第三十七章 女人的第六感
发明二级能量晶体几近能够说没有效了今后，谢彬就拿出三级能量晶体，这个三级能量晶体谢彬记得是一个变异猫的，当时还非常费了一番工夫才把那只变异猫给处理的，当然不是三级变异猫很短长，而是非常难杀死。
谢彬坐在床上，盘起腿、手放在膝盖上、闭上眼睛开端了修炼。
从沈慈和小惠的谈天中，谢彬也晓得了小惠全名叫陈惠，并不是退化者，而是在一个浅显人，只是被程慧梅从僵尸群中救了出来，而小惠的家人也已经全数罹难了，没有了亲人，小女人在这个季世也没有体例保存下去，以是程慧梅也就把小惠给收留了，只是要小惠在本身的佣兵团里打杂，毕竟如果是退化者的话，可不会去做打杂的活，也只能要浅显人去做了。
这时大迦叶、目连等尊者用净天眼察看到这件事情，也身形没失，入梵天顶上。这时梵天赋晓得本身所证境地并不是最高的。他问目连尊者，是不是佛弟子中很多人都有这个才气啊。目连尊者说，其他声闻弟子，也都有如许的神通的，并说：“得尽诸漏知贰心，能现神窜改群生。”
“体系我这时如何回事啊，感受接收了阿谁能量晶体今后神清气爽，这是如何回事啊？”谢彬迷惑地问道。
当然这只是神话传说了，不能当真，谢彬之前看到了今后也不信赖，但是自从碰到了这只三尾变异猫今后，谢彬就有一些信赖了。
佛活着时，有一个证得阿罗汉果的比丘尼被能人污辱，她没有神通，对此无可何如；这时一样证得阿罗汉果的莲色尼则依神通了知此事，用神通飞入其前把她救出来。而在大乘法中，真正具足佛教意义上神通是则必是证得三三昧的菩萨。
荣格特别夸大用直觉来发明无认识，他在本身的医学实际中也常常如此行事。荣格以为，无认识就是一个庞大的汗青堆栈。如果从这一点讲，第六感本身，也是本身心灵天下的内容。
“感”，也能够称为感通。通就是无碍。真正无碍天然是断灭统统有漏法的。凡夫偶得的神通或通过某些禅定所得神通，它并不是真的通。
固然体系很淡定，但是谢彬淡定不起来啊，如果今后体系把代价都进步个几倍，那谢彬不是真的杯具了，并且就算只进步百分之一那也不是甚么小数量了，今后谢彬悦换的东西就是百万、千万的东西了，说不定上亿的也有，百分之一也不是一个小数量啊。
比如说有一次，阿谁时候程慧梅方才成为退化者没有多久，她和一群幸存者一起想要突围，当时有好几条路能够突围，而有一条路看上去是最轻易突围的。
而此时谢彬和沈慈也在小惠的带领下到了三楼，住进了一间房间里，而在上楼梯的路上，沈慈也和小惠聊了起来。
不过还好有东西能够补助修炼的，那就是僵尸和变异兽的能量晶核了，能量晶核里有着比较纯洁的能量，能够让人接收内里的能量停止修炼，当然这个可不是甚么人都能够的。
就算把四周十几里范围内的能量全数接收掉，固然能量的确很多，但是如果转换成‘九转玄功’特有的玄气的话，估计就转化不了多少玄气了，毕竟玄气不管是质量还是能力都轻松秒掉浅显能量不晓得多少光年了，以是就算是在这里修炼一百年估计也不成能冲破第二转的境地的。
我们决不成能获得全部的意象，因为我们的认识太狭小；我们只能窥到存在收回的闪光。”“认识美满是对内部天下的知觉和定位的产品。”（《阐发心机学的实际与实际》）。
体系对于谢彬来讲就是一个百科全书，甚么都晓得，之前有不懂的谢彬就问体系，但是不晓得甚么时候开端，谢彬问体系题目的时候体系竟然开端免费了，固然收的不贵，但是谢彬是一个很奇特的人，如果本身感受不值得的事情，那么就算只要几分钱的东西他也不会买的，如果感受值得，那么就算是几百乃至是拿出统统的钱谢彬也情愿去买，而问一个题目都要免费，谢彬感觉花地很冤枉，以是谢彬从阿谁时候起就没有问体系题目了，不过这一次是不得不问了。
