第八章 炼气
方才触摸到气感的罗丰没有趁着干劲，一鼓作气凝集真气，而是判定停止了观想。
这对于罗丰而言，算是小事一桩，很快心神就投入此中，一串串信息进入脑海。
罗丰谦虚接管：“有理，邪宗是六玄门的行事风格，而非他们的功法，好歹也是天下顶尖的九大门派，若弟子修炼的功法是傍门左道，恐怕也没甚么可称道的成绩。”
第二天，在通天古书的建议下，罗丰先是沐浴焚香，尽能够解除脑海中的邪念，做好筹办事情，这才宁心静气，将全数精力沉浸在观想中，进入我不思不想，不断不动，物我两忘之境，很快就健忘了时候的流逝。
一重炼气境，正式破关！
他从盒子里拿出玉简，集合间神细心浏览了一遍。
一刻钟，他才从凝神浏览的状况中离开，悠悠道：“竟然不是归墟教的魔功，而是太上教的道门法诀……血渊前辈真是故意了。”
当年血渊白叟与斩业剑君产生抵触，被对方以诛邪剑诀伤到了元婴，摆荡了根底，花了一百五十年才规复伤势。
《万屠诛邪录》分为高低两册，上册是《万屠元功》，修炼气元，下册是《诛邪剑诀》，修炼精元，而罗丰手里这枚玉简记录的恰是上册的内容。
他收束心神，先将《幽冥诀》的内容回想了一遍，洋洋洒洒将近万字，并且晦涩难懂，幸亏玉简中另有一个透明的人体修炼幻象，这个幻象将最后的灵气吸纳，到体内的经脉流转，以及最后的周天循环，归纳得清清楚楚，栩栩如生。
这枚玉简中记录的功法，名为《万屠诛邪录》，乃是太上教的顶级法诀之一，主杀伐之道，不知多少邪王魔头陨落在这本经文下。
从血渊白叟那边获得玉简后，罗丰一向没有浏览内里的内容，一来是没那么紧急，二来是没有好机会，现在总算能静下心来品读。
罗丰摩挲着下巴，自嘲道：“可惜从今今后，我就是邪宗弟子，莫非要诛杀本身？
数个时候后，罗丰重重的吐了口浊气，他仍然没有感遭到心法所述的那种玄之又玄的气感，但得益于自小磨练的心性，他并没有生出暴躁的情感，只是为制止欲速则不达，而挑选临时放下。
直到第九日，跟着某个契机的呈现，蓦地间，统统经脉中的灵气相互贯穿，构成同一的意志，在体内循环了一个小周天后，尽数归入丹田。
通天古书附着在罗丰的精力上，快速略读整篇《幽冥诀》后，评价道：“有道、魔、佛三家的影子，看来是属于巫门，浅近易懂，相同幽冥，是能够不时修炼，不必担忧走火入魔的正统法诀。”
不知过了多久，倏忽间，跟着很平常的一次吐纳，刚归入肺中的一口气，在转换之间，剥离出一部分，透过胸肺，沉入到丹田当中，令空虚的丹田微微震了一下。
得了吧，佛门和道门中也不乏一些行事暴虐的傍门左道，魔门功法也是有道指正宗的，有的乃至比佛道两家更堂皇严肃，正气浩然，不然也出不了魔道贤人。
玉简上讲明，踏入炼气境有三个步调，起首是对“气”的认知，其次是对“气”的感知，最后才是把握“气”的运转。
作为魔门镇道经文的通天古书嗤之以鼻：“谁说不能并存，在你认知中，魔门功法就必然是至恶至邪至秽？
何况，《幽冥诀》是不是魔门功法还两说，须知六道是佛家的说法，而幽冥则是道家的。”
罗丰在脑海中，观想不异的人体修炼图，只是本来没有边幅、标准体型的人模，垂垂被他的身材所代替。
通天古书啧啧赞道：“这门功法倒是很成心机，遇恶则强，遇邪则强，遇秽则强，美满是针对邪功恶术而创生的战役法诀。”
锻造密室的石壁，仿佛也对修行大有裨益，不由能剥削灵气，还能披收回特别的香气，有安神放心之效。
可惜只拷问出一半，那名弟子就自爆元神，魂飞魄散。
血渊前辈倒是一片美意，但他应当没有想到，我固然没有拜入魔教，却还是入了邪宗，如果在其他的门派，我倒是能兼修一番，恰好是正道功法，恐怕二者势同水火，不能并存。”
这是制止弟子中有不熟谙笔墨的文盲，当然，连络笔墨相互参详，必定更无益于了解。
有了如许的认知，便能够观想体内的五行之气在经脉中活动。
接下来的时候，他先是去泡了澡，随后又旁观《万屠元功》的经文，并跟《幽冥诀》停止比较，阐发二者间分歧之处，直到身材生出困乏后，才躺床上沉甜睡去。
而后，血渊白叟为了复仇，力求知己知彼，就找到了太上教别的一名远逊于斩业剑君，但一样修炼了《万屠诛邪录》的真传弟子，将他拘魂后，拷问出口诀。
他确认这一天的工夫已畴昔了一半，就到书房找了一些记录修行界的异闻奇谈，以及各种修行知识的玉简，打发掉剩下的半日。
再加上，罗丰对于人体经脉非常熟谙，每一处经脉的称呼及感化都把握得清清楚楚，比拟其别人在修炼时的“知其但是不知其以是然”，他倒是知根知底，更加深切透辟。
罗丰还是谨慎：“为了不被人看出端倪，临时还是不修炼《万屠元功》，统统按部就班的来，等将来找到坦白的手腕，再做计算。”
如此这般，罗丰保持着不急不躁的修行进度，缓缓堆集着灵气，使得体内的诸多经脉中，有一股股微小的流水在涌动，并从从盘据一方到垂垂统合。
浏览玉简的最快体例是用灵识，而对没有掌控灵识的凡人而言，只需凝神静气，集合重视力在玉简上就行。
第一步对罗峰而言形同于无，固然他没有像江湖武者那样修炼过真气，可好歹也学过外科医术，也晓得人体五行之气，金木水火土别离对应肺肝肾心脾。
这一步对于凡人或许很困难，但对于一个难以用眼睛察看，不得不消去心去打仗外界的人而言，实是极其简朴的一步。
天下法诀分为道、佛、儒、妖、魔、巫六大类，前五类都有着较着的标记，而只要不属于这五类的，都算做巫门。