九十章 玄天九变（下）
对于从天一学院的藏功主脑中获得的功法，苏郁早己记在脑海中，固然对于此中的某些术法利用很感兴趣，但是要苏郁去专门修炼水系，埋头接收水系能量晶石，苏郁却实难照之去做。
“玄功宝字逾三百，玄天灵文满五千，今古修道结星核，我独炼石化铁胎……后代依此修行，亦能够成其大矣……
肺属金，要想帮忙金增加力量，则需求先拔擢土。因为土生金。
以六合为炉鼎，身心为药物。餐风饮露，服金食玉，堆集悠长，变形而仙……”，看到这一句，苏郁脑筋里轰的一声，仿佛长江三峡大坝决堤，霹雷隆的大水如同雷声模糊，不断手耳！
摄玉而后能外物，外物而后能外天下，外天下而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。
食金者寿如金”食玉者寿如玉！
草草劳生，终是一团烦恼。六合者，万物之逆旅。工夫者，百代之过客。浮生若梦”生前身后，众说纷繁”究不知其后果结果，为何而来者？
功法的最后则是解释了玄天九变的称呼由来：“一二三四为天道，天道左旋；五六七八为隧道，隧道右旋：天赋无九，而九在此中矣，九为至阳，数之极也。
这也让苏郁感觉单单吸汇集一种元素的能量晶石有些不当。
这一段是总纲，苏郁看的迷含混糊，很有些摸不着脑筋。因而苏郁转而跳过这一段，向下看去”只见此中写道：“人欲长生，炼气养神。法象莫大乎六合，悬象著明莫大乎日月。是故须师法六合”抱一守真…
其从者甚众，固不思人身脏腑属五行，火心木肝肺金脾土肾水：更不想大肠小肠膀胱胃胆及三焦齐聚五行，亦不念眼耳鼻舌身聚齐五行…
夫无形者生于无形，则六合安从生？故曰”有太易，弃太初”有太初，有太素。太易者，未见气也。太初著，气之始也。太初者，形之始也。太素者”质只始也。
生生不已之谓易。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为食金者：食金者也，食金而后成也。
苏郁看的又是头大非常”这一段写的却仿佛是天元星的五行划，分的由来，有一个叫做吐鲁八的人，堆积一批才气者”建立了天元星”分别了五行，并且权势越来越盛。
至此，苏郁更不做他想，这玄天九变，清楚就是玄功九变与食金者退化的集大成者。
天行坤在此中将修炼食金者的退化连络起来，在凡人看来，如许的修炼体例清楚就是怪诞不羁的。
学者加竭力，留意沉思唯”色彩随体转”骨节益固执，辟却众阴邪，浊者清之路，昏久自昭明……”
金银美玉，亘古长存，稳定不坏。若人身能同金银，不必涉足仙乡，亦可长生久视！”，苏郁看到这里，尊开眼来”一颗心砰砰砰跳个不断。
三岁观河，与百年视水，同此〖真〗实。生老病死，但为形变，固有稳定者在也。
这段笔墨中，天行坤说人生六合间，是为精气神，而精气神借居在肉身当中。倘若肉身不灭，精气神便可长存，人也可得长生。
脾胃属土，以是遵循中医实际，诊治肺部的疾病，需求同时调度脾胃，并且顾及到肾水及大小肠。
该派修习者”行动辄有违，勃逆失枢机，诸术甚浩繁，千条有万余，前却违六合，盘曲戾九都，明者省阙旨，旷然知所由来。”
如许在肺虚病时，能够意念脾胃之精微上述于肺。这是应用了无形中相生的规律。
比方人身五脏：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；比方人身五腑：胆属木，小肠属火”胃属土，大畅属金，三焦膀胱属水；比方人身五官，眼属木，舌属火，身属土，鼻属金，耳属水……
从这一点观来，不管是谁”只要具有人身，就具有了齐备的五行。
苏郁所知的不死修炼术，目前唯有本身的食金者。所谓食金者寿如金”食玉者寿如玉。修炼到最后能够如同金银般万古不朽不坏。
然人身血肉，寒暑侵袭，百病丛生，虽尊为帝王，贱如蝼蚁，造运至老”齿落面皱，发苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可何如！
世人喜假而恶真”一至于斯，了知千古妄言，欺诳成习者，皆同出一辙”贻害不浅……
