第十六章：厚土密葬
另有更奇特的是此人只牵着一头白公牛，那公牛趴在地上，公牛的形象倒和他仆人很班配——瘦骨嶙峋、外相暗淡！
这牛一看就是病牛！
卖牛的是个鄂伦春族人，带着有着长长的帽沿的帽子，卡在头上，几近看不到眼晴，玄色的左衽袍子也很陈腐，上面另有撕扯开的洞，不过他的袖口倒是挺世故，也不知多少天没洗了；腰间像传统鄂伦春人一样，佩着一枚腰刀。
而左骨候倒是本身伺养着一头白公牛，常常为它加灵，那白牛就成了灵牛，而它的后代也遗传了灵性，成了萨满教的宝牛，之前每当萨满教祭拜左骨候时，白牛的后代就会带路。
架子牛故名思义就是瘦牛！但这类牛在我们那非常热销，特别是有了养牛大户以后，买归去，育肥三四个月，转手就赢利，并且利大资金周转快。一样，对牛估客也有如许的好处！
第一就是这牛太瘦了！己经能够看到一根根肋骨！能够说是皮包骨头，看模样己经病的好久了，我非常惊奇，这鄂伦春老乡为甚么没早早卖了它！
到了这里大刘就和侯三分开，各看各的去了，我和柱子天然跟着大刘，不一会儿大刘就和一个蒙古牧民谈上了，一问价竟然只要我们那的一半——二干元！
约莫三个小时后，己经十点多了，世人才三三两两的退去，我们四个也向乌尔曼告别。
毕竟是本身爷们，我的非常被柱子瞧在了眼里，他迷惑的问了句:“犊子叔，如何了？”
随后我对大刘点了点头，然后跟着候三走了。
草草洗刷一下，又在乌尔曼的饭店喝了碗羊肉汤，然后和乌尔曼一起去了小山包下的牛马市。牛马市场的内里大小己排了上百辆车。
但贩运架子牛风险较高，如春秋大、疾病等，如果架子牛有这两样弊端，买了卖不出去，牛估客就赔了！
说着他手平放在胸前，微微的两边弯着腰，脚下却大踏步的像我们这边走来，本来两人己经很熟了！
而乌尔曼听了号召，哈哈笑道:“王来福，你不过是想让我加菜罢了！”
那鄂伦春老乡倒能听懂我的话，一手拉着牛缰绳，一边‘呃呵、呃呵’的呼喊着。
而在这时鄂伦春老乡无耐的声音传了过来:“这牛是有病，但它是兴安岭白牛的后代，配的牛好，我一向啥不得卖！成果，唉……”
正说着，饭店门口俄然传来一串‘叮叮铛铛’的铃声。
到了牛市乌尔曼就自去了，我们四个单独逛荡起来，也看牛，也听人讲价。我发明这里的牛价要比我们那低三层，如果遵循大刘他们昨晚的算法，去了一层半的运费野生，约莫有一层半的利润，约五百元，也非常可观。
我当时内心很奇特，牛叫那么响，莫非只要我一小我听到吗！不过我看到乌尔曼猎奇的瞧了我一眼！
本来见蒙陈腐乡这么实诚，我不想看的，但想到受人之托，忠人之事，我也就走马观花，掰下牛嘴，看看眼晴，尝尝鼻子的查了下。
发财不发财的我没有在乎，但我听了感受这体例有些残暴，同时对那兴安岭里的白牛也感到猎奇。
本来自古大草原的人逐水草而栖，居无定所，身后也就往土里一埋了事。但大草原苍茫无边，祭拜先人就成了题目。
据传成吉思汗的坟场杀死的是一头白骆驼，而小骆驼则被当时的左骨侯加灵加大了，反而跑了，以是现现在也没人晓得成吉思汗的坟场！
说完，柱子又把头扭向大刘和候三，问道:“你们听到牛叫了吗？”
我明白侯三的意义，如果我说行，他会把牛价压的很低，只要这牛运到我们那，仅仅杀肉就能赚一笔！只是如许，那鄂伦春老乡……
而‘恩都’为了增加小牛的灵性，还会采纳特别的典礼给小牛‘加灵’。
我这么一说，柱子怔了一下，说道:“哪有甚么牛叫，我没闻声！”
跟着鄂伦春老乡的呼喊声，那白牛晃闲逛悠的站了起来。我搭眼一看，内心涌起两重的惊奇！
而这时侯三悄悄和我私语道:“犊子！你看这牛能拉到家吗？”
我插不上嘴，也不感兴趣，便支着耳朵听邻桌的山精水怪去了。
对于侯三这小我，我是不如何喜好的，但一来有我寄父的警告；二来另有点远门亲戚；是以我强捏鼻子，嗡声嗡气说道:“行！我这畴昔。”
而这时姓王的牛估客己站了起来，喊道:“乌尔曼，来，过来喝两杯，我们正议论你的牛呢！”
不过，在我看来一个粗暴的男人竟像小女人似的带着铃铛，显的非常不伦不类！
