第一百二十七章 讲解
咳咳，孩子们的苦衷老神仙一览无余，他只是冷静的看着，却不做任何的点拨。
“咯咯咯咯咯，你还真是有够好玩的，小师弟你还要好好的跟着徒弟学习，我啊，包管你将来离地飞翔，挥汗成雨。”
“现在还不可，你的伤……”
修行者根据典范、禅书，根究修行意义，聆听师家提撕，明六条约根，万物一体，鉴别正邪真伪，贯穿到禅的要义和体例，寻到了牛的萍踪。
老神仙看着恩生终究有了一点兴趣，因而道。
季末看着逸仙高兴的模样，内心道：“逸仙，你啥时候能多考虑下本身呢？你每天那么辛苦却换不来回报，你又何必。”
恩生如听天书普通左耳朵进右耳朵出，他只是在滴溜溜的看着那些不竭变更的图片，或许那才是他独一的兴趣地点了。
“孩子为师带你直入本相！跟着本相梦出神机！”
是以开悟以后要持续保任，要不竭地断除烦恼，摄伏妄念。前一阶段是夺人，这一阶段是夺境。人们在平常的不同境中，一念刚起，二念随生。
逸仙为了逗他，因而便在他面前揭示了一点点小神通，没想到那孩子看后却不欢畅了。
固然获得了牛，但这是一只耐久奔驰在妄图田野的心牛，野性犹顽，恶习难以顿除。它时而奔突在高山郊野，时而迷恋于芳草园林，是以仍需紧把鼻绳，用峻厉的手腕，来驯化它的习性。
刚才说到恩生练功的时候，老神仙下认识的开启天眼看了看那孩子，但见他的丹田空无一物。
恩生心道：“这里都是甚么人，他们会的我都不会，我还要如何样和他们斗下去。”
一幅幅的详细讲授过，啪一道白光打出，十牛图已经到了第六图了。
一如天真烂漫的牧童，笛横牛背，沐浴朝霞，骑牛归家。一拍一歌，于不经意间，都有无穷天真妙趣，知音者自当会心一笑。
他转过身去，冷哼了一声不睬逸仙了，逸仙也不晓得本身那里获咎了这个小师弟，眼神无辜的看着老神仙。
“好啊，你啥时候教我？我能够变出甚么呢？”恩生天真的问道。
学禅者颠末端发心寻牛、学习义理见迹、修行而见性见牛、见性悟道得牛、在正念相续中精益求精牧牛，可谓艰巨盘曲备历辛苦。
季末则单独夹了一片逸仙经心烹制的花瓣，渐渐的放进嘴里，细心的咀嚼着，底子没有理睬孩童的天真天真。
想到这里，老神仙眼里暴露敞亮的一道闪光，因而当真的看着恩生道：“孩子，万物有灵，这本就是一个灵的天下，肉身的束缚不要也罢。”
呵！有些人终其平生也难以发觉的修真真法，竟然被一个无知的孩儿说成了不如吃的。
著语：“前思才起，后念相随。由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，唯故意生。鼻索牢牵，不容拟议。”
老神仙讲到此处那孩子终究吃完了那只肥硕的鸡，他打着饱嗝，看了看老神仙窜改出来的丹青，感觉好玩，因而定睛看了看，但是老神仙的话语他底子听不懂。
“见牛”，见牛较之见迹是一猛进步，但见牛并非得牛，见道尚非得道，它只是开端开悟。
“鱼组的后继不能没有人，逸仙和季末已经成人，我能够放心了，但是恩生才是我要拜托的人，还必必要让孩子了悟大道，晓得窜改之妙。”
就像逸仙和季末，跟从老神仙修行十几年也才是了了参悟了一点点，乃至都没到十牛图之悟道，现在听到师父讲授，真是如疑云翻滚，热浪涌来。
“恩”逸仙心道：“小祖宗终究有体例治你了，不就是美食嘛，恩恩，很多很多呢。包管让你肥肥胖胖的。”
“至于刚才你看到的那些丹青，那都是最根基的，你看我。”逸仙说着，右手食指中指并拢，顺手一挥，就瞥见一道微小的白光打出，成了一朵红色的花儿。
“恩，既然如此，修行法门十万八千条，此路不通，我能够尝试带你走上别的一条路。”
一道白光闪过，第四幅《得牛》其四：竭尽精力获得渠，心强力壮卒难除。偶然才到高原上，又入烟霞深处居。
见性悟当然不易，悟后的修行更首要。是以得牛以后，还须持续牧牛。
著语：“兵戈已罢，得失还无。唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。横身牛上，目视云霄。呼喊不回，樊笼不住。”
一只肥鸡完整将恩生的统统心机吸引了畴昔，老神仙看了他一眼，持续讲着。
《骑牛归家》其六：骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送朝霞。一拍一歌无穷意，知音何必鼓唇牙！“骑牛归家”，喻骑乘顺服的心牛归于精力的故里。
“镜花水月，统统皆空。”老神仙朗朗说道。
一颗旭旭上升的太阳正在她们聪明的内心萌发，那一缕光带着他们不竭回味修行路上的点点滴滴。
