第345章 身形合一
想明白了这些，肖遥决定今后直接将小家伙作为对战目标。固然小家伙身形过于纤细，但是它的力量和速率都远胜于本身，本身的五感固然能够捕获到他，但本身现在的身形却跟不上它，是以它是本身现在最好的陪练了。
之前的肖遥，来到这个天下后一向抱着游戏人间的态度，固然本身的技艺也在不竭地进步，但那也是建立在清闲游和清闲功法的帮忙下，本身却向来没有如此沉浸在武学的天下中，也向来没有如此的专注思虑武学的真意，只是将它作为本身的一个手腕，如同手中的铁扇普通。
本身曾对君万里说过独孤求败的五重剑术境地。本来是宿世在浏览武侠小说时偶然中记下，觉得均是扯谈，纯属假造。现在想想，何尝不能达到这五重境地。
以气御剑，通过对无形剑气的驾轻就熟，杀人于无形。此境地关头则在于看破存亡，不再固执得失，寰宇以内各种无形无形的介质都可为剑。
小猴子不竭地加强手中的力量和速率，肖遥却冒死对峙着不放弃，始终将本身的力量集合在一处，抵当着小猴子的各种打击。
此时的本身还没有体味武学的真意，只是将各种技能融汇在一起。
肖遥渐渐感遭到本身的身形开端合而为一，每一处肌肉，骨骼，韧带都在真气的运转中不竭将力量相互通报，相互依靠，而不是再如畴前普通单一的接管力量，开释力量，本身的身形和进犯也不再大开大合，而变得圆融连缀，没有了多余的行动，没有了烦琐的筹办，只要返璞归真后的简朴变更。
无剑无招：此境几达臻境，已经完整摆脱“剑”，达到了手中无剑，心在亦无剑的境地，可谓武学顶峰。
第一重，利剑偶然；第二重，软剑无常；第三重，重剑无锋；第四重，木剑无俦；最后一重，至高境地，无剑无招。
而要晋升到武学真意，别无他法，唯有与人对战，并且要与妙手对战，只要在存亡之间的对战中，本身才有能够进一步发觉这此中的的奥妙。
肖遥把小猴子渐渐放在水面上，本身也跳进水中，然背工持铁扇，相对而立，小猴子顿时明白了肖遥的意义，只是满脸猴毛，看不清它的神采。
那么本身的清闲游和清闲功也要同步的融汇到这一境地，将武学技能上升到武学的真意层次。
遵循剑意的层次分别，前三重应对着第一层“手中有剑”的境地。
一旦本身摸索到这个恍惚表面，信赖本身也就到了清闲功法的第六层境地。
通过和寒明的一场战役，本身终究体味到了心中有剑的剑意奇妙，昨晚一朝冲破。
小猴子也清楚肖遥的心机，并没有使出尽力，只是不竭使出比肖遥高出一部分的力量和速率，如许一来，肖遥就能清楚的感遭到本身的感官、认识、身形和真气运转之间的差异。
现在的本身已颠末端看山是山，看海是海的阶段，进入到了看山不是山，看海不是海的阶段，由简入繁，再次由繁入简，开端摸索到了本身所寻求的武学真意。
此阶段关头在于剑意的萌发，对剑术的贯穿已经上升到极高的层次，即垂垂阔别剑的观点。此境地重点在于悟。即天下本为一物，人间万物并无太多分歧，万物都可为剑。
软剑无常：通过第一境地的修炼，剑术日趋精进，达到此境地后则开端寻求速率、身法，以迅雷不及掩耳之势将仇敌制住，一招制敌。
木剑无俦：达到此境地，武学修为即武功的贯穿才气和内力修为与之前三个境地又有较大晋升。而此时也垂垂感悟，尝试摆脱“剑”的束缚，一草一木皆可为剑。
第五重无剑无招则是第三境地“手中无剑”，聚气成剑。
一人一猴仍在不断地战役，肖遥现在已是筋疲力尽，却仍在凭着本身的意志在对峙。
如果连小猴子的边都摸不到，那就不要说去兽穴了，想一想那一天的巨蜥，本身现在畴昔，若没有小家伙在，底子就是他们的开胃菜，连塞牙缝都不敷的。
肖遥将铁扇一挡，直接拦住小猴子的进步方向，铁扇和小剑狠恶的碰撞，肖遥在水中被击退五六步，身材转上两圈才稳住身形，而小猴子已经再次居住上来，展开第二轮进犯。
肖遥挥脱手中铁扇，直接砸向小猴子头顶。小猴子并不躲闪，而是向下沉入水中，然后从其他处所跳出，直接扑向肖遥的左边，此时小家伙手中已经多了那把三寸小剑。