谢彬和沈慈不是住一个房间的，毕竟他们也不是伉俪，谢彬进入本身的房间今后，就直接进入修炼状况了，在这个季世里，气力才是霸道，谢彬要抓紧每一分每一秒的时候来加强本身的气力。
“额~~体系如果我不付会如何样啊？”谢彬谨慎翼翼地说道。
拿出一枚二级僵尸的能量晶体，谢彬握在手中，霸道地抽取内里的能量，刹时就把内里的能量抽取了出来，能量进入谢彬的体内，谢彬运转‘九转玄功’不到一秒钟的时候就把能量转换掉了，而玄气的量几近没有增加多少，只增加了不到一丝的玄宇量，如果不是谢彬几次察看，恐怕他还发明不了玄气增加了，从这便能够看出玄气的品级了。
回想结束，谢彬就开端接收阿谁三级能量晶体了。
猫儿拉长身子身个懒腰，打了个好深好深的呵欠，然后自命不凡地开端念叨：“一……二……三……四……”，每多念一个数字，声音就越加恍惚不清，将近听不见了。数到了七，猫儿已经半梦半醒；到了九，它干脆打起呼来，回到甜美的就寝中。
有一次，掌管植物寿命是非的造物主特派使者――希瓦之神刚巧颠末。他看着猫身上所保存的天然文雅身形，娇媚之至，眼睛不由一亮，固然它因为慵懒而构成的身形极其丰腴肥胖，希瓦之神仍然问它：“你是谁？会做甚么？”
还是一刹时谢彬就把三级能量晶体给接收结束了，持续用‘九转玄功’来转化接收，接收的很快，不过谢彬从内视中感遭到接收出去的能量仿佛有一点不一模样的，不过他也不晓得是如何模样的不一样，就没有多想了，谢彬也不是那种钻牛角尖的人。
“既然你只会数到九，”巨大的希瓦之神下旨道：“就赐给你九条命。”今后，猫咪们便具有九次生命。
大部分人都决定朝那条路突围，但是程慧梅却感受很伤害，没出处地感受很伤害，之前的时候程慧梅的直觉就还比较准，以是她当时也很信赖本身的直觉，她把本身的直觉说出来今后，根基上收到的都是嘲笑和讽刺，大师都不管程慧梅了。朝阿谁‘安然门路’走去。
但是，在实际中，没有神通的摆脱者老是一种惯例。按照佛经里的描述，大多数阿罗汉都具足神通。也就是说，空相与神通同时具足。
第六感究竟属于何种性子，并不在于第六感本身，而在于它与我们聪明的干系。
普通意义上的神通是禅定修习的成果。而在佛教里，禅定与聪明是不分开修习的，或者说，定慧的成绩必须是共同的。如果独一禅定的成绩底子不是佛教修行者。佛法的要点在于聪明，而所谓聪明，就是空性见。
当时那只变异猫有三条尾巴，谢彬还觉得每只变异猫都是三支尾巴的，成果发明除了那只变异猫觉得，谢彬碰到的别的变异猫都是一条尾巴的，而那只三位变异猫谢彬杀了它三次才把它杀死的。
而程慧梅就带着信赖本身的凌霜朝本身感受安然的处所突围而去，终究程慧梅和凌霜安然地冲出了僵尸的包抄，达到了都会郊野，来到了当时方才建立的A市堆积地，而当时和程慧梅一起的其别人则全数都不见了，不见意味着甚么，大师都晓得的，估计不是变成了僵尸就是成为僵尸的粪便了，当然那要僵尸能排粪便了。
有了程慧梅的包管，凌霜也放心了，毕竟她也是很信赖程慧梅的直觉的。
以是，我们会晓得有如许一种环境，在证得寂灭的阿罗汉果中，分红二种，一种是有神通的，一种是无神通的。
一只老雄猫在一座古刹门口打盹。传闻它是一名退休的数学家，平时做事老是心不在焉并且生性怠惰。它的糊口除了用饭外就是偶尔展开眼睛数数四周有几只苍蝇，然后又回到它甜睡的梦境中去。
上述就是当代的佛教对第六感的解释和当代对第六感的解释。
佛经里记录如许一件事，梵天对本身的所处的境地非常骄傲，他看到在这个境地中只要本身，便以为本身获得了永久的光亮与欢愉。这时佛陀入于三昧，身形消逝而入梵天，升入梵天顶上的虚空中，表示佛法高于梵天。