这里提到不死之术，苏郁顿时精力一振”按照黄玉所言，即便是超等星系才气者与绝对星系才气者也有寿命终尽之时。
苏郁深深呼了几口气，停歇了一下本身的表情”然后闭上眼睛持续看了下去。
苏郁长长呼出了一口气，终究了解了吴金铃看到天行坤给的功法会表示出惊奇来了。
苏郁一时候没有向下看下去，心中揣摩着这个玄天九变到底是不是食金者的功法？如果是，如何又会落在了天行坤的手中7
至于此中的勤而行之，夙夜不休，伏食三载，轻举远游……，服食卅年，再上一楼服食百年、千年、万年之类的话，倒是鼓励加调笑的了。
这一段话，间隔苏郁的食金者能够说是非常靠近了。
之人也，不食五谷，摄取金银，物莫之伤，登高不栗，入水不濡，入火不热，辟谷不食，日夜不眠，倏但是往”倏但是来，不忘其所始，不忘其所终。
玄天九变所说的，就是食金者的退化之路。通过吞噬金属矿物，渐渐将本身退化为金银之体，从而获得强大的战力与生命力。
气形质具而未相离也，故曰混论；混论者”言万物相混论而未接踵也……
要晓得，当代大夫，看病最重五行，一小我咳嗽，是肺部起了病变。
以是，如果人身能够转化成金银之体，就算不是神仙也能够获得长生久视之道。
方才苏郁一向强行哑忍着本身参阅的打动。不过现在，回到了别墅当中”苏郁便急不成耐地开端翻看了起来。
身属土，而眼耳鼻舌分属木水金火。五官长在身上，正应了“四象五行皆籍土！”
是故玄天九变，九变九转九炼，金玉始成……”
想到这里，急欲揭开答案的苏郁便再次闭上眼睛，读了下去。
是以，对于天行坤赠送的功法，苏郁实在是报以厚望，依托了很大的但愿在上面。
后驰名吐鲁八者”聚召五行方士，分别一球”隔断六合，强作五行，可谓五行之用大矣哉！
翻开封面，第一页劈脸盖脸便是一段佶屈聱牙的笔墨：“浑沌初开，六合始奠。然六合未判之时，有物混成，先六合生。
人之一字”左撇是阴，右撇是阳，一阴一阳之谓人。
但是落于苏郁眼中，这玄天九变，的确是为他量身打造的上佳功法。
但是天行坤对此却不觉得然，大加攻讦”说人身五脏六腑分属五行，非论何人，一身当中，都具有了五行要素。是以，伶仃齐截的体例，并不成取。
是故形体不朽，精力不灭。人身有精气神，精盛视远，气盛听远，神盛心明。
而六合与我并生，万物与我为一，不成强分阴阳。
在苏郁的脑海中，逗留着一本小书。苏郁闭上眼睛”跟着精力的转动”册页便跟着微微翻动。
而“，通天下者，一气耳！”也是古气功中的原话。
苏郁不再多想，闭上眼睛”埋头凝神，开端当真旁观起这一篇玄功九变来。
看到这里，苏郁心中一震”猛地展开了眼睛。这玄天九变的名字和玄功九变实在是过分类似，不由的苏郁不想此中是否有甚么关联。
想不到这明天行坤的神通竟然也能让人不死，苏郁顿时感遭到这个功法没有挑选弊端。
人间事物，尽为心上浮尘。
抱阴炼秋石，古迹显玄铁，黄帝美金华，青帝孕玉珠，摄石而后能摄铁：摄铁而后能摄铜；摄铜而后能摄银：摄银而后能摄金；摄金而后能摄玉。
苏郁看到这里”悄悄点头”这些分别，深深合适苏郁的玄功九变修习要旨和古气功的知识。
“六合一指也，万物一马也，通天下者”一气耳！与六条约修，则可与日月同寿。
凡人所生者神也，所托者行也：神者”生之本也，行者”生之具也。
苏郁想起了吴金铃的话，说天行坤赠送的功法，与她以往所学非常符合。莫非天行坤真有如此之能，顺着苏郁的玄功九变给出了一个退化版的玄天九变？
上面写道：“欲要长生”先明阴阳。一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳。
这本书，就是天行坤所赠的功法。封面上有四个金光闪闪的大字：玄天九变。
苏郁又向下看去，只见此中道：“彼随者虽众，然无一不死。惟吾一人”参透阴阳玄机，超脱六合以外，游离死生之间。如有后学”愿求长生”便可依法修习。”
但是人身脆弱终有一死，不管尊贱，世人莫有能不死者。不过六合之间，却有长存不朽坏的物事，比方金银。
同时在修炼古气功时，则要重视呼气，因为呼属脾，以“呼”旺脾土而生肺金。而详细的安如般若法门，如腹式吐纳，则合用于脾胃衰弱等。