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引子

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后事还须问先人。[预言至金蛇止]

旗分八面下秦州。[八雄师区]

东南万里红巾扰。[承平天国]

坐看境外血如泥。[现在境外还不敷乱吗,自911开端以来,看来中东又有事要产生了]

豕后牛前耀德仪。

二九丹成金谷藏。[1616立国号金。1644改国号清。前后29年]

如果说这些“预言家”都是能前知五百年,后知五百载的“贤人”或许不实在际,那就真的成神话了,但有没有想过,或许这些被“预言”要产生的事情本身就是“必定”要产生的,这些预言只是提早描述了“必定”要产生甚么,这些事情本身就是遵循某种意志被安排好的,那么能“预言”到这些事情的产生就是顺理成章的事情了。有些看似偶尔的事情,厥后却存在着必定,有些仿佛是偶合的事情,此中倒是被设想好的。

鶺鴒原上令人愁。[生性残暴]

用武时当白虎年。

赤龙受庆事堪嘉。[命][嘉庆]

须知深切非常法。[作者同意雍正]

四方各自起烽烟。[军阀混战]

二十五弦弹易尽。[嘉庆位25年]

八牛运向滇黔尽。[八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]

幸有金鳌能戴主。[金鳌是预言书中对台湾的统称,蒋介石逃到了台湾]

实际上“它”并不但是一个故事,“它”是实在存在的。

唐虞今后无斯盛。

七载仍留一线延。[侵华战役的年限]

这些古墓不是普通意义上埋死人的墓穴,它们埋藏的是奥妙,安葬奥妙的古墓老是会有不成思议的事情产生,是以,安葬奥妙的古墓就是诡墓。

“神”是如何安排这个天下的?实在事理很简朴,不是宿命论,不是唯心论,也不是奇异的邪术,安排这个天下的恰是我们本身,“神”只是应用了一种体例迫使我们遵循“神”的志愿安排了这个天下,这类体例并不奇异,这类体例在中国的当代叫做“滴水兴波”,现在有一个科学的叫法,叫做“胡蝶效应”。

龙来龙去不逢蛇。[又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]

“神”是我们的先人,“神”决定了我们的现在,“先知”提早预知了“神”的安排,“先知”是一种术,一种巫术。

白蛇当道漫腾光。[道光蛇年即位]

但我们这本书不是专门讲预言的,之以是在这里提到预言,是因为预言是诸多奥秘事物中的一种,把它作为引子,指引我们切磋这本书里记录的非同平常、发人沉思的事件幕后的本源。

一纪刚周阳一复。[周][共位13年]

五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]

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普通六甲祖孙同。[子][六甲者60也乾隆位60年]

白虎嗟逢岁一周。[一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]

西北千群白帽来。[**之变]

刚到金蛇运已终。[金蛇,天干庚辛属金,是以金蛇是指辛巳年(没有庚巳),比来的辛巳年是2061年,这个年纪也同上“赤鼠”所述]

黄猿运兀力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]

巫术,这个看似奥秘而原始的词汇实际间隔我们并不悠远,它一向在我们身边。

外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]

秦晋一家仍鼎足。[秦晋之好指慈禧]

红鸡啼后鬼生愁。[在1945年鸡年日本投降了]

继统偏安三十六。[参考推背图指的是特别期间后起三十六年]

宝位纷争半壁休。[打了近五十年总算安宁下来了]

寒冰空自惕兢兢。[战]

西方再见南军至。[印度又要开战]

嗟予出世更无因。[自已也不明削发启事]

我们的天下中存在很多奥秘的事物,此中也包含预言。

“它”究竟是甚么?“它”究竟想干甚么?

光芒闪闪见灾星。[炎][灾星:中日中法战役。拳匪之乱]

黑虎当头运际康。[清康熙1662立肖虎国势隆]

宵旰勤奋一世忙。[鸦丶片战役。外侮莫御]

乾卦占来景运隆。[事][乾隆]

赤鼠时同运分歧。[这儿的意义是在赤鼠年二个国度之间的运气产生了不一样的窜改。红色属火,天干里丙丁属火,是以赤鼠应是指丙子年(没有丁子)。离现在比来的丙子年是2056年,但黄蘖禅师的意义并不必然是指这一年,或许是再60年后的2116年,或许更后。]

这些“预言家”在西方也被人们称作“先知”,他们凡是被看作是“神”的志愿的传达者。先知是一种才气,先知也是一种“术”,它发源于一种巫术。一些特别的、被付与某些任务的人通过某种媒介能够预先获知“神”安排的将来。

亥豕无讹二卦开。[咸丰是64卦中二卦]

这个存放答案的处所就是---古墓。

复兴奇迹付麟儿。[78年政权交给了蒋经国]

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为甚么我们现在糊口的天下是这个模样?为甚么汗青上的预言频频成真?中国有很多闻名的预言和预言家,比如姜子牙的《乾坤万年歌》,武侯诸葛亮的《马前课》,袁天罡、李淳风的《推背图》,乃至包含《易经》和《河图洛书》等,此中很多预言在汗青上证明都变成了实际,以《黄蘖禅师诗》为例,能够明白一下这些预言惊人的精确性:

三三两两总堪哀。[三三两二者共10也为咸丰帝位年期]

四方戡定静垂裳。

青猿相遇判兴亡。[猿者猴也]青同清

“它”缔造出了七种巫术,放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵,这七种巫术是统统巫术的元祖。

内禅无惭泰初风。[暮年禅位。泰初风者三皇五帝禅位之民风也]

那怕莲池闻白花。[开][白莲教]

日月推迁似转轮。[汗青不竭循环]

有一真人出雍州。[雍正]

南北烽烟一扫平。

九州又见三分定。[蒋介石同一了小半其中国]

很多人信“命”,以为很多事情都是射中必定的,这看似唯心的“宿命论”实际上是有必然事理的,很多事情不能简朴的从一个角度去看,或许倒过来想一想就能发明此中的奥妙。

我们的天下是奥秘的,偶然奥秘到超出我们的设想。

统绪旁延信有凭。[绪]

“神”真的存在吗?答案是必定的,“神”真的存在,但这里说的“神”并不是传统意义上呼风唤雨、撒豆成兵的“神”,或许他们只是我们的先人或者缔造者,就如同我们的父母一样,没有父母的基因就没有我们的脾气,父母的安排常常能影响着我们的平生的运气。

望洋今后叹洋洋。[茫茫]

同心佐治运复兴。[同治]

中原好景不为功。[好景不成又要开起了战乱]

老衲今后休饶舌。[作者为佛教中白叟]

不幸豪杰来海上。[列强由海入中]

日月落时江海闭。[湖][日月明也]日月明也

只是“它”过于奥秘,过于长远,过于隐晦难测,乃至于我们不得不从另一种路子找到答案。

这本书记录的就是一个超出我们设想的故事。

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