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第十七章 紧张布置,形势纷乱

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此番蒙军南下,固然攻城拔寨,却打劫而不占有,如一阵旋风般刮过。很多州县是以处于政权真空,山东红袄军随后大停止动,一下子具有了很大的地盘,也构成了三股首要的武装权势。

转头望去,远远的道观仿佛在一种奇特的氛围里耸峙着,四周白茫茫的一片,有如大海中的一叶孤舟。再想到中原大地,这座道观,哪怕是这片山区,也是很小的一块。

说是两点,实在只要第二点是需求顿时实施的,第一点只是思惟熟谙,孟九成早已有之。

马髻山别名磨旗山,是莒州州治(现莒县)和莒南县的界山,西北两面环浔水,因山势峡长陡绝,延裹几十里,很象一匹举头奔驰中的骏马的颈项,本地以形名山,便称为马髻。

…………

孟九成选定了路障设定的处所,是在山道拐弯的狭小处,向上能瞥见道观,拐个弯又能向下俯视通衢。

固然劳心吃力,又有如履薄冰的感受,但孟九成却不能暴露颓态。击败乱兵,援救灾黎,他年纪不大,却仿佛已经是这一大群人的主心骨。哪怕那些灾黎是住在矮檐下,不得不低头,他也要用一种自傲恐惧的状况去传染他们,把他们有限的力量积聚在一起,共同保持这动乱乱世中的一叶孤舟。

派人捕鱼,再运返来,吃力耗时。孟九成是不太同意这么做的,可天寒地冻的大搬场,灾黎受不了,也不太实际。以是,也只好先这么暂定,等天暖了再说。

在忙着搭棚建屋,改良居住前提,加强防备的同时,孟九成和穆易又构造起了二十多丁壮男人,抽时候停止练习,算是有了根基且强大的武装力量。

坐吃山空必定是不可,孟九成为此和世人商讨过多次,肯定了几个别例。

这三股武装权势别离是:先以青、潍、密、莒诸州为活动中间,现在又占有莱阳、登州等地的杨安儿;因母亲、长兄为蒙军所杀,聚众叛逆,占有临朐、益都的李全;转战泰安、淄州、沂州一带的刘二祖。

这个季候真是――孟九成也很无法。地冻得很硬,用野生刨挖非常困难,掘沟挖壕也只能是今后再干了。

后院也搭起了两间小屋,给晓薇、乔娥、陈梦瑶等女人住。缺口处的残砖都清算洁净,木头树枝做了个门,临时供人们出入。

为了节流粮食,一天改成了两顿饭,再加上几匹死马肉,乔娥和大丑等人打猎的收成,倒还能支撑十天半月。

公元一二一三年秋,成吉思汗以金朝迁都违约为由,率军南下攻掠。蒙军铁骑势如破竹,接踵攻陷济南、益都、登、莱、沂、密诸州,山东地区因蒙古打劫战术而满目荒残。

灾黎中也有几个下山分开的,倒是无亲无眷的单身汉。拖家带口的,或是担忧惊骇的,不清楚内里情势,又被乱兵杀掠怕了,便都留在这里。

而马髻山有四奇,有诗云:芦苇长上马口石,银鱼万条游天池,天蟾绿背红肚皮,山顶黑土不见底。这天湖(现陡山川库)便是此中之一,听诗便晓得湖里的银鱼很多。

固然是天寒地冻,灾黎们还未完整规复,但身处战乱,谁晓得甚么时候又会产生不测环境。干的多少且非论,总之都要脱手。

金军,蒙古军,红袄军,再加上其他小股的武装,你占这州,我占那县,真是城头变更大王旗,不知今夕是何年。

起首是定位;孟九成不把本身当作救世主,也不想变成圣母类的人物。援救灾黎已是施恩,要求他们图报也在道理当中。

内里的骚动临时并没有影响到道观的灾黎,五六天的时候,繁忙劳动,终究能安设下来,糊口前提也有很大窜改。

路障也很粗陋,先把积雪交叉堆在山道上并拍实,使通行更加狭小,大大小小的树枝草草捆扎,放在雪堆上面。再用大铁锅烧化雪水,浇在树枝上,既与雪堆冻在一起,又构成胡乱伸出的坚固冰溜。事理不庞大,当代便有结冰冻城、加强防备的体例。

神仙?孟九成不信,信奉的那些灾黎又得了甚么庇佑?但既然众意如此,他也不固执。再者,万一师父返来,也说得畴昔。

不是孟九成不想大改革,而是灾黎们敬神,都劝孟九成不要因为安轩他们获咎神仙。

供奉大殿里也隔成了四个小间,一边两个,中间的泥像没挪动,殿内的空间变得非常狭小。

当然,这只是临时的,修得粗糙,但胜在节流时候,也多少能给道观中的灾黎些安然感。

如许一来,走山道上山便只容得一人一马,还要盘曲进步。仇敌便是多,也难以一拥而上。

金军遭到蒙军沉重打击后,中原的叛金权势红袄军借机更加强大。而早在金朝南迁都城前夕,红袄军已经权势不小,活动地区几近扩大到全部胶东半岛。

登记造册,编队分组,选定组长,劳作细划……孟九成在夜里已经想好了诸项办法,穆易、陈道通、穆晓薇等人尽力相帮,慌乱了一阵后,到中午已经显得有序起来。

太阳的面孔是白的,地上覆着积雪。山路旁的树木上挂满了雪,一阵轻风吹过,便扬起一片雪尘。

其次是构造和办理;不管是吃喝拉撒、扶植居住场合和防备设施,还是编队练习、巡查巡查、出产自救,只要群策群力,科学办理,才有效力,才气井然有序。

送走了乔娥、大丑和三明,孟九成和穆易、陈道互市讨了一番,吃过饭便开端动手落实。

一是去陵阳镇买粮购物,信儿已经过三明前几天便送出,只等商店的孙老板派人运来;二是构造人手,翻山越岭,走上三四个时候,到南面的天湖去捕鱼。

一些身材较弱的灾黎被安设到山顶的洞里,身材较强健的还留在道观。道观的前院依着院墙搭起四个大棚屋,用的是砍来的树木和缉获的帐篷。庙门已经用杂物堵死,又浇水冻冰,挡住了吹来的北风。

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