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第十二章 拜师,北地烽起

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“贤弟刚才与地痞厮打,不知利用的是哪家拳法?”王忠峰与孟九成的干系靠近起来,既是迷惑又是猎奇地问道。

喝着酒,吃着菜,孟九成又问起了北地的环境。固然之前也听王忠峰说过一些,但却不是非常详细。此番经王忠峰通盘报告,连络影象中的汗青,孟九成对本身的人生有了更清楚的头绪打算。

蒙古兵马以杀掠为主,铁骑所到之处,“群众殛毙几尽,金帛后代,牛羊马畜,皆囊括而去,屋庐焚毁,城郭丘墟”。打劫以后,蒙古兵随即拜别,导致社会闪现真空状况,除了部分地区由金朝派官镇守外,本地土豪,地主乃自相连合,构造武装力量,以求自保。因而两河,山东地区,不管刁悍者或滑头者,莫不掀起叛金活动,史称:贞佑之乱。

孟九成说了报告,又参照汗青,对王忠峰问道:“依大哥来看,这红袄军能耐久吗?”

孟九成嘿然一笑,说道:“那里有甚么名字,只是胡抡乱打罢了。阿谁牛二,又会甚么拳脚,不过是世人怕他泼命麻缠,不敢招惹罢了。”

嘉定七年(1214年)蒲月金迁都汴京。成吉思汗以金迁都违约,再度出兵南犯。直至嘉定八年(1215年)秋,蒙古军攻破的城邑就有八百多处,黄河以北的地盘几近都沦于蒙古铁骑之下。

“王兄从北地来,战乱景象想必是历历在目。泰州、楚州处于江淮,今后战乱涉及,没有武技傍身,我恐成俎上鱼肉啊!”孟九成用殷切的目光望着王忠峰,竭诚地说道:“李某冒昧,不知这王家枪法可否传与外人?若无忌讳,李某愿拜师学艺,不知王兄意下如何?”

此时,六巧和王义勇整治好菜疏果品,一并端上来,孟九成和王忠峰愈发喝得畅快,谈天说地,一小坛酒喝个净光,两人还只微醺,意犹未尽,直群情到很晚方才各自去歇息。

当然,如果用之恰当,北地汉人英勇好斗,又熟谙华北地理情势,是能够作为宋廷规复故乡的前锋。可惜,汗青上宋廷防内甚于御外,对北人猜忌迷惑,终变成北军之乱,使其反成为蒙人灭宋的汉军,位列蒙古、色目人之下,排在第三,在最底层的南人之上。

正如《金史》所说:“自杨安儿、刘二祖起后,河北残破,兵戈相寻,其党来往去相连合,地点寇掠,皆衣红绵袄以相辨认,号红袄贼,官军虽讨之,不能除也。”

王忠峰点头称是,街头的地痞恶棍没有几个有真本领的,仗着本身烂命一条,大师不与他普通见地,日久便惯成了行凶、撞闹无人敢惹的弊端。若要真的厮打冒死,平常的农夫也能将其打翻。

王忠峰呵呵一笑,不再使力相挽,勉强受了半礼,却开口赞道:“贤弟看似读书人,这力量却实在不小。”

嘉定四年(1211年)成吉思汗以报父祖世仇为名,聚众誓师,大肆侵金。七月,蒙古军接踵击败金兵于抚州(今河北张北县)的乌沙堡及险要的野狐岭(今河北万全县境),接着拔宣德,陷德兴,取居庸关,进逼中都。

王忠峰赶快伸手扶住,说道:“官人既是爱学,小人便点拔端方,万不敢受官人师礼,今后只以兄弟相称,如何?”

山东淮海地区向来是宋金间的首要疆场,在此地的汉人,非论是遭到宋廷的鼓励或出于自发性,其叛金活动久有传统。

“几斤笨力量罢了,大哥快坐。”孟九成把王忠峰让进坐位,心中不免对劲,脸上便微有透露。

……………

“大哥,请受小弟一拜。”孟九用心中情愿,硬顶着拜了半个师礼。

孟九成感觉本身并不是无缘无端来到这个南宋的,或者是平行空间,或者是光阴倒流,穷究并偶然义,但斗争仍然是主题。而他对人生的打算,现在看起来还是大有但愿的,固然现在还是在布局和设想。

王忠峰看在眼里,与孟九成又喝了几杯酒,方才语重心长地说道:“虽说贤弟力量不小,但要学好王家枪,却还要打熬身骨。须知王家枪讲究的是力猛枪沉,与那力巧枪快的路数大有分歧。”

何况,孟九成已经发觉出了本身的非常,和阿谁脏臭的乞丐所说的差未几,还真相是身上有鬼。但孟九成对这些另有待于时候来考证,也并不急于再去领教乞丐身上自带的生化兵器。

王忠峰点了点头,说道:“我父子二人得官人厚恩,无可为报,当以效力。”

明白,要不如何号称“王铁枪”呢!俗话说:一力降十会。孟九成对本身的饭量很有信心,力量嘛,遵循后代的科学熬炼体例,应当不是过分困难吧?

趁着金国势微,山东、河北百姓纷起抵挡。而成吉思汗与拖雷所带领的蒙古军接踵攻陷济南、益都、登、莱、沂、密诸州,山东地区因蒙古打劫战术的骚扰而满目荒残,各地豪杰趁机蜂起,使得叛金权势更形强大。范围较大的的叛逆兵,山东益都有杨安儿,潍州(今山东潍坊)有李全,沂蒙山有刘二祖,河北有周元儿等。

孟九成大喜,起家便要拜倒。

孟九成点头,深觉得然。汗青上也确切如此,叛金或投宋的都是各自具有武装力量所构成的个人。虽以归宋为名此中至心归宋、深明民族大义者未几,多数是在战乱、饥荒中,为求保存或牟利,而揭起拥宋的旗号,本色目标是为了获得财物与粮食。

王忠峰沉吟了一下,悄悄点头,说道:“叛金义兵虽多,但人多势散,没有稳定赋税,又互不统属,恐被金军个个击破。”

时势造豪杰,这话本不算错。但真正的豪杰,都在时势未到时晓得养精蓄锐,充分本身,等候机会。归正,非论本身今后是不是豪杰,但孟九成能把本身当作豪杰总比当作狗熊来得好很多。

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