而这之前，本身就要先把清闲游和清闲功法的两部分技能融会在一起，身形合一，如许才气悟出真意。
肖遥持续思虑着，感悟着。
二者身形在水总不竭碰撞，交叉，不竭被击退，又不竭的再次上前，肖遥同时阐发着本身的每一个姿式，每一次的真气运转，每一回的阐发判定。
清闲功的十重境地：蚁，蛇，狼，豹，虎，狮，熊，象，蛟龙，苍穹神龙。
小猴子不竭打击肖遥，而肖遥则不竭的使出浑身解数，将清闲游和清闲功的秘法都阐扬到极致。
难怪蚩尤在他本身的影象天下里老是察看万物，之前本身没法了解，现在想想，当时的蚩尤便已经在寻觅着万法的真意。
只是这清闲游和清闲功远比普通的武学精美通俗，是以将二者融会的难度显而易见，最为关头的是本身还没有摸到武学真意的恍惚表面。
小家伙的力量固然强大，现在肖遥却不再需求一味的遁藏，已经渐渐能够有效的通过身形窜改，来化解掉它大部分的打击力量。
本身已经邻近了第六境地边沿，固然本身的真气还没有像君万里那般薄弱，但是本身的境地却已和他相差不远。
在这不竭的比武中，肖遥垂垂开端把握体内每一处真气的运转规律，开端把握本身每一个行动所耗损的真气，每次一次身形变更的时候和终究结果，本身满身的真气漫衍。
一人一猴就在水中不断地追逐参议。
而终究至高境地“心中无剑”则是万法归宗，殊途同归。
之前的各种实在不过是在照抄别人的经历成果，而并不知其以是然，以是如何也了解不了这两部武学的正真含义，顶多学个外相，学个表相罢了。
本身的专注不敷，天然不能贯穿武学的真意，态度不敷当真，天然也不能不时到处思虑本身技艺的各种不敷，固然本身之前对战过很多次，但倒是有些“恃强凌弱”罢了。
跟着战役次数的增加，肖遥发明身材各部位间开端相互共同，相互照应，而不再需求本身成心识的去节制，而是身材下认识的做出各种反应，这类反应最开端缝隙百出，在颠末不竭调剂练习后开端变得行云流水，身形合一。
水中固然行动受限，但是也减缓了每一次和小猴子撞击在一起时的冲力，还能将本身的身法和内力全数激起出来。
利剑偶然：一个习武者，起首必定是修炼一些根本的拳掌工夫和初浅剑术工夫了。以剑术来讲，初习者，各方面都有很大的不敷，比方内功、武学贯穿力，各方面都有很大的缺点。
打击也不在是一味的寻求速率，而变得时快时慢，有张有弛，不在拘泥于之前学过的那些招式。
本身由剑意入门，但是本身的剑术却不谙练，手中有剑的三种环境，本身都还没有快意把握，一样本身也还没有将清闲游的身法和清闲功的秘法，内力利用融为一体的境地。此时与小猴子对练，就是最好的进步路子。
此境地的关头在于：谁能抢占先机，就能博得最后的胜利。
这是一种对于胜利的巴望和固执，这是一种对于武学的酷爱和痴迷，现在肖遥就堕入了这类状况。
重剑无锋：通过前两个层次的修炼，内力修为达到了必然境地。则逐步重视技能的应用，以慢打快，不在情势，而是奇妙的应用，加上内力帮助，能力天然不成小觑。
肖遥开端自在的组合融汇之前本身统统见到过的招式，不再一味的仿照，开端将这些招式中本身所悟到的心得不竭的融入到本身的认识当中。
但本身的武学真意恐怕要和君万里有云泥之别了。这也就是清闲游和清闲功中所完善的部分。
有了剑意，本身才气人剑合一。一样有了武学真意，本身才气将清闲游与清闲功融汇贯穿，构成本身的武学，而不再是照抄别人的武学。
第四重木剑无俦则达到了第二层“心中有剑”的境地，不滞于物，剑意萌发，而现在的本身则正处在这个境地。
从庞大诡变的身形，开端渐渐简化，从不明以是的真气运转，开端有的放矢，从临时的见招拆招，开端意在剑前，用本身已经贯穿的剑意，引领本身的身形和内功也进入到武学真意的层次。
不时水花飞溅，不时二人跳出水面，在空中比武，偶尔落在地上持续比武，再跳回水中，相互剑光骚动，身形交叉，小猴子较小的身形，使得肖遥的重视力高度集合，渐渐健忘了本身的初志，健忘了本身的目标，只是纯真的拼劲尽力去和小猴子比武。