四十七章 凡人封神仙（下）
外公，你肯定那本借着武王伐纣的史典，再造中原神祗谱系，号称东方神话史诗的《封神演义》是李家先祖写的，你看起来一点都不像是有这么良好的基因耶。”
一是这三百六十五位‘清福正神’都为我李家先祖李截通所创，只是用以愚人聚势、敛财的器具罢了，初学术法时的确要有些诚恳才气与其通灵，但以后就要废除‘心障’；
以是人间才有了截教，有了通天教主。有了‘先有鸿钧后有天陆压道人还在前’的陆压道人…”，滚滚不断的讲出一番话来。
“这，这如何能够，莫非李家的先祖还能硬生生的杜纂出一家道统，让全中原的前人都承认。”听到这话，张木子惊奇的脱口而出道。
“抨击‘道门’，”因为家中宫庙供奉着‘清福正神’，统统对《封神演义》这本书极其熟谙的张木子一愣说道：“外公，全天下的华人都晓得《封神演义》是在称道‘玄门’神通泛博好不好。
“恰是如此，”李善三满面红光的，用一种从未在‘圆台’天宫镇闪现过的文绉绉的腔调说道：“实在自从我们家的先祖李截通写成《封神演义》刊印传播后，便渐渐真有了一些神通。
不过外族蛮人统治中原乃是亘古未有之事，固然儒家文籍里有诸如‘蛮夷居中原而中原’的句子，但以此来支撑一个王朝的建立未免有些‘薄弱’。
报酬刀俎，我为鱼肉，固然蒙元之统治远比赵宋残暴、严苛，但不想被砍掉脑袋的兆亿‘蚁民’，也只能逆来顺受的接管已然称帝的草原大汗的说词。
而李截通所写的奇书的名字便叫做《武王伐纣平话》，先人又称其为，《封神演义》。
挟次名位再回龙虎山时，李截通已由一个小小杂役‘六丫道人’，变成了庙门道脉有力的担当者之一，也正因如此，树大招风又根底不稳之下，不知被谁翻出了旧账，查出了跟脚，竟找到他还未离世的父母，使手腕告了其一个违逆不孝的罪名。
既然中原曾经最强大的王朝李唐天子为了安宁民气，都能自称是道家开山之祖李耳（太上老君）的远亲子孙，那么本身效仿周文王伐纣故事‘灭宋立朝’又有甚么不成以的呢，因而竟专断独行真的昭告天下，蒙元乃是效仿周朝灭夏，为解百姓之苦而鼎改革朝。
这《封神演义》方才刊印的几十年间，固然因为内容浅显易懂又奇特惹人，在官方大肆传播开来，可毕竟不登文人骚客的风雅之堂，更没有引发高高在上的道门朱紫们的重视。
以一本神话故事作为初创王朝的‘实际根本’，在信奉‘子不言乱力鬼神’的大儒们看来天然怪诞非常，蠢不成及，可生于草原不读诗书却雄才大略的蒙元大汗却深知在中原治国要靠儒生，但想要安享承平的话，真正最需求安抚的倒是亿兆‘升斗小民’之心。
至到百数十年后，中原政权鼎革，赵宋朝为来自西北方的夷祖‘蒙元’所灭，草本来的大汗服从了华人大儒们‘能够顿时得天下，却不能顿时治天下’的建议，情愿持续在中原保持中原体制，改称天子。
听李善三讲到自家宫庙视为根底，令供奉的神仙皆是无可争议的‘真神正将’，同时更是梳理了中原神仙谱系的《封神演义》竟然是本身母系一脉的先人所著，张木子心中第一个动机便是怪诞非常，忍不住撇了撇嘴，语气充满猜疑的说道：“《封神演义》！
白日替人算命、占卜时，就把编的故事讲出来用以吸引信众，用时数年竟真的聚起了一股权势得以建庙立祠，以后更凑到一笔财帛，将几年心血所著的封神故事汇编成书，雕板发行。
据他所言，李截通被押送到南蛮之地后，碰到了个方才秉承祖职，行事草率的大吏，见他大哥力弱不堪使唤，便按例打了一顿杀威棒后，直接将其放还了官方，省了‘自家’的豆料粮食。
以后的李家祖宗们又花了几百年的时候完美这修炼法门，找到了很多诀窍，此中最为关头的只要二条。
“如何不成能，在一千多年前的南蛮之地，能识字的读书人都很少，百姓百姓又如何能晓得上古期间并没有一脉道统称为‘截教’，”李善三畅快、高傲的说道：“只是因为写《封神演义》的人名为李截通，又曾被人戏称为‘六丫道人’。
“《封神演义》的内容的确写的是道家大兴，截教式微，”李善三嘴角闪现出一丝诡异的笑容说道：“可在这本书之前，中原统统神仙除了盘古、女娲这些祖神以外，可全数都是‘道门’中人。
后又被道门除了箓牒，送到了衙门被判面门刺字，枷号发配望南蛮荒凉之地，永不成再回中原一步。
黥面刺配的科罚在赵宋朝时是仅仅次于‘秋后问斩’大罪，如果是普通人的话，落到这步地步已可谓是前程尽毁，生不如死，但已经年过五旬的李截通却硬生生的走完了万里囚路，在蛮荒之地保存了下来。
恰在此时，有幸进之徒献奇书《封神演义》，称当年上古王朝大周的建国明君周文王本来世居西岐之地，管理一方百姓安享承平，后见中原王朝大夏末帝纣王荒淫无道，残害生灵，为解民倒悬怒而伐纣，开朝八百余年。
李截通被逐出狱城后，无以维生，终究只能由堂堂通读万卷道门文籍，曾得天子亲口敕封的‘天师真人’沦为了行走村寨，替愚民占卜看相的落魄神汉。
二是必须颠末先祖遗物的‘点拨’，李家后代子孙才气真正把握视神灵为东西的‘驱神之术’。”
可恰好此时其已名满天下，正所谓‘爬得越高、跌得越众’，趁着这个机遇，举凡被李截通削了名头，阻了出息的道人几近大家都落井下石，终究他竟先是被龙颜大怒的道君天子夺了敕封；
不但如此，厥后他还费了一番工夫，写出了一本书，收罗到很多信众，建了宫庙后又娶妻生子，一向活到百岁才无疾而终。
他白叟家有着天纵之才，又晓得无数道门文籍，花了几十年的时候竟揣摩出了一套修炼神通的体例，厥后传于弟子时发明，外姓旁人练久了固然也能发挥一些驱邪挡煞的神通，但远远不如身具李家血脉者灵验，也就是靠这些法门，当年我们的先人才气逃到‘圆台岛’来。
不过那位曾经向蒙元大汗献书，得以立宫庙过百的幸进之徒，也就是李截通第三世孙李惊仙的后代子嗣却没有被朱明朝的天子放过，多数抓住砍掉了脑袋，只余一脉‘正枝’逃逃躲躲了几十年，最后为避祸竟阔别中原，藏到了海岛之上。
他本性就是心机沉重、脾气刚毅之人，天然不甘心就此沦落，因而夜晚住在荒庙中怀着满腔仇恨编造封神故事；
就连那么多的影视剧不管改的多离谱，内里最风景的也还都是羽士啊，哪有这么抨击的事理。”
“混账，提到祖宗你也敢乱开打趣，”听到这话，李善三弯起手指狠狠的敲了下张木子的脑袋，“这《封神演义》真真正恰是我们的先祖李截通，为了抨击‘道门’对本身毫无情义，小错大惩写出来的，家属前辈代代口传另有遗物证据在，如何会有错。”
因而一夕之间，被朝廷改名为《商周各国全传》的《封神演义》名声响遍天下，而改朝换代后已经有些式微的道门，为图再兴竟欣然接管了‘演义’上的神祗谱系。
就如许历经百年演变，《封神演艺》就自但是然变成了在中原大家承认的上古神话史诗，影响深远至极，乃至蒙元朝被灭后，朱明建国大帝也只是把其名字由《商周各国全传》重新改回了《封神演义》，并未列为禁书。
本来削发无家，成了入了僧门道观和凡俗的家人便没了干系，可李截通当初求入龙虎山为奴时，曾经诈称家人死绝倒是心机诡秘的实证，他如果是个浅显道人还好些，最多面壁思过个一年半载以作惩戒。
听外公一口气讲到这，感觉故事固然有些古怪但的确是有根有据，不由信赖了三分的张木子不由低声问道：“外公，那李惊仙逃到海岛上的一支正脉，就是我们的先人了吗？”
而蒙元现在也是原居西北之地而灭中原赵宋王朝得国，这完整就是效仿周文王故事，既然上古周朝为中原正溯，那么蒙元天然能够光亮正大的统治中原。
但这本书以后，雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶果报八部正神却有靠近三分之一成了截教之人，而这所谓的‘截教’在《封神演义》之前但是底子没有的。”
说着他站起家来，走到神坛前，从三界首级八部三百六十五位清福正神之主柏鉴的神像下起一个蒙着红布的供盘，回到张木子面前，缓缓翻开了红布，暴露一叠古旧，密密麻麻写满墨笔字的手稿，和一根已经老旧的不成模样的竹笔。