深山更深处也掩蔽不住鼻孔朝天的牛，无明荒草再深也掩蔽不了腐败本心。但见迹还没有见牛，还没有进入门。第三幅《见牛》其三：黄莺枝上一声声，日暖风和柳岸青。只此更无躲避处，森森头角画难成。
连络此处老神仙的图示和讲授，她们仿佛身临其境的在本身牵牛寻牛……
老神仙讲到此处，微微点了下头，说道：“到了这一步，就已经逐步的体味了万物的底子，属于踏入开悟之门，明根之路。”
“小师弟，那是修出来的，日积月累，渐渐的贯穿六合大道，阴阳运转，并连络我们本身的修为，从而逆反天赋的过程哦，并不是甚么取来的。”
“甚么是功底？快点奉告我，我去取”恩生为了尝试那新奇和好玩感，迫不及待的道。
白光消逝，随即又呈现，第七幅图！《忘牛存人》其七：骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
“甚么时候机会成熟呢？现在还不可吗？”恩生仿佛有点小失落，与其顿时蔫了下来。
“只要你今后每天都给我做肉，我就听你的。”
“呵呵”老神仙看着他憨态可掬的敬爱劲，也被逗乐了。
第二幅《见迹》其二：水边林下见遍多，芳草离披见也么？纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？“见迹”，喻渐见心牛之迹。
只要逸仙和季末在很当真的听讲，还不住的点头表示默许，那孩子看了就嚷嚷着要分开，本身去玩。
“等机会成熟了便能够教你，你想窜改甚么，完整在于你的心，心之所想，物之所成。”
“得牛”，喻已证悟自性。著语：“久埋郊野，本日逢渠。由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存。欲得纯和，必加鞭挞。”
那花朵却随即消逝了，恩生感觉失落，老神仙却说：“你喜好那些把戏吗？我能够教你。”
逸仙见师父提到了恩生的伤，因而想到本身每天经心搭配的食品疗法，便笑呵呵对着恩生道。
利诱的启事在于二念，若在一念鼓起时，能如红炉点雪，顿作消熔，就不会生起迷执。对此禅宗称之为“后念不生，前念自灭”。
“本日因一盘美食，你们有幸听到了十牛图，这十牛图实在就是我们每时每刻都应当思虑到的，只是按照小我的悟性，你可否参透此中妙用，还需求光阴和感悟！”
“甚么甚么啊，乱七八糟”恩生则还是孩子气的说着。
“既然你现在还在固执，那么此服从够渐渐来。”老神仙想到此处，因而拂尘一挥，别的一幅图呈现了。
季末想到这里，因而对着逸仙道：“逸仙你辛苦了，要不是你每天劳累，我们就没有那么甘旨适口的饭菜。”
老神仙衣袖一挥，第一幅图消逝，随即呈现了第二幅。
季末的赞成和剖明，逸仙一笑而过，乐呵呵的道：“恩恩，师弟，没事，应当的嘛，我是女孩子啊。”
“我要那干吗？我要好吃好玩好乐，修行古板有趣，底子比不上烧鸡大肥鹅，不要不要。”
老神仙发明了那家伙只是在看好玩的，因而一道白光打向恩生，恩生面前一晃，竟然呈现了一朵红色的花朵，他正感觉好玩呢，因而顺手去摘那花。
“忘牛存人”，喻既已回到本觉有为的精力故里，不须再修，无事安适。
“那前次为甚么会在我给他运气的时候呈现一个坚固的黑块，而现在却不翼而飞，这到底是如何回事呢？”
心牛顺服，人牛合一，已臻一体之境。此时，妄图已被调伏，本心无染，腐败澄彻，充满高兴。
“但是驻基打坐修炼精气神看来是不可了，那玄色的东西一旦触碰便会瞬息间要了他的性命。”
驯牛之时，尚需求不竭地鞭挞。修行者停止艰苦的砥砺，终究使心灵离开情识妄图的拘束。
“依经解义，阅教知踪。明众金为一器，体万物为本身。正邪不辨，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。”
“哈哈哈哈，去取。”逸仙被逗乐了。
著语：“法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显筌鱼之不同。如金出矿，似月离云。一道寒光，威音劫外。”
“恩生，你且跟从为师好好学学这十牛图的精华，这可不但单是牛和人啊，等你到了那一天，你天然会了解此中的妙用。”
“小师弟，你的伤还么有完病愈合，你要乖乖的每天吃药，另有食疗，我每天做的东西都是和药一样，能够帮忙你尽快规复的。”
老神仙一边讲授，一边用眼神和门徒们交换，趁便再看看那不懂世事的小恩生。
至此一起烦恼妄图皆如同儿戏笑话普通好笑和怪诞，不再让心起任何波澜。
《牧牛》其五：鞭索不时不离身，恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。“牧牛”，喻悟后调心。