第94章 上梁（加更一章）
那声音震耳欲聋，吓了妮儿一颤抖。
一祭天，（好啊）
妮儿听的是瞠目结舌，上梁确切热烈，这年代不管何时地就连上梁，也不忘国度强大挂嘴上。
别忘了她但是魔修宗师，望气之术，这些对于她来讲，都是小儿科。rs
刘姥爷也不管妮儿是否听得懂，慈爱地声声响起：“没娶老婆的男青年抢到东方馒头，会喜信通畅，找到好媳妇，女青年抢到会嫁个好婆家；结了婚的男女青年抢到东方馒头，则会生养儿子；其别人抢到东南西北方位馒头，都能财气亨通，发财致富。西方的馒头传闻：抢回是去生养女儿。普通年青人不会去抢。东方馒头抢回家放在菩萨像前供着，由老婆一人渐渐吃完，白叟们讲保准生儿子。 ”
一祭梁头万里红朝，（好啊）
三祭梁腰角带飘飘（好啊）
大娘把妮儿递给了她，姚夏穗竖着抱着妮儿，“娘，妮儿可真沉……”
金鸡头上血淋淋，刹神见血退千里。
人――丁――兴――旺。（好啊）
一步碰倒五尺丈杆（好啊）
七祭泥架两面光（好啊）。
五祭曲尺关四方，（好啊）
他怀中的妮儿也翻开天眼，不由的细细看起了将来本身的家。
挂中梁八卦图-------斧头一响，六合开张。请来鲁班，眼张四方，梁落那边？鲁班弟子驾马去，金斧伐回造合座。
开端扔糖、枣另有馒头时，刘姥爷就抱着妮儿阔别的人群，远远地看着如此热烈地场面。
这也正与位处北半球的大地的最好朝向是分歧的。但因为地段分歧，不必然都达成最好朝向，以是风海军偶然多依地形走向而恰当偏转修建的朝向角度，符合天时。
喝采声很长，而小工用长长的麻绳系住中梁的两端，寄意着日子红红火火、长悠长久。木工和瓦匠徒弟则利索地爬上两堵掺墙上，在鞭炮的炸响声中，弓着腰迟缓地吊起中梁，担放进梁柱上的槽榫，槽榫里插着红花。
仿佛全村的长幼爷们，大女人，小媳妇儿都来看上梁了。妮儿迷惑，这有甚么都雅的。
“呸呸……”姚奶奶从速呸道。
“夏穗，小孩子不能说沉。”大娘拉着姚夏穗到了一边，才解释道。“俗话说：死沉，死沉。就是说人死了才气说沉，以是不能说小孩沉。”
“小家伙，你懂甚么。”刘姥爷看的风趣，轻点她的鼻尖道。
六祭凿子铁锤响叮当（好啊），
三祭徒弟鲁班艺，（好啊）
场面立马温馨了下来。
房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的仆人不但福并且贵，还必然在社会上轰轰烈烈。
三大娘把妮儿递给了连幼梅，“抱好了。”
“乖，不怕，不怕……”刘姥爷轻拍着妮儿道，声音温和安宁，见妮儿温馨下来，持续看这乡土气味稠密的上梁典礼。
刘姥爷和连幼梅带着妮儿吃完上梁的大烩菜酒菜，刘姥爷就抱着妮儿去了还没盖好的新房。
几百号人在地上挣抢，那场面非常热烈.壮观，又风趣与风趣，纯属是一场闹剧，但人们高兴欢愉。
四祭中心太极图（好啊）
※※
二祭梁肚国度强大（好啊）、
这类气场喜聚不能散，相称于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层庇护层。如果这类气场散失到必然程度，人体就会遭到外界不良身分的侵袭而致病。这类“气”在人歇息进入眠眠时最弱，也最为外界不良身分所侵入。
上梁是建房最首要的一环，时候应择于“月圆”、“涨潮”时候停止，取百口团聚，财帛如潮流般涌来之意。
阴阳五行之说存在于陈腐的东方文明中，中医就讲究阴阳调和，阴阳之说，是存在的，只是浅显人看不见、摸不着。
上梁不但仅是乡村盖屋子的一道工序，而是依托了农家人安居乐业的夸姣欲望。上完梁还得摆酒菜，报答乡亲们。
吓得姚夏穗一惊，手一颤抖，三大娘眼疾手快的接着妮儿，这如果掉在地上，摔出个好歹来，那可真是……
刘姥爷看着姚长海严格遵循他的叮咛盖屋子，不住的点头。
上梁时挑选辰卯交代时，在房屋构架做成后，各种木构架竖起，开端上梁，上梁时作为主家的姚长海摆上一丈红布，七支香缚于丈杆，一丈五尺红布缠绕五尺杆，取一斗米，一盏菜油灯，剪刀、尺各一把，七支灯芯点七个厨子置放于房屋正中香案上。
姚长海还取来一只至公鸡放在厅堂中间位置，徒弟便开端停止典礼。
