Chapter 49
13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾以是有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
7.天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人後其身而身先，外其身而身存。非以其忘我邪！故能成其私。
但随后她也没说甚么。只是把目光移向了窗外，落日的光辉打在她的脸上，夸姣的不实在。
Sindy重视到了这条微博，百度云微漾贴吧里也有人发了近似的贴子，她都悄悄记在心上，却没有效官方账号直接答复。
11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。
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32.道常知名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。六合相合以降甘露，民莫之令而自均。始制驰名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
“我明天的来意想必君总应当晓得。只是但愿贵公司就冒然毁约一事给我一个公道的解释。”云微漾开门见山。
他说：“姑姑不走流程直接毁约不好吧？”
作者有话要说：市中间那块大屏幕上云微漾拍的告白已经撤下，换上了之前的柏丽之前的告白，故意人当即取脱手机拍下画面，传到了微博上。
云微漾一声不响，她俄然昂首对Sindy说：“你最好做美意理筹办，我有预感，对方或许捏着我最大的把柄了。”
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
如许看来君蔓清实在是很强势很有节制欲的女人。
“甚么环境？云女神的告白被撤下去了？云微漾云微漾官方网站柏丽珠宝官方微博”
12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋猎令民气发疯，可贵之货令人行妨。是以贤人，为腹不为目，故去彼取此。
“好的，我晓得了。”她放下了显得一惊一乍的手指，把全部脸部都调到了“我很淡定”状况。
1.道可道,非常道。名可名,非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此二者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
她只说了一句：“你本身想想清楚，我这么做是止损。”然后就挂了电话。
“是的。”
22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以贤人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。
秘书告诉说“云蜜斯来拜访您”的时候君蔓清刚和人谈完一桩条约。她想起了阿谁一向对本身大要恭敬有加内里倨傲非常的侄子打来的那通电话。
仿佛是被说中了苦衷，君东临沉一言不发。
34.大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善,斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形,高低相倾,音声相和,前後相随。是以贤人处有为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
君蔓清叹了口气，把桌上的一份文件递给她。
她这话说得没头没尾，Sindy倒是心头一跳。仿佛窥见了她甚么了不得的大奥妙，现在被她逮个正着。而她还是笑着说的，这一瞬Sindy真不知她是在开打趣还是至心的。
9.持而盈之不如其己；揣而锐之不生长保；金玉合座莫之能守；繁华而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
24.企者不立；跨者不可。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲反面有孝慈；国度昏乱有忠臣。
33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
云微漾挑了挑眉，笑道：“你不晓得？我还觉得你晓得。”
30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处波折生焉。军之後必有凶年。善有果罢了，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
15.古之善为士者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不成得志於天下矣。吉事尚左，丧事尚右。偏将军居左，大将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我天然。
16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
“请坐。”云微漾见她从面前一堆文件里抬开端来，指了指一旁的椅子。
君蔓清听了，笑了笑，放动手中的笔，道：“云蜜斯亲身上门讨说法，想必应当晓得本身那里有题目吧。”
37.道常有为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以知名之朴。知名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.六合不仁，以万物为刍狗。贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐迭乎？虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。
21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何故知众甫之状哉！以此。
她答复：“你这发兵问罪倒来得快。只是如果你晓得本相，就不会这么说了。”劈面不答，她持续说：“或者恰是因为晓得本相，以是才更加严峻。”
36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。荏弱胜刚烈。鱼不成脱於渊，国之利器不成以示人。
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不成为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或或吹、或强或赢、或挫或隳。是以贤人去甚、去奢、去泰。
23.希言天然。故飘风不终朝，骤雨不整天。孰为此者？六合。六合尚不能久，而况於人乎？故处置於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不敷焉有不信焉。
35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其有趣。视之不敷见。听之不敷闻。用之不敷既。
28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，贤人用之则为官长。故大制不割。
“恰是因为不晓得以是才上门就教来了。”
柏丽那边态度很倔强，或者说君蔓清态度很果断，不过她也稍露口风，如果要谈就找当事人云微漾本身过来谈。
云微漾接过一看，翻了几页，神采微微变白。
“她既然这么说，大抵另有转圜余地。真跟柏丽闹翻也没甚么好处。”Sindy深深看了她一眼，说道。
3.不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。
她从善如流。
Sindy反问道：“你会有甚么把柄？”
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，觉得文不敷。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
26.重为轻根，静为躁君。是以君子整天行不离轻重。虽有荣观燕处超然。何如万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能有为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
20.绝学无忧，唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；兮若无所归。世人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。世人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不成致诘，故混而为一。其上不，其下不昧，绳绳不成名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
Sindy传达了她的意义，云微漾用手指指着本身的鼻子，一脸迷惑：“她要跟我本人谈？”
8.上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
云微漾被秘书带进君蔓清的办公室，她一进门就发明固然还是本来的那件办公室，但同君东临在时格式完整不一样。
25.有物混成先六合生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。
27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不消筹策。善闭无关楗而不成开。善结无绳约而不成解。是以贤人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。