖乎乎的白叟立即喜笑容开，其他几个白叟也立即显得热忱起来。
试想，在畴昔那种封建年代，谁家的有身媳妇儿舍得暴露肚皮给别人看呢，就连生个病给大夫把脉的时候，那些讲究人家儿都还要在女子手腕上搭上个丝巾啥的避嫌。直到现在的八十年代初期，也就是鼎新开放初期，社会上还遍及传播着“女不露皮、男不露脐”的保守说法儿。
几个白叟点头，“王半夜王半仙谁么传闻过，那是我们这儿的活菩萨。”
算了，那段落空理性的暗中汗青咱就不说了，多说无益，返转头咱再来讲一说，我太爷这时候为啥要让几个白叟到五十年以上的老井里打水。
我太爷看了那老头儿一眼，反问老头儿，“别问我是干啥的，王守道你们传闻过吗？”
那几个白叟异口同声问道，“找啥东西？”
这里必须说一下刘庄北边儿这口老井，传闻这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的，别说五十年，都快五百年的汗青了，当时那口老井被我这些祖上称为甚么“福泽井”，说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿，不过，也没见着这些子孙们谁做大官的，起码我们家这一脉没有。
几个白叟也不再游移，当即派人到村庄靠北边儿的那口老井里打井水，又筹措着给我太爷筹办其他所需的物品。
我太爷说完，几个白叟你看看我，我看看你，显得有些不知所云，此中一个瘦高挑儿的老头儿就问我太爷，“这小哥儿，你是干啥哩？要这些东西是想干啥咧？”
这时候，我太爷深吸了一口气，强行压下了内心的痛苦挣扎，转过甚，对那几个白叟说：“我有一个别例，不消开膛破肚，不过，你们得给我找几样东西。”
众所周知的，如果用科学的目光来看的话，油和水因为密度的原因，是不成能相溶的，油多了水会凝成小水珠浮在油面上，水多了，油会分散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸身小腹位置上，油和水的比例差未几，就呈现了一种很奇特的征象，油水靠近半中和状况，并且因为香油打仗到水今后会出现油花儿，抹了香油和井水的那块处所看上去就像番笕泡似的，显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。