第二十七章：初闻
“甚么宫？”此次真没听过，方笑云乃至没能记着阿谁很长、很玄的名字。
方笑云骇怪莫名，内心想名字这么长，必定很短长。
“名字好长。”方笑云赞叹道。
“你感觉值不值？”老神仙俄然问。
做种起首需求炉鼎，此为害人。施法者做种时比常日脆弱，并有很多施法忌讳，碰到劲敌易遭不测，此为害己。别的，夺命之术求的是魔胎，施术者心中必存魔念，二者相加，会有必然概率吸引来真正的魔头，与施法者融会。
“神宫是修行界的热诚，神官是人族败类，大家得而诛之。”
......
“......是吗......”
......
真魔转怨魔，比如真仙变成鬼灵，概率不是万里挑一，而是亿千万中无一。
“蛮兵管他叫大神官。”方笑云提示一句。
“至心话，品德包管。”方笑云抢着说。
长久抵触没影响到两人之间的交换，或者应当叫传授，老神仙很快调剂好表情，接着前面的内容往下讲。
以上都是好处，值得报酬之冒庞大风险。方笑云并非不晓得此中未尽之意，但他修行之路已绝，底子达不到分神分魂的境地。担忧老神仙摸索本身，他在答复的时候格外判定，力求果断。
“听没听过六合无量夺命神宫？”老神仙诘问道。
关于分神夺命术，老神仙道出三点关头。
“正要向您就教。”方笑云很不喜好这类对话体例，说完顿时接着道：“我是不是闯了甚么大祸？”
“就你还品德？”老神仙感觉这货太不要脸。“我白叟家还差未几。”
“知不晓得落葬？”
“夺命术真正可骇的是第三患。害人害己害天下，为祸天下。”
“绝对没有。”答复果断，斩钉截铁。
......
究竟上，关于值不值的题目，答复起来真的很难。老神仙讲了那么多限定、风险，都窜改不了一个根基领实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺点也有人情愿。别的，谁规定魔胎只能生长到通玄、或与之相称的境地？修行路上那么多奇异，难保没有体例降服困难，使之像本体一样不竭生长。
老神仙赞美的目光看过来，“孩子，你有一颗纯粹的心，只是把公理与仁慈埋没太深。”
除此三难另有三患，第一患，送出分神不是没有代价，为确保分神顺利生长，夺命术送出的分神包含有本体灵魂之力。不消想也晓得，扯破灵魂会对本体形成侵害，能够伤及底子。第二患，魔胎具有本体影象，但它毕竟是独立生命，生长强大到必然程度会出世独立品德，生出叛变的动机。为制止产生此种状况，本体多数会将魔胎监禁起来，只令其修行，不与外界有任何打仗。
“翻脸以后如何？”老神仙有些猎奇。
出世即杀亲母，如许的胎儿被称为魔胎。他有施术者的影象，但却具有独立生命。某种角度讲，施术者即是在活着的时候投胎转世，获得二次生命。如其具有很高天赋，大可重新修行，需求时还能通过秘术收回分神，连带魔胎的生命与修为化为己有。
“是我捅死的。用这个。”方笑云伸手抢回铁锥，高高举起。
“晓得。修行者为了持续生命占有别人的身材......”
“你对蛮巫体味多少？”老神仙再次诘问。
魔头到来时刚好施术者身亡，因为没有本界活物寄生并作保护，魔头入体的刹时被星空法例灭杀，但它具有真魔特性，死而不灭，凭一口怨气化为怨魔。
“邪法必有诱人之处，不然不会有人甘心冒着世人不容的风险修习。”
“扔把破锥子就把大神官干掉，你的运气很好。”
“傻瓜才如许做。”方笑云挥动着拳头。
“那就更没错了。”老神仙点头。“暴虐之术必遭天谴，此人气力强大却落到如此了局，报应不爽。”
如何又想到这个鬼东西？
你是尘凡间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖力，何况那只是颗空心糖。
或者应当如许问，如此单调的生命过程，怎会故意劫？
......
