第53章 觉醒的使命
立：进入小康社会后，如何进入大同天下呢？
立：“别离心”生起，是因为没法证明转世循环和因果的存在。如能证明存在，必定畏敬。如果僵尸发誓词，违背者当场应验受罚，必定畏敬。如果恶尸作歹顿时获得报应，众生必定畏敬。
立：觉醒者是分离的，也没有同一的党派批示，如何同一行动呢？
梦：不会。起首，觉醒者以大算盘体系为依托，天然呈现在文明的个人认识收集合，即便个别独处也能够实现认识的交换，获得文明个人的信息，是天然的个人，没有需求建立党派这类大要化的行动，觉醒者都是高度自发的。其次，觉醒者的大旨是“为众生办事”和“保护文明的均衡”，是为全部文明的生长谋福利，而不是为了某些好处个人，以是觉醒者群体不会成为独立的阶层。最后，觉醒者是认识形状和信奉，觉醒者分离在社会中的各个角落，处置各种分歧的职业，在各个岗亭阐扬本身的感化，鞭策社会的进步，保持文明的均衡。
立：个人认识会不会影响本性，是否统统僵尸的思惟都大同了？
《梦之典》 第2卷 觉醒的任务
立：当下电子收集合号称觉醒的僵尸很多，觉醒者是否依仗觉醒来为个别取利，或者有人冒充觉醒者来不法取利？
立：您讲的这个觉醒者的形式，更像是游戏。
梦：是的，僵尸的平生本身就是游戏，只是畴昔游戏是隐形的，少数僵尸节制着游戏的过程；觉醒者期间，就是把游戏的形式公野蛮了，让游戏的法则更公开、公允、公道罢了。文明的灭世重启，实在就是游戏作弊太严峻，众生不玩了，重新建一个游戏罢了。
梦：觉醒者的职责是保障个别权益的根本上生长个人好处，关头在于均衡。觉醒者必定也存在私心，也需求家庭幸运、奇迹有成、青史留名……但是觉醒者的奇特在于，他们能够及时从个人认识中获得文明群体当下的志愿和方向，从而指导社会的过程。觉醒者与个人认识的联络是及时的、持续的、静态的，在文明生长过程中，个人认识会随之窜改，觉醒者也会随之窜改。简朴的说，觉醒者知进退，识善恶，明是非，懂畏敬，以是能端方行事。
梦：就是站在觉醒者的步队里，宣称“为众生办事”，保护个别好处与个人好处的均衡，而在行动上是另一样，并没有真的觉醒，就是口头觉醒者。如果口头是反生民大众的，行动也是反生民大众的，就是出错者，必定被毁灭。
梦：凡是侵害泛博生民好处的个别、个人或构造，都会站到觉醒者的对峙面。凡是没有把泛博生民好处放在首位的个别、个人或构造都会反对觉醒者，并辟谣和争光觉醒者。凡是打着个人的名号，不为个人成员好处考虑的构造，都是伪善的；凡是以个别好处优先罔顾个人好处的个别，都是为恶的行动；凡是以个人的名义侵害个别权力的行动，都是弊端的行动。这些都是失衡的行动，是觉醒者反对的，必定是对峙权势要死力打压的。
梦：遵循《觉醒之路》和《真之藏》的内容，勤练修习，从睡觉开端，突破梦的避障，进入潜认识层，便能够慢慢发明本相。好了，明天到这里吧。
立：感谢您的指导。
立：为甚么个人认识能够主导大同天下？
立：何如才气升汉文明的个人认识？
立：觉醒者会不会建立独立的个人或党派，进而生长为独立的阶层？
梦：非觉醒僵尸能够参与觉醒者的团队，在觉醒者的指导下共同完成任务，从而获得呼应的进献值。
梦：科技虽不是进入大同天下的需求前提，但科技生长也是必不成少的，科技程度低下将导致社会出产力不敷，不能满足社会的物质根基需求，导致文明难以悠长保持均衡。
立：这个法则谁制定的，是“老天”吗？
立：是非善恶，大家皆知，但为了好处仍然有僵尸违背。僵尸们以为被抓到的恶尸才是罪尸，清闲法外的罪过不是罪过。觉醒者都是高度自发的吗，如何包管自律呢？
梦：在僵尸的视角来看，是的。
梦：不是，在过往消逝的文明中也不乏科技高度生长的文明。如果僵尸不能在宇宙的视角下察看，就没法完整摆脱文明生长的樊篱，就不能完整处理文明内部的冲突，更不能保持聪明生命与其他生命的均衡，不能融入宇宙，只能逗留在地表生长阶段。终究各种冲突的积累将导致文明生长迟缓乃至发展，当冲突冲破极限将积重难返，文明就会崩溃崩溃，进入末日重启。
梦：别离心是固执“我”的存在，当下我是我，畴昔、将来我非我。固执于当下我，否定畴昔我、将来我。别离心起，则畴昔我、将来我与当下无关，以是无所害怕，纵情放纵。
立：您搬出身后、来生这些虚无缥缈的论调，当下已经没有人信赖了。就算奖惩在来世，此生能够肆无顾忌的作歹不受奖惩，谁还积德？