这价仿佛也不消讲了！大刘直接让我去看牛，那蒙陈腐乡倒实诚，操着半生不熟的汉语说这些牛大多数都是二三龄的，只要两端老的。
随后大刘他们就和乌尔曼相互酬酢了一番，当然也先容了我，当传闻我是牛行户时，乌尔曼侥有兴趣地瞧了我一眼，笑道:“没想到碰到这么小的同业！”
乌尔曼有蒙前人好客的特性，也起家相送，到了饭店内里，乌尔曼还跟着，我们四个都或快或慢的转过身来，大刘己开口请乌尔曼归去。
这些人奇装异服，我不免多看了两眼。厥后才晓得，这里是少数民族堆积地，不但有蒙古族，另有鄂伦春、赫哲、满族等民族。
颠簸了这么久，碰到枕头很香，几近是倒头就睡着。
第二天早上，我还正睡的香，便被大刘唤醒了。醒来后我便听到连缀不断的‘踏踏’声，我趴在窗户上一看，好家伙！牛山牛海！我们那的牛市和这里的一比，的确就是水池比大海！
游逛了近二个小时，大刘候三终究在小山包找到了他们的目标——架子牛！
那蒙陈腐乡见我这么小竟是牛行户，就跟在我身边称奇夸我。但他身上那股羊骚牛屎味儿熏的我难受。
本来他也是个牛行户！这句话让我对他亲热起来。
而第二层惊奇则是，《牛师经》上曾经说过眼黄鼻白外相憔，多年病身病生宝！
我扭头一看，只见一个穿戴蓝色蒙古长袍，戴着蒙古圆帽的中年蒙古男人走了出去。
蒙口男人圆脸粗眉，络腮胡子，长得高大细弱，但奇特的是他的束腰不是蒙前人常用的黑宽皮带，而是用草编成的草绳，草绳上有规律的挂着一个个黄铜铃铛，那‘叮叮铛铛’的声音恰是他腰间的铃铛里收回的。
而如果我说不可，这四周牛估客转来转去的都没人买！即便买了也不会给高价！
据传那白牛的后代至今还在兴安岭里活着，草原上的白牛都是它的后代，这里有很多人见过他，也有人说左骨侯坟场是一个大宝藏，如果有人能让那白牛以后带路，必然能发大财！
为体味决这个题目，萨满教的恩都（神职职员）就教给人们一个别例，在安葬死者以后，遴选有灵性的小牛，然后在理葬先人后，将母牛杀死，然后将小牛圈养起来，比及需求祭奠时，将小牛放出来，小牛自会寻觅母牛，也就找到了坟场。
从内里看，此人该当很穷！
除非我说出牛宝，但这直接获咎侯三！
随后大刘又问起了这里收牛与运牛的环境，如车价、草料、结帐、帮工之类的环境。
我也正想跟着客气一句，可在这时我俄然听到‘哞’的一声，一声沉闷的牛叫声从东边传来。
这叫声沉闷但却恢宏，我被吓了一跳，禁不住扭头往东瞧去，但天太黑，却甚么都没瞧见。
候三并没理睬鄂伦春老乡的感喟，而是又向我问道:“如何样？”
瞧这白牛满口的白沬，焦黄的眸子，蕉萃的模样，那么遵循《牛师经》的说法，那么这牛身上必然有宝——牛黄！
我晓得候三的性子，必然是想捡便宜，但即然来了，就要帮他看看，因而我说道:“你让他把牛拉起来！”
本来他就是饭店老板！
行走间，我还发明一些装束独特的人，有戴看长沿毯帽，装着兽皮的；有披肩乱发，脸上刺青的；另有骑鹿跨刀的！
不得不说白云之下，绿草之上，成千上万头牛花色不一的聚在一起，确切蔚为壮观，不过这些牛倒是井然有序，都栓在木栏或木橛上，木栏与木栏之间有宽广的通道，供买家观光。以是说行走在其间非常便利，只是味儿大了些！
不过束缚后，因为打倒统统牛鬼蛇神，萨满教就不见了，而那也跑进了山里。
听柱子这么问，大刘和侯三都摇了点头。
正忙活着，侯三俄然在雕栏外喊道:“犊子兄弟，你过来下，帮我掌下眼！”
这也是大刘候三他们这趟上我来的首要启事。
瞧着鄂伦春老乡的穷样，和之前我家多么类似，一时候我内心冲突之极！
“东边有牛叫，你听到了吗？”
但这类事太小，也无需争辩，摇完头后大刘、柱子他们三个就进旅店了，我也紧跟了畴昔。
“祭牛就是祭奠先人用的牛！”
草原人崇尚万物有灵，在此根本上产生了萨满教，当代萨满教也被世俗政权正视，成古思汗就封萨满教的首级为左都侯，专门占卜断诉。
闲着无事，姓王的牛估客抿了口奶茶，翘起二郎腿讲了起来。柱子、大刘、候三以及旁桌的人也都支着耳朵听着。
