783.凰为女者，凤为男！
“凤凰翱翔”就是“鸟王带领群鸟翱翔”，也就是“季候风有序地运转”的意义。是以，自古以来凤凰就成了中华民族文明中的首要构成部分。
近年在湖南洪江市高庙文明遗址出土的一个红色陶罐上，戳印有我国最陈腐的凤凰图案，距今有7800年的汗青。这一发明为揭开凤凰出世之谜供应了非常贵重的什物质料，震惊了考古界。
从明天开端，小殇将会码下一卷，是关于漠语妆的‘凤谋天下’，但愿一向在追凰文的亲们，能够看得痛快！
《书益稷》凤皇来仪。
《拾遗记》卷一说：（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。所谓丹雀、阳鸟、鸾鸟，就是凤凰神鸟的原型。
感谢亲们的支撑，小殇会不遗余力的码文，为本身心中的抱负而斗争，在这里，要特别感谢一名对峙不懈给小殇留言的亲‘青果青橙’，因为看到亲的留言，看到亲们的反溃，小殇才会有更加去码文的动力。
风（凤）姓皇者乃三皇五帝期间前半期的中国最高统治者，即天皇、地皇、人皇、提挺、通姓、有巢、燧人、伏羲、蚩尤，共九位皇者，史称“九皇”。
“凤凰”一词在中国当代文献中一概写作“凤皇”，来源于“风（凤）姓皇者”一语的缩略。
在“皇”的核心加上“风”字框，表示“跟从鸟王的多量鸟群”。
《山海经南山经》云：是鸟也，饮食天然，自歌自舞，见者天下安宁。
《说文》：“凤，出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
致凰文亲们，万福：
只是现在的人们风俗把凤凰论在一起，用成为凤，以女性别取之，如此，罢了。
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“皇”指“多量人群跟从的王者”。
如伏羲娶少典氏的女子为妃，故神农姓姜，这是因为其母亲在帝廷中如羊普通和顺；黄帝姓姬，这是因为其母亲为仙颜宫娥。
一方面，它是个二合一的对峙同一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和吉祥；
中国官方传说：凤雄凰雌。
那位亲说，现在能够没有多少人晓得凰指女子，固然小殇没有如许想。[
如《说文》就如许描画凤凰形象的多元和合特性：凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。
在这里，小殇想和亲们解释一下，凰文以凰列为女子，在究竟上，是没有错的，并没有起到误导亲们的感化。
风（凤）姓是中国第一个姓氏，即“元姓”。
本义：跟从鸟王飞翔的鸟群。
但愿亲们能够谅解！
文献明文记录为风（凤）姓的帝王是燧人氏和伏羲氏父子俩，但遵循“父死子继、兄终弟及”的王位担当原则，能够推论以上九皇全数为风（凤）姓。
《尔雅释鸟》凤，其雌皇。
以上笔墨，多数采摘自百科词条，亲们如果有喜好的也能够去看看！
“凤凰”形象本身是调和看法的产品。
小殇虽鄙人，但是在一些关于凰文里最根本的含义上，还是不太想窜改甚么的。
大量的文献质料表白，在原始期间，中国南边稻作民族以鸟为图腾。这已为学界所共鸣。客岁湘中发明一张明朝万历四十四年的图卷，上面绘的□□五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这类人鸟合一的形象即为典范的鸟图腾崇拜产品。
嘿嘿~~
但风（凤）姓不顺从这个得姓原则，因为在他们之前，中国没有过帝王，风（凤）姓得自于“盖天论”：“六合之气，合而生风（凤）”也即“以天为父，以地为母”的意义。
《广雅》云：鸾鸟，凤皇属也。
另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的根本上，融会原始期间多个分歧氏族所崇拜的天然物的特性，集大成之美而成的。
但愿亲们能够了解！
感谢你们！！
昨夜有亲在扣扣在给小殇指出一个很不睬解的处所，亲说‘凰是指男人，而凤为女子。小殇的凰文，是不是给亲们指错了方向？’
--晚安，明天见
小殇的凰文，在根本结论上，只是没有采取当代越来越恍惚的笔墨看法，把凤凰明白列为两性，并停止描画故事，实在是没有呈现呼应的阐述不对的。
但是出于亲们对凰文了解的考虑，小殇还是在网上网罗了一下关于‘凰凤’一词的正解，现在给亲们大抵捋出个眉目，是想奉告亲们，小殇的凰文，真的没有误导亲们的认知喔。
凤凰(Chinese phoenix\/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，在古埃及神话中其形象为长尾巴的火烈鸟，周身是火。
是以，“凤皇”指风姓皇者，或风姓王者和他们的大群跟随者。
凤凰是中国神话传说中的神鸟，厥后与龙一起成为中华民族精力的意味，但它的产生却一向是个谜。[
凤鸟雌雄鸣叫分歧声。雄曰“即即”，雌曰“足足”。
在中国文明中，凤凰形象不但表示天然物之“和”，也表示人类社会之“和”。
“凤凰”指鸟王和跟随它的大群鸟儿。
再者，凰文番外已经码完一卷，固然不敢包管是像了凰文那般大`色出色，但起码是小殇用心码出的笔墨，但愿亲们能够喜好。
《山海经》丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。见则天下大安。
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“凤求凰”能够了解为“鸟王求鸟群（跟从它）”。
《康熙字典》
在当代，凤凰还用来指有德之人。主张“和为贵”的大贤人孔子，便是中国汗青上第一个被尊称为凤的人。
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡光切，音黄。
终上所述，能够看出，非论是从文衔典史还是官方传说来看，凤者为男，凰者，为女。
“凰”本作“皇”。
古埃及神话说，凤凰每次身后，会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之之前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。
《韵会》雄曰凤，雌曰凰。古诗：凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作䳨。
《晋书武帝纪》起䳨仪殿于後。又通作皇。
据《尔雅释鸟》，凤凰特性是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
《山海经南山经》说：“（凤凰）首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”。《山海经海内经》也说：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”
凤鸟足脚甚高（身形如鹤），行走步态倨傲而长于跳舞。
不要误以为小殇写错了男女定论，小殇在此表示感激！
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《诗小雅》凤皇鸣矣。
当代思惟家老子曾以凤凰来比方孔子，据《庄子》记录：“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。’老子叹曰：‘吾闻南边有鸟，其名为凤，>
在中国当代，凤凰翱翔，是天下大吉的意味。这是因为当代中国事天下上最大的农业区，也是天下上最典范的季民风候区。季风带来的雨水对我国农业收成具有决定性意义。
凤凰“五色”厥后就被当作是维系当代社会调和安宁的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的意味。
《说文》里，“女生为姓”指的是帝王从天下各地的土著强力个人中广纳姬妃，和她们生了儿子后，这些儿子回到各自母族，担负部族首级，他们的姓氏按照各自母亲的身份肯定。[
这申明在390年前，鸟图腾崇拜看法在湖南官方还很凸起。这类被原始人类视为图腾的鸟，古称丹雀，又称阳鸟、鸾鸟，与稻作文明发源干系密切。