第5章 聚焦中国“富二代”(2)

郎咸平：因为在美国，它们媒体或者教诲轨制就是倡导独立的品德、独立的精力，这就是他们多年传承的成果。

王牧笛：并且这个群体我们确切也不能贴个标签就了事，不能一棒子打死，这内里有飙车族，也有李泽楷如许的。

郎咸平：那不是李泽楷，那是别人。

王牧笛：说到《斗争》，很多网友给《斗争》改了名字，说内里哪有几小我在斗争啊，那部片应当叫“穷爸爸富爸爸”。跟着这个“富二代”成为一种阶层，或者成为一个话题，就意味着不颠末斗争便能够成为有产者这件事不是一个光荣的事情，是一个值得夸耀的事情。

闫肖锋：以是应当分门别类来看这个题目。

你发明财产担当轨制必然会对一个民族形成严峻的影响，是以这个题目不成以不谨慎。

郎咸平：“富二代”不想接工厂，“农二代”不想进工厂，那我现在的确不成设想10年、20年以后，我们中国经济将往那边去？

王牧笛：美国从建国今后就拔除了宗子担当制，像杰斐逊说宗子担当制的拔除，是美国财产走向划一化的一个首要步调。

郎咸平：实在我现在底子就不担忧“富二代”是多么的纨绔后辈，我现在担忧有没有体例把目前的经济生长给传承下去。并且“富二代”有一个征象，不晓得你重视到没有，他们对制造业特别不喜好担当，对甚么金融、房地产那没题目，投机的活动他有兴趣。

郎咸平：实在我们全部教诲体系的目标也是要灌输这类理念，就是奉告我们每小我，我们对国度、民族应当担当的任务是甚么，而不是整日的吃喝玩乐。但是你想想，我们这么多年的教诲体系有倡导过这个吗？

财产应当如何传承

闫肖锋：我是感觉“富二代”要建立本身跟国际接轨的天下观，没有需求去拷贝他父辈那套干系学的东西，他们应当用一种新的贸易形式来缔造财产。这是他在这个社会上能够被其别人赞誉，或者本身能够立得住的一个起点。

王牧笛：就是如果按范例分类的话，有纨绔后辈、败家子型，也有中规中矩、低调剂事、合法运营型的。

王牧笛：以是你看日本大的家属企业很多，最陈腐的家属企业就在日本，有1400年了，另有好多企业是从江户期间开端的。

闫肖锋：演艺业。

郎咸平：我们的父母是舍不得的。

王牧笛：阿谁“拜金女王”帕丽斯・希尔顿，就是希尔顿个人主席的女儿，她是花边消息之王。她成年以后就不消家里一分钱了，她本身靠斗争为本身打造了一个有声有色的天下。哪怕是如许的“富二代”她都晓得斗争。

王牧笛：特别江浙企业都是上阵父子兵。

郎咸平：日本它这个环境是非常庞大的，它不是一个简朴的宗子担当制的题目。举个例子，在幕府期间的日本，它是军人、贵族节制一块地盘，那么假定是10个军人节制一块地盘，养着1000个农夫。万一暴动如何办？10个军人可不是1000人的敌手，那么他们就找了10块地盘。每个地盘都是10个军人，每个地盘也都有1000个农夫，当一块地盘出事的时候，其他90个军人跑来帮这10个军人，是以变成100个军人对于1000个农夫，这就没题目了。是以从幕府期间开端地盘就是变成“交叉持股”，就是我们相互持有非常之一，到时候出了题目，你们就来帮哥们一下，如许一块地盘就切成了10块。

王牧笛：这个题目西欧用了几个世纪来处理，中国的民营企业的生长过程太短了，你像第一批的民营企业家，最远也就追溯到1978年。那在这类环境之下，他们起首没有经历过一个由富到贵的沉淀，别的一个再加上“富一代”的这类合法性还在被质疑，刚才说到原罪，包含我们之前聊到有钱人对大众产品的打劫。

王牧笛：包含你看刘永好的女儿刘畅，从外洋镀金返来以后，刘永好奉告她，十年不准跟媒体打仗，不准在媒体前露面，低调做事，好好运营公司。

郎咸平：到了美国真正有话语权的时候，已经进入产业反动的期间了，以是他要的不是地盘的堆集，他要的是出产力的进步，那出产力如何进步呢？那就是美国现在这个轨制。

闫肖锋：如果在1000块钱每天加班和500块钱有文娱时候，这两个内里选，他必然选第二个。

王牧笛：也被“富二代”的糊口体例影响了。

郎咸平：讲到最后你发明这个关键还是我们全部教诲体系出了题目，我们没有把社会伦理有体系地做个传承。

郎咸平：你说他是好的吗？我向来不这么以为。

我信赖江苏省他们也是担忧他们的民营企业出了题目以后，老百姓不能变得更敷裕。以是大师这个担忧是有的，只是说非常混乱，大师不晓获得底甚么才是一个真正的主轴。以是我明天想奉告各位，权力是存在的，这不成怕，财产也是存在的，这也不成怕，我们也不消担忧“富二代”他为非作歹，我们自有法律会对于他。这都不是题目，题目是你如何化解二者之间的冲突，化解老百姓对它的担忧。我感觉我们目前所推行的各项政策加在一起走向藏富于民跟以民为本，这才是处理题目的关头。

