第二十一章 御气法诀

别的这两卷古籍上还记录了观气神通的由来，本来这观气和御气的法门并非是道家正宗神通，而是由截教的前辈真人在修行中偶尔有感所创。或许大师对截教感到陌生，实在自古至今，羽士都不必然归属于道家的，另有能够是阐教或者截教的。在以往很长一段时候里玄门，阐教，截教都是同时存在的。只不过前期玄门因为修行较易占了支流，而阐教和截教因为修行的法门过于艰巨而逐步淡出了人们的视野。

“小于，别睡了，快醒醒。开着会呢”中间的一名志愿兵老班长推醒了我。

不过我没有想到的一点是乘风道人在这两卷古籍中还提到了佛门。原文过分拗口，大抵意义是对佛门要谦逊三分。因为道法修行首要以神通为主，前期修行相对较易。而佛门讲究自体无我,自性光亮。偶然神通而神通自现。修行起来非常困难，但是佛法无边，底子就不是戋戋道术能够对比的。对于乘风道人的这一说法，我当时很有微词，以为他在长别人志气，灭本身威风。心中非常不觉得然。我心中的这一弊端设法直到五年以后我自以为御气术已经登峰造极，三上九华应战明惠禅师终究铩羽而归时才改正了过来。

“那就好。”我装做若无其事的拿起了笔，谁晓得张班长的话另有后半节子“但是你磨牙了。”

“于班长，你可返来了，快点换衣服吧，六点大队开会，班长以上职员插手。”我从山高低来，刚走到营门口就碰到了我班上的一个小兵士。

截教门人推行的修行法旨是统统以本心对待，喜怒哀乐率性而为。熟谙到这一点，就比较轻易解释为何乘风道人的御气法门剑走偏锋，略显霸道乖张了。现在再回想补遗里的相干记录，就更能证明乘风道人归属于截教了，因为补遗里弄不弄就是瞎个三天两天的（盲瞑三日），躺个一年半载的（逆阴阳，卧半载）。看来这些并不是御气神通本身的缺点，而是这位截教的猛男道兄率性而为，御气逆天，咎由自取的成果了。

学习一如既往的无聊沉闷。归正我听不出来，就闭着眼睛回想白日贯穿的古书上的内容。

“甚么会？”我问道。

“啊~”我一下子惊醒过来，我靠，在会场上睡着了。醒来以后我先动动屁股确认了一下，还好，本身是坐着的。再看看双手，这回也没拿啥。我有点放心了。

“班副呢？”我想找个替死鬼。

顾名思义，《阴阳观气法诀》里记录的根基都是关于如何去察看各种气味。较之《五行观气术》而言，这本《阴阳观气法诀》更全面，更客观，也更走捷径。固然观气的法门没甚么窜改，但是因为在观气的每个层次上补充了一个指诀和一句真言，杀鸡取卵式的耗费本身真元以令察看更加清楚而全面，当然随之而来的副感化就更加较着了，因为真气的大量耗费而对本身形成的风险性大了很多。简朴的说就是用更大的支出调换更大的回报。给人感受这位乘风道人的脾气必然很过火，不然也不会创出如此过火的道术了。

“没有”张班长笑着答复。

我摆布看了看，如何大师都盯着我看呢？“张班长，我刚才没说梦话吧？”我转头问他。

还是我好，清闲安闲。我不由光荣选对了分队，固然那些新兵连的战友看我的眼神较着带着不屑。我才不管，内心暗哼“真的单挑，你们哪个我也不怵，哼。”

而《乾坤御气法诀》内里则详细记录了御气十三诀。口诀生涩难懂，法门希罕古怪。满是对于本身和外界生物，阴阳，六合之气的指导，应用，点窜，乃至是逆转的体例。说浅显点所谓的御气就是应用本身之气与内部气味产生共鸣，从而获得呼应的才气。当然这需求量力而行，如果明知不成为而偏要强行动之，轻则卧病染疾，重则损阳折寿　。团体上说不管是观气诀还是御气诀都不属于甚么光亮正大的道术。因为人间的任何事物都有其既定的气数，以维系阴阳之均衡，六合之悠长。如果你非要逆天而行的去突破这类均衡，纤细的产生不了庞大而长远的影响的也就罢了。而那些产生了惊天动地影响的大行动，天然是逃脱不了天谴的。到当时候你呀的也就等着不利吧。

“哦”我应了一声。奶奶的，我最讨厌的就是实际学习了，空旷的大会堂，几小我在台子上照着稿子念，一群人呆坐鄙人面，清楚都听的不耐烦，还非得假装当真听讲，搞的鸦雀无声。想想那种景象我就烦。

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“你干吗啊，别推我”我迷含混糊的说了一句。

“这个马屁精。”我暗骂了一句。没戏了，本身去吧，我仓猝跑回宿舍，换上正装，跟队上的其他几个班长漫步着去了大队会堂。

提到佛门，我不自发的又想到了投胎转世，按理说，普通环境下只要少数高僧大德才有能够身后灵灯不灭，再世为人。而乘风道人修行的是神通而不是神通。再高的神通也是没体例令本身再世为人的！再者，转世之人普通会或多或少的残存着宿世的部分影象，可为甚么我从小到大就一点非常的感受都没有，乃至连个奇特性的梦都没做过？莫非这个乘风道人的道法修行真的到了术逆阴阳.气御千年的境地？想不通啊，想不通。先歇会脑筋吧

“班副帮指导员灌煤气去了”新兵说道。

我们嘻嘻哈哈的谈笑着来到会堂，半路上碰到了窥伺分队和枪械分队的那些战友，都第三年当班长了，还排着步队，喊着号子。感受老别扭了。

“好象是学习三个代表”新兵答复。