“天意，都是天意。”
“就是刚才那股烟？”方笑云忘了惊骇，只剩下猎奇。
那么长的名字只要神宫的人喜好，外人称其为分神夺命术。修行界十大禁术当中，这门功法位列第四，排名相称靠前。
“这个更长！”
大要看，分神夺命仿佛比夺舍更好，但要重视第三处关头，此功法有三难、三患。
三难之第一难，做种的炉鼎难找。要求是女性，修行者身份，资质要好，境地越高越好，还要求是处子。这几条分开都不算难，合而为一后相称费事。第二难，做种只要一次机遇，做种胜利并不必然就能养成魔胎，半途失利，送出去的分神没法收回。第三难，魔胎养成极其不易，代价昂扬，普通人养不起，养不活。
老神仙的话颠三倒四，前后冲突。如果不是有求于他，方笑云直接拍屁股走人。
“老气横秋，不像年青人的设法。”老神仙几次点头：“老夫以为你在说瞎话。”
正在胡思乱想，忽听老神仙深深长叹。
......
其一，夺命之术必须做种。施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将本身的一缕分神送入。胜利以后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不竭生长，施法者的分神也会强大，慢慢占有主导。
“相互相互。”方笑云大声歌颂，内心暗骂故乡伙好不要脸。
方笑云想多讲点，被老神仙开口打断。
再有，夺命术并非只能发挥一次，施法者能够不竭尝试，直到培养出充足对劲的魔胎，以之为主又有何妨？
......
......
茫茫群山中无数隐蔽，神宫是此中之一。它的全称是六合无量玄命神宫，外界将玄字改成夺，以此表白观点与态度。
最后结论是，闻道境、及以上修行者，冒庞大风险、破钞无穷精力修习夺命之法，只获得一具通玄兼顾，当本体碰到严峻危急时，能够通过收回分神增加一些生命与力量。
老神仙核阅的目光看过来：“想不想尝尝？”
......
每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。
“没听过。”搜刮影象的同时，方笑云答复极其干脆。
“再如许我翻脸了。”三番五次被戏弄，方笑云恼羞成怒。
方笑云有些飘飘然，忙在内心警告本身要谨慎，别等闲上了故乡伙的当。
“呃......”老神仙反倒不知该说甚么好。
“我的目标是自在安闲，混吃等死。”
“对对对，你是盖世豪杰。”老神仙戏谑的眼神：“蛮巫的战力不太好衡量，地步还是牢固的。凡是以为，神官与通玄同一级别，大神官与闻道境相称。”
“贤人法器当然晓得。”方笑云既猜疑又有不满，“您忘了，好歹我也是修行者......”
这是最最极度的景象，刚好被方笑云碰到。
“能够是你的运气太好，好过了头。”
转头看这件事，他的确委曲。鬼晓得蛮巫身后比活着的时候更可骇。这能怪我吗？必定不。那应当怪谁？总不至于怪浮图。
......
“不学是对的。”老神仙收敛神情，严厉说道。“修习此法既有大祸，另有大患。”
方笑云目瞪口呆。
......
“知不晓得夺舍？”老神仙再次诘问。
不但如此，本体还需求经常以秘法与之异化，稳固主、从干系。即便这些全数做到，并且都胜利，魔胎对本体的实际意义还是不是太大。
......
“为何？”
其二，做种以后的胎儿会打劫炉鼎朝气，接收其生命，直到发育成熟。在此期间，施术者会对炉鼎“经心照顾”，以贵重灵药为其进补，并有一系列施术环节。其目标当然不是为了庇护炉鼎安康，而是为了让胎儿更加强大。比及降世的那天，炉鼎的任务宣布结束，生命也到了绝顶。
无妨假定魔胎天赋出众，修行也一向顺利，停顿很快，三十岁之前完成通玄......这类成绩不算出色，但可称得上优良。以后的题目在于，通玄之上需冲要破心劫磨练才有机遇更进一步，一个自始至终在封闭环境下修行、从不与外界有过打仗的人如何度过心劫？
“此人当属神宫门下。”老神仙指指地上的骷髅。
引魔入界，为祸天下。
“说的好。”
“卑鄙，太卑鄙了。险恶，太险恶了。”方笑云极其气愤。
“咱是朴重人，不干缺德事。”方笑云大义凛然。
“大祸？不不不，不是大祸，何止是大祸。”
......
神宫的主体是蛮巫、和一些不为正道所容的邪修，他们以群山为保护，操纵愚笨的蛮人和别的种族，以血腥诡异的体例修行。此中最为人熟知且谈之色变的是一种险恶功法：六合无量兼顾夺造，八荒六合唯我独尊功。
“拿它砸你。”方笑云指着蛮巫的骸骨。
老神仙惊诧无语。