大脯寄 梁汾

这爱，包含亲情之爱、友情之爱、爱情之爱，另有对天然万物的靠近之爱。“男女之爱”在此中，只是薄弱的一份。那些孤傲孤单的男女所寻觅的两情相悦，那些如痴如醉的男女所追随的放荡的欢愉，永久都填不满心灵上的空虚。

顾贞观是纳兰的家庭西席，日日与纳兰相伴于书案，结下了深厚的豪情。顾贞观因丁忧而南归，纳兰便写下了《金缕曲‘赠梁汾》，以表达对教员及知己的思念之情：炉中的卷烟和窗前的明月伴着他度过孤傲而无聊的光阴，夸姣的韶华就如许被送走。斑斓的春光固然还在面前，却已蒙上了缕缕灰尘。手中的花枝已干枯，记念着昔日的交游之事，咀嚼着这早已必定的分袂之苦。消息和手札如此迷茫，思念的教员在悠远的天涯，而本身却形单影只，单独接受着凄风冷雨，就算用笔把绫纸磨光，以泪洒相思，却又怎能与那个共赋呢!在夸姣的日子里，我们共度光阴，上天也会生出了妒忌。燕子懂人言，更惹起对昔日的深深记念。梦中的相遇，夸姣而必定冷僻孤单。城头更鼓的声音在耳畔响起，梦醒以后难以成眠。相思之情日趋加深，只能祷告来生再与你相逢和相知，共在同处。

人生于世，投身于熙熙攘攘的人群。相处的人多，能够充分豪情的却极少，因此会有太多的孤傲和难过。以是，人们对“爱”的渴求是如许的如饥似渴。

③砑损：指几次去写，而使誊写物被碾压得很亮光。文中指吴绫。

⑤城头鼓：安排于城墙上的战鼓，或用来报更的鼓。

当时不是错，好花月、合受天公妒。只索倩、春归燕子，说与重新，争教他、会人言语。万一离魂过，偏梦被、冷香萦住。刚听得、城头鼓⑤。相思何益，待把来生祝取。慧业不异一处。

①无据：无，没有；据，按照或者根据。

凡是来讲，纳兰大多的作品都是清丽的花间小词，若偶尔狂放，便会给人以冷傲之感，比如成名作《金缕曲‘赠梁汾》，全词狂放而悲壮，清词人彭孙通在《词采》中所写：“不啻坡老、稼轩”，对其评价甚高。

②鳞鸿：鳞指鱼，鸿指雁。鳞鸿指手札。

爱是来自心灵的，安抚着行走的灵魂。人生之路漫漫，纵使有斑斓的风景和万里的晴空，也需求有一小我与你联袂天涯，共同分享内心的感喟与欢愉。更何况，天下有几人的生命之路老是一帆风顺呢？盘曲、峻峭、惊险、波折的山路，老是占去了人生的大半。在阿谁期间，纳兰作为一个贵家公子，内心的凄苦如阴云密布，是以，他写下了那么多哀痛而令人冷傲的诗篇。在世人眼中，却总觉得他衣食不愁，银钱不缺，如何能够有那么多无法和伤感！某一天，他像突但是来的风，呈现在他的面前，顷刻间便将这位面若寒梅、身若青竹的少年读个通透，用一句典范诗描述，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这不是在曲解，而是情虽庞大，唯此句更真。

④蜀纸：蜀，四川。意指四川的一种纸。叶葱奇注引《国史补》一书中有文：“纸则有蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子十色笺。”

“爱”会带来巴望与思念。以是，纳兰在词中毫不讳饰地诉说着内心的感受“慧业不异一处”，在《金缕曲・赠梁汾》一词中，也亦有“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记”如许的句子。此生的朋友，来生的渴求。

《金缕曲‘赠梁汾》中的梁汾，是纳兰的挚交。本名为顾贞观，梁汾为号。实在，若在清初，顾贞观的名誉也一定小于纳兰。作为清初时闻名的墨客，他才高八斗，乃一代漂亮人物，只可惜他―生都郁郁而不得志。暮年任过秘书省文籍，受人架空而离职。清初文学家李渔曾作诗描述过他的经历：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重担，才高那得至高官。”（赠顾梁汾文籍》)从中可见他的才调和内心的憋闷。

顾贞观去官以后，再次入京，厥后在别人的先容下做了纳兰的教员。当时，纳兰正值弱冠年纪，而顾贞观已届不惑。但春秋上的差异并没有停滞他们成为志趣相投者的好友。按照顾贞观的回想：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚。”

【注解】

怎一炉烟，一窗月，就义来颜如许。光阴犹在眼，怪无端吹上，几分灰尘。手捻残枝，沉吟旧事，浑似宿世无据①。鳞鸿凭谁寄②，想天涯只影，凄风苦雨。便砑损吴绫③，啼沾蜀纸④，有谁同赋。

【典评】