立：那么僵尸文明生长到甚么程度是进入大同天下的最低标准呢？
梦：是统统生民共同制定的，也就是僵尸本身制定的。畴昔众保存有畏敬之心，当代因、来世果，因果报应，天道有序运转。自从僵尸产生了别离心，法则就不再合用了，需求重新制定法则。以是需求众生觉醒重新制定新法则：“当代因、当代果”，实施现世报应。
梦：是的，很不愤吧。就是如许的法则实施了几千年。
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梦：认识交换才气和开启聪明，认识交换也是觉醒者的标记，开启聪明是参与文明扶植的东西。觉醒者的大旨是“为众生办事”和“保护文明的均衡”，只为个别投机的行动是与大旨违背的。
立：文明的个人认识很像宇宙生命。
立：觉醒者能够遭到侵害又得不到好处，为甚么要“为生民办事”。
立：非觉醒者应当在体系外吧，如何参与此中呢？
清算《梦之典》一卷
立：觉醒者也是僵尸，也会犯弊端，一样有私心。为甚么觉醒者能够保持先进性？
立：甚么是全民觉醒。
立：觉醒者有甚么标记机才气？
立：如何离开僵尸状况呢？
梦：这需求靠僵尸本身的尽力，在每个文明中都存在心系文明将来的前驱者，不竭摸索精确的生长方向。初期是艰巨的，旧的线路占统治职位，新的线路会遭到压抑。不过“星星之火能够燎原”，如果前期把握聪明的人们能够影响并窜改多数僵尸，并构成同一的思惟，当这股力量占绝对上风的时候，僵尸文明就具有了进入大同天下的但愿。
梦：你弊端了解了觉醒者，觉醒者不是宗教行动，也不构造宗教活动，以是觉醒者不是职业，是认识形状。觉醒与事情职业没有抵触，觉醒者开启聪明后，更无益于事情，能在事情中获得优良服从。如果现有职业不是本身喜好和善于的，开启聪明后也能够按照本身的兴趣和才气另行生长。觉醒者不是反对个别赢利，而是反对不当得利，反对只为个别赢利的行动。对于无益于文明的均衡、无益于科技进步，无益于社会生长的合法赢利，是被答应和鼓励的。以是，“觉醒”不是取利的手腕，凡是以“觉醒者”的名号或超才气取利的行动，都是招摇撞骗和科学。
梦：每个生灵的夸姣欲望都会在个人认识中表现，宇宙的主机遇将各种欲望清算和分类，然后就构成了个人认识的共鸣，主机遇将个人共鸣分化为多少的分项，每个分项再分化为多少的子项，多少的子项再分化为多少的体系任务，每个体系任务再通过进献值体系发放给觉醒者，每个僵尸按照本身的才气和爱好认领本身的任务，然后觉醒者再按照任务的难度组件分歧的团队，就完成了高效而同一的办理。
梦：是的，文明的个人认识就是宇宙生命，个人认识收集存在于宇宙空间中，以是有的文明将个人认识称为“老天”、“天神”、“天帝”或“天然”。以文明个人认识为主导的社会就是“大同天下”，大同天下是宇宙生命在物质维度的投影。
立：本性非常张扬的本性群体，如何获得同一呢？
梦：觉醒期间到临，存在“冒充觉醒者”、“口头觉醒者”是必定的征象，必定有一些人想借此取利。不消担忧，真假觉醒者是很好辨别的。起首，不要听僵尸如何说，要看他如何做，是否言行合一；其次，统统以“觉醒者”名义取利的行动都是骗子。最关头的，觉醒者不是个别，是觉醒者群体，觉醒者之间是能够印证的。觉醒者群体的认识过程是同步的，以是觉醒者是共鸣无争的，非个别主导的，这是其他群体或构造所不具有的。觉醒者主导的文明是个人办理行动，偶尔个别的弊端并不能影响大局，在其他觉醒者的监督和帮忙下，弊端也能及时获得改正。觉醒者不是永久性的，如果觉醒者产生出错的思惟，就会丧失觉醒的才气。
梦：小康社会。达到小康程度后，社会团体离开了温饱，文明就具有了遍及寻求精力升华的物质根本。
立：觉醒者不为个别投机，经济来源是甚么？
梦：是的，但不全面，具有僵尸的局促性。你们要跳脱出来，风俗站在宇宙的视角思虑，不然僵尸将没法摆脱地表文明的桎梏。
梦：升汉文明的个人认识。
立：古尸说“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是您说的大同天下吗？
