第八十三章 死骨钉

直到死囚真正死去的那一刻，嵌入脑中的死骨钉已被愈合的头骨，严丝合缝的包裹，好像一体。

死骨钉喙缘周遭，皆被附加上精密狰狞的骇人倒刺。

这些令人望而生畏的铜刺，形状与大小皆与杨帆手中木棍类似，只不过材质却截然分歧。

祭坛高度虽不及半人高，但所伸展覆盖的范围却足稀有百见方。

这类如鹰喙的骨钉，全称为‘死骨钉’。顾名思义，凡是被施用它，必定无一活物。

铜柱环抱的祭坛中心，鲜明摆放着一三米见方的广大石台，惊悚而高耸。

举头凝睇，祭坛正上方凝集着数团幽光浓烈的云雾。

诡异云雾相互毫不融会，似独立存在，阴冷的雾光从雾团中漫射而出。

萨米达在古滇文所代表的是‘磨难’，这类植物枝叶纤细，花骨却饱满似罂粟。

并且这类暴虐残暴的死骨钉，只能感化于活人身上。

阴沉压抑的青铜柱，由底部至顶端光彩突变，如遒劲交叉的死灰树枝干般探伸出麋集铜刺。

邪禅偈语中记录：金属浇铸而成的树木，是通往极乐的门路，枉死其上的死魂将会化作通天佛桥，供乘往极乐的圣灵差遣。

九根赤红如血的青铜巨柱，底部洞穿厚重坚毅如铁的死玉石层，浑然天成。

简而言之就是，在死囚还未另有呼吸时，将死骨钉直接打入其脑后。

虽没有脑神经的节制，五脏六腑仍在汲取着被强行灌下的圣水。

数千年前，官府仵作在复原被支解的骸骨时，便会用到死骨钉，一一再将尸骨拼集起来。

但祭坛铜柱所用的死骨钉，犹比平常要暴虐险恶百倍。

材质不明的倒刺会在刺穿骨骼的刹时，会如章鱼的口颚般，卡附在骨骼与皮肉间，使死骨钉只能入脑寸许。

诡秘的阴风中阴暗深处掠过，翻涌飘零的‘磷云’始终不分开祭坛上空的范围。

触目惊心的骸骨，枢纽处似颠末特别措置，导致即便在千年后，也模糊保持着亡者临死前的姿势。

单是口鼻吸食就能令人瘫痪数日，如若花粉与血液直接打仗，将会把任何生灵变成只知吞咽的人形肉块。

因执刑的祭司在死骨钉上，涂抹了一种名为‘萨米达’的植物花粉，使得脑灭亡的死囚仿佛植物人般，行尸走肉再苟活数月……

每根黢黑的铜刺上，都起码吊挂着一具人类的骸骨。粗看下来，每跟青铜柱上都起码钩挂这数十人骨！

满目骸骨似骨铃般相互碰撞，收回或清脆或沉闷的骇人声响。

石台下，沟壑纵横组分解诡异的血祭铭文，盘曲逶迤的水沟中，恶心血垢已从边沿溢出。

整座祭坛完整由黢暗中哑的死玉垒砌而成，偌大玉砖间隙中添补着猩红的颗粒，如同干枯的血渍附着在上。

仿佛再祭坛修建之前，它们便耸峙在此地，岿然不动。

铜刺洞穿枕骨，并用骨钉嵌合，以保持骨架团体完成。

佛陀曾言：凡怙恶不悛、罪大恶极者，都将坠入阿鼻天国，受无尽业火灼烧，以证因果。

最外侧环绕祭坛边沿的死玉石块，犹比其他部分还要大上数圈。其上高出的部分，皆被打磨圆润无棱。