在给定的某一时候，它只能包涵很少同时并存的内容，余下的统统便是无认识。只是通过认识的持续活动，我们才对认识天下获得一种行进感、获得一种普通的了解或感知。
而直觉这个事情实在就是第六感了，在季世以宿世人就研讨过第六感了；
这让谢彬想到了猫的传说；
当代心机学上所说的第六感是凡夫的觉知。为甚么如许说呢，因为第六感没有稳定性，人在放松的时候，进入一种相对无碍的境地时，偶然潜认识的漂泊物便会闪现出来。或者，我们对一事物专注到必然程度，这类凡夫的禅定也会使们获得第六感。前者就是业力，后者就是定力。
在这三家中，对于潜认识阐发最为成熟的是荣格（Jung）。荣格所创建的阐发心机学目前为止是微观心机学中最为令人冲动的学说之一，是很多心机学家中走得最深的一个。在荣格的著作中，潜认识称为无认识。他说：“认识这一心灵征象是具有某种局促的性子。
渐渐地静下心来，冷静地开端运转‘九转玄功’的修炼体例，谢彬能感遭到四周环境里的能量，固然四周的能量因为季世的到来变得还比较稠密，但是对于修炼了‘九转玄功’这类顶级功法的谢彬而言，实在是太淡薄了。
“寄主，那是因为你接收的阿谁能量晶体里有残存的一种特别的能量，寄主就是接收了那种残存的能量才会有神清气爽的感受的，另有，此次消耗1000能量点，感谢光顾。”体系解释道，不过前面是如何回事啊。
当然不是信赖阿谁神话传说中的甚么希瓦之神，而是信赖变异猫中有一些变异猫和别的的不一样，比如说那多出来的尾巴，那只三级变异猫有三条尾巴，就有三条命了，那不是说九级变异猫就有九条命了，当然这是说那只特别的猫，别的浅显的变异猫还是只要一条命的。
接收完了今后，谢彬俄然感受整小我都不一样了，感觉神清气爽，固然气力仿佛没有甚么晋升，但是就是感受本身现在很爽，莫非这个能量晶体是毒品，越吸越爽？
普通来讲，一个退化者只能接收同级别的僵尸或者变异兽的能量晶体，毕竟能量晶体里的能量固然比较纯洁，但是也是比较狂暴的，如果一个退化者接收太初级的能量晶体的话，就有能够会被狂暴的能量给扰乱了身材里的能量了，搞不好就会走火入魔了，轻则身受重伤，重则被狂暴的能量突破身材爆炸而死。
“没干系的寄主，就算不付能量点本体系也不会活力的，就是今后你在悦换的时候本体系能够不谨慎把代价弄错了甚么的。”体系淡定地说道。
而谢彬就是想靠能量晶体来停止修炼的。
要说这个直觉啊，程慧梅自从退化了今后，她的直觉就特别的准。
以是退化者普通就接收同级别的僵尸和变异兽的能量晶体，最多接收高一级的能量晶体，并且还是有风险的，只能同级别中的顶峰强者才气安然地接收高一级的能量晶体。
老猫懒得连眼皮乃至都没微微展开一下，嘟哝道：“我是一只很有学问的老猫，我很会数数儿。”“妙极了！你会数到几？”“唉，还用说吗？我能数到无穷尽！”“如许的话，让我开高兴，为我数数儿吧！朋友，数吧……”，希瓦之神说道。
在佛教而言，真正的“第六感”，是诸漏断尽，这个成绩天然不是断断续续的，并且对于这个“第六感”，是没有固执的。相较而言，凡夫的第六感，是没有甚么意义的。它与摆脱道没有甚么干系。
这个可不是浅显的事情了，搞不好本身有生命伤害的，这个但是要突破沙锅问到底，因而谢彬就问体系了。
而以后程慧梅和凌霜也遇过几次非常伤害的环境，都靠着程慧梅的直觉惊险地躲了畴昔，以是凌霜就非常地信赖程慧梅的直觉。
想完谢彬顿时把1000点能量点付给了体系，谢彬开端问第二个题目了。
在当代心机学中，最深切潜认识研讨的是精力阐发实际。众所周知，精力阐发范畴有三个代表人物，第一个当然是弗洛伊德，他是精力阐发的主帜；别的两个是个别心机学的代表作家阿德勒和阐发心机学的代表作家荣格。