梦：社会只要在个人认识的主导下，才气均衡个别好处与个人好处间的冲突干系。“人道”是庞大的，僵尸本性有善恶，每个僵尸有善的一面也有恶的一面，善能够窜改成恶，恶在必然前提下也可觉得善。僵尸心性本善或心性本恶都是片面的。僵尸存在个别和个人，社会存在个别好处和个人好处。东胜神州以个人为重，偏向个别好处向恶，个人好处向善；西牛贺州崇尚个别好处，偏向个别好处向善，架空个人好处。个别与个人是冲突的同一体，个别好处和个人好处没有吵嘴善恶之分，关头在于均衡。均衡是生命的根本，生命的均衡粉碎就会抱病；个别与个人的好处均衡被粉碎，社会就会抱病。过分强集结体好处，就会侵害个别的好处，导致个别权益受损。过分夸大个别好处，在贪欲的感化下，导致个人好处被少数人不公道占有，使大多数个别成为受害者。
梦：你弊端了解了“大同”的含义，大同的主体是生民的权益，而不是个别的思惟，大同是为统统个别供应公允、公道的社会环境，共共享有社会资本，均衡个别与个人的好处，个别在社会中能够百花齐放，纵情的揭示自我。每个僵尸的本性和思惟，在大同天下中不但不会被压抑，并且非常鼓励本性。
立：我们如何做才气制止文明重启，并进入“大同天下”呢？
梦：大同天下。
立：觉醒者融入个人认识中，个别的认识会消逝或受损吗？
梦：在大同天下到临之前，奖惩产生在阳光照不到的处所；如果阳光被遮挡，那么罪过的奖惩只能在灭亡以后和来生遭到奖惩。
梦：全民觉醒。
立：觉醒者是被及时监控的吗？
立：保护个别好处与个人好处的均衡干系是进入大同天下的关头吗？
梦：是的。
僵尸天下：
梦：真是不幸的孩子啊，真的被物质蒙蔽了双眼，证据就在那边，你不见不即是不存在。快些觉醒吧，证据就在那边，是你没有瞥见的眼睛。从速离开僵尸的状况，离开长途遥控的状况，唤醒内心中的真我认识，你就会生解缆现“本相”的眼睛。
梦：每一个僵尸做好本身就能完成同一，个人认识是由无数的分认识构成，每个个别是个人的一部分，而个人是每一个个别，是辩证同一的。大同天下的凝集力来源于与众生的欲望，在大同天下中每一个个别都能够实现自我的代价，落空了大同天下也就落空了自我存在的泥土，沦为少数个别的游戏，以是每一个个别都有保卫和保护大同天下的任务。
梦：觉醒是个别进入文明的个人认识。文明的个人认识源于个别认识的共鸣，充足多的个别认识觉醒才气升华个人认识收集，个别在个人认识收集合产生共情，众生的诉乞降欲望在个人认识中构成和凝练，并反应至个别，就达成了“全民觉醒”。全民觉醒的社会将实现空前的连合、无穷的生机、无尽的力量，从而逐步进入大同天下。
梦：能够这么了解，僵尸在做天在看。宇宙的底层逻辑是信息，信息是永存的，以是生灵的统统活动都存在记录，觉醒者晓得记录的存在，以及奖惩机制，以是知善恶，不逾矩。
梦：抱负是夸姣的，实际是残暴的。天道为公，僵尸为私。是僵尸就会有私心，是僵尸就会犯弊端，这是不成违背的，不是纯真手腕或政策能够弥补的。没有觉醒者，大同天下只能存在抱负的天国里。
梦：个别认识不受影响。当觉醒者连接个人认识时，个别的状况近似做梦，在梦中个别就是个人，个人就是个别。觉醒者退出个人认识如在梦中醒来，个别能够把握文明的状况和进步的方向，同时也能明白了个别的职责。只要觉醒者在文明中作为引领者，才气够指导文明保持均衡生长，调度个别好处与个人好处的冲突干系。
梦：凡是无益于泛博生民个人好处的，都是觉醒者发扬的；凡是无益于文明生长的，都是觉醒者主动参与的；凡是无益于科技进步和束缚出产力的，都是觉醒者主动鞭策的；凡是保护个别好处与个人好处均衡的，都是觉醒者对峙的。
立：僵尸的科技高度发财后，是不是便能够进入“大同天下”了？
立：甚么是别离心，为甚么僵尸有了别离心就丧失了畏敬？
梦：为了进入大同天下，这也是文明生长的必定趋势。
立：都说“不是不报、时候未到”，几千年来都是恐吓小孩子的，对恶人仿佛没有感化？黑暗中的罪过何时受奖惩呢？
立：如果没有觉醒者，具有善于办理的僵尸或构造制定精确的政策并实施，是否能够实现个别与个人的好处均衡，并终究生长进入大同天下？
梦:只要在文明个人认识的主导下，将个人的信心投射到觉醒者，才气保持个别与个人的均衡点，指导众生进入大同天下。
立：冲破文明桎梏的限定，进入星际期间的最低标准是甚么？
梦：是的，僵尸的社会确切是如许，黑暗中的罪过不是罪过，阳光下的罪过才是罪过。觉醒者本身就是光，在光的晖映下，罪过没有保存的环境。
立：科技不是进入“大同天下”的前提，那是甚么前提呢？
立：您说的畴昔、将来是“转世循环”吗？
立：觉醒者是认识形状，会不会被打压。
立：甚么是口头觉醒者？