哼哼……封建科学、重男轻女。
面前这座盖了一多数的屋子，在妮儿眼里仿佛披收回一股淡淡的金色光芒， 暖和的像阳光，很舒畅。
这乃是六合之间的阳气，集合起来灰蒙蒙，令人感到不舒畅的则是阴气。
妮儿又细心看了一遍，看出了些门道，不愧是玄门中人，不但化解了煞气，还使得宅子成了藏风聚气的最好的居住环境。
“娘，我抱抱，我抱抱。”姚夏穗看着玉雪敬爱地妮儿伸手也要抱抱。
彭祖寿高八百八，……
二步碰到倒墨斗曲尺（好啊）
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翻开鸡冠取宝血，（好啊）
“感谢，三嫂。”连幼梅也吓了一跳，没想到姚奶奶地反应吓着姚夏穗了。
上完梁还要铺上瓦，一色的青瓦铺到顶。当然这些就不是明天一天无能完的，剩下的青瓦，姚长海还筹算修补一下姚爷爷的屋子，目睹着雨季要来了，早早的做好防备。
直到此时全部上梁的过程才算得上美满地结束，已经十点了。
骑在中梁上的木工徒弟喊道，“俺手里的但是东方馒头，阿谁抢归去养儿子。”说着扔了出去。
跟着木工徒弟喊出“人丁畅旺”的结束语的时候，上梁的法度并没有真正结束，作为主家的姚长海把备好的东西，交给木工徒弟，而他拿着糖块儿和红枣、从上面大把大把的往下扔，当然另有四个寄意特别的四个大馒头。同时还放着鞭炮和伴跟着喝采声，上面的小孩哄抢着，热烈的很！
瓦匠徒弟手提雄鸡和酒壶喝采祭梁，呼起“伏羲”，倒提金鸡，手起斧落，金鸡溅血并齐声唱颂彩词----
三步碰到金、木、水、火、土。（好啊）
姚家的女人们围着妮儿说东说西的，直到姚文远跑出去道，“爷爷、奶奶要上梁了。”
风水学热中寻求天时、天时、人和的“天人合一”和谐境地。“藏风聚气”是抱负形式，取的是负阴抱阳的格式，这类格式根基上是坐北朝南的方位。
六合徒弟都祭了，鲁班弟子祭门梁-----
连幼梅早就去帮手了，而妮儿被刘姥爷抱着，站在人群中妮儿翻开天眼，真是乌压压的一片人群。
上面的大众齐声叫：好啊！
与小孩子争抢的不通，围观的大人们就会去冒死挣抢，挣抢最短长的当属东南西北四只大馒头。
主持典礼的泥瓦匠徒弟，先扑灭了七盏油灯，拜上香烛大声地念叨：请鲁班师徒，敬地盘-----一双龙烛照彼苍，照见天上鲁班仙，鲁班先师切身到，带来伏羲好帮手。九龙头上放光芒，照见东南西北方。东山地盘来送宝，西山地盘来扛梁。上起中梁别无事，地盘公公坐两旁。
连幼梅作为主家，可不能轻省了，何况已经‘躲懒’了很多日子了。
四祭午尺分是非，（好啊）
太极图上出彭祖（好啊）
二祭地，（好啊）
风水学中讲究“藏风聚气”，这四个字可谓道尽内里“天机”。当代科学表白，人体表面存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不竭活动构成，这类能量流所交叉而成的保持生命所必须的“气”。
抱负环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位，而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜供应了较大的回旋余地。
“哼哼……藐视人！”妮儿撇撇嘴，咿咿呀呀地抗议道。
伏羲：东边起发！起――发（好啊）
“娘，如何没吓着我，差点儿把妮儿给摔了。”姚夏穗现在还心不足悸道。“看来我今后还是少逞强了。”
有人做过尝试，在空旷的处所就寝比在室内就寝时，环绕在人体四周的“气”要微小。前人在居住环境高低了一个断语：“宅小人多气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的实际不谋而合。
大娘揉揉她的脑袋道，“没事，晓得了今后不说就成了。”她接着又道，“刚才没吓着你吧！”
“嗯，不错，不错。”妮儿察看后点点头，内心腹诽，公然深谙风水之道。
且很多人被欧化了的脑袋，只晓得一是一，二是二喽！
金鸡头上血旺旺，刹神见血走忙忙。好啊
“嘘……都别说话了典礼开端了。”人群中有人说道。