王牧笛：但是财产的代际传承仿佛是个天下性的困难。财产和获得财产的才气的传承，这仿佛是个很难的事情。

闫肖锋：中国固然没有宗子担当制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。

郎咸平：对，这就很糟糕，这类担当的成果会对中国将来经济生长形成极大的影响，到了最后我们本地可不要像香港一样，大师都去炒楼炒股，这如何办啊？一个国度没有产业根本，你如何能够保存？

闫肖锋：日本也是宗子担当制。

然后到明治维新以后，就把这个轨制带进了商社，是以他们的轨制就跟欧洲不一样了，所觉得甚么日本商社现在都是交叉持股，你看这影响多大。那么现在交叉持股的日本商社在经历过上百年的生长以后，它有它的长处，也有它的缺点，这些长处跟缺点无可制止地形成了20世纪八九十年代日本的大冷落。你发明财产担当轨制必然会对这个民族形成严峻影响，是以这个题目不成以不谨慎。

王牧笛：比来我看《广州日报》有个动静，说一个“富二代”因为担忧海内泅水池水质不达标，有能够得中耳炎，花几万美圆跑到美国去学泅水。

郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。

闫肖锋：现在你看很多小孩，你说让他去考大学，不考，让他去出国，不出。他光是担当家里边的这些财产都可今后半辈子无忧了，就呈现这类“二世祖”征象。

闫肖锋：有一部电视剧叫做《斗争》，那部电影仿佛挺热播的，但实际上现在中国人不斗争。

郎咸平：并且这个题目的措置到最后会对国度的经济生长有严峻的影响。我举个例子，欧洲是宗子担当制，中国事推恩轨制，甚么叫推恩轨制呢？一块地盘，我有5个儿子，就各分20%，一人分五分之一，以是这个地盘是越变越小。欧洲不是，它是宗子担当制，以是这个地盘会传给一小我。那么到了近代有甚么明显的辨别呢？那就是推恩轨制之下地盘太小了，没法构成恰当的本钱堆集，因为本钱堆集必然要有庞大的资本。这就是为甚么本钱主义会在欧洲开端发财，而不在中国，当然另有很多其他启事，但此中宗子担当制是启事之一。

闫肖锋：刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农夫工二代。他们跟刚才郎传授说的“富二代”不肯意去搞工厂是一样的，他们不肯意去工厂打工。“农一代”情愿去做很辛苦的事情，“农二代”他起首会考虑事情环境，有没有电视啊，文娱时候有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。

王牧笛：你说这类优良的企业家精力、那种掌控机遇的才气担当不下去，它不是靠流水线式的培训就能培养出来的，以是说现在大师很担忧民企交班人能不能接上班。

闫肖锋：对，子承父业就带来一个题目，“80后”的独生后代，他不肯意去承担父辈的这摊买卖的，他有本身的兴趣如何办？他们这一代，用阿谁告白语来讲，就是“我就喜好”，就是他喜好甚么东西，便能够不计代价，而不喜好的东西，你给他多少筹马，他都不肯意去接管。他们属于我行我素的这么一代。

闫肖锋：李泽楷跟他父亲（李嘉诚）的天下观美满是不一样的了，比如说他父亲常常是到旅店吃完饭今后，还要把他没吃完的半口玉米饼打包，还会在路上吃。李泽楷不会如许的，他更多的是跟女明星的绯闻，他天下观已经完整不一样，他的贸易形式也不一样，现在他是做观点做这个数码港。以是一代有一代的贸易说话，这个是不能强求的。我感觉对于本地的这些“富二代”，还是不能一竿子打倒一船人，还是应当分门别类。像三一重工梁稳根的儿子，当时是被老爹赶着鸭子上架，但是他现在已经很成熟了，他很多观点、很多设法已经超越了他的父亲。

王牧笛：以是说当你“富一代”的合法性没有被社会民意完整承认，“富二代”你们又飙车又炫富，那如何能不妖魔化你们呢？

王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那将是这个国度的灾害。

郎咸平：并且对大众产品的打劫必然是财产和权力的连络才有能够，那么这类对大众产品的打劫，也就是我们这里一再谈到的财产与权力的题目。

王牧笛：外洋也有“富二代”啊，你像巴菲特的宗子霍华德，他长年驰驱在非洲，去帮忙非洲饥民对抗饥荒。

王牧笛：